[演讲]春秋读书笔记及读书心得篇二。
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若要追溯《春秋》一书的起因、内容以及对于后世的影响，我认为有必要了解此书当时所处的时代背景：
西汉——公元前人民安乐，汉王朝呈现出一派太平盛世的景象，史学家称这一阶段为“文景之治”。而至汉朝第7位皇帝——汉武帝刘彻继位后，他以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减；同时他设立刺史，监察地方。在军队和经济上则加强中央集权；他采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学成为封建正统地位铺平了道路。汉武帝在宣扬儒学的同时亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和现实皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府怀柔，而对政府内部又施以严酷的幸福来约束大臣。
《春秋决狱》——是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，是一种审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想（儒家思想）来对犯罪事实进行分析、定罪。春秋决狱主要是根据案件的事实，追究犯罪之人的动机来进行断案。如果犯罪之人的动机是出于善意，则可从轻处理，甚至免罪；反之，如果犯罪之人的动机是出于恶意，那么即使结果无伤大雅，也将受到严厉的惩罚，犯罪未遂也要按照已遂处置。
儒家思想——基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”、提倡“德治”、重视“人治”。儒学是中国影响最大的流派，被封建统治者长期奉为正统思想，是中国古代的主流意识。儒家的“礼”也是一种法的形式，如果违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚，个人认为儒学存在的弊端正是由于其过分讲究以维护宗法等级制为核心的思想。儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化和教育人，“知荣辱而无奸邪之心”真可称之为由内而外的教化方式，的确不得不承认这是最彻底、根本和积极的方法，断非法律制裁的强制约束力所能办到。然，人人心中对于“道德是非”的这杆秤又有所不同，孰是？孰非？何谓善？何谓恶？“父子相隐”则谓之“善”？“以功覆过”则谓之“是”？
综上所述，应当说西汉的繁荣昌盛为当时的法治建设提供了充分的条件，政治与经济的不断发展推动了法治的不断完善，毕竟治国之道离不开“法”，古语有云正所谓“没有规矩不能成方圆”想必就是这个道理。汉初的一些法律条文大都继承了秦代的残酷法律，许多规定与当时的社会状况不符，一定程度上阻碍了社会的发展，董仲舒在这一新的历史条件下成功复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化，并且融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想，把他们整合为一个崭新的思想体系，他促使这种思想对以后封建时代官吏在审判案件的过程中起到了指导作用，尤其是针对民事案件，《春秋决狱》将儒家经义与法律制度相结合，无疑弥补了这一缺憾。
“原心定罪”、“亲亲得相首匿”是《春秋决狱》的两大基本原则，其中“原心定罪”可谓最
为重要的一项内容。董仲舒曾曰：“春秋之听狱也，必本其事而原其志，志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论青。”在《太平预览》里有这样的两个判例，体现了“原心定罪”这一基本原则。判例一：子误伤父。“甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即仗击丙，误伤乙，甲当何论？或曰：殴父也，当枭首。论曰：臣愚以为，父子至亲也，闻其斗，莫不有怵惕之心，扶仗而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒，君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”判例二：夫死再嫁。“甲夫乙将船，会海盛风，船没溺流，死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲。欲皆何论？或曰：甲夫死未葬，法无许嫁。以私为人妻，当弃市。议曰：臣愚以为，《春秋》之义，言夫人归于齐，言夫死无男，有更嫁之道也。妇人无专制擅恣之行，听从为顺，嫁之者归也。甲又尊者所嫁，无淫之心，非私为人妻也。明于决事，皆无罪名，不当坐。”
“原心定罪”看重主观动机，这较之结果责任原则实乃一大进步，但是由于“儒家经典文意深奥，内容笼统，甚至前后矛盾”，因此，以《春秋》断案，在实际上是以司法官吏的主管臆断为转移。如果单说“原心定罪”，根据董仲舒所言“必本其事而原其志”，就可以拿杀人来打个比方，有点类似于现代的分类：蓄意杀人、过失杀人、正当防卫、防卫过当、冲动杀人等等，不先强调杀人这一事实，而是评判杀人的动机。
“汉宣帝地节四年，宣帝诏曰：父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有祸患，尤蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉？自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆毋罪。其父母匿子，妻匿夫，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——亲亲相匿是指近亲属之间可以隐匿其犯罪行为，不受法律惩罚或减轻刑罚。但是触及到封建统治稳定的谋反，大匿罪及其他某些重罪直接侵犯皇权，或严重破坏封建统治秩序，亲属之间还是有揭发的义务。《论语?子路》中记载了孔子这样一句话：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”董仲舒就根据这一言论断了一个经典的案例：父为子隐。“甲无子，拾道旁儿乙，养为己子。及长大，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙。甲当何论？断曰：甲无子，振活养乙。虽非所生，谁与易之。《诗》云：螟蛉有子，蜾赢负之。相较于法家思想的严格的规则，不讲人情，结果责任原则，“亲亲相匿”体现了对人性的关爱。在儒家看来，亲情是人性的首要之义，亲人之间的爱是人间最朴素的情感，基于这种爱的而为的行为应该得到法律的宽容和鼓励。儒家的这种思想对于刚刚建立的汉代封建统治王朝的统治者来说 ，这无疑是一个安抚在秦代受尽酷刑的民众的强有力的工具。只有建立在人性基础上的法律，才能获得本质上的合理，使公众激起对“法”的信仰。
《春秋决狱》在我国古代，有效的平衡了国法与人心、人情，使得“断狱”能够做到“合法、合情、合理”从而实现三者的统一，使得法律与民心、民情相互协调，从而塑造了纯朴的法律意识，这既有利于法律知识的普及，同时也培养和巩固了一个重视道德、伦理尤其是人情的社会。虽然《春秋决狱》严格来说只是法律以外的一种判案依据，但因其有着巨大的社会认同感和感召力，可以作为一种替补性的手段适用，以弥补法律的漏洞和不足。
《春秋决狱》在历史上正式开启了礼法融合的过程，其重大价值表现为：
一是将礼的精神渗透于司法实践中，以礼率刑、以礼指导法律的运作，礼因而成了法的生命和灵魂；
二是将礼的内容逐渐转变为法的条文，规定在法典、法律中。不仅如此，《春秋决狱》还塑造着整个传统法律的基本性格——“伦理法”特质。
由此可见，《春秋决狱》在儒家思想影响整个传统法制中起到了极其重要的作用。 除此之外，古代中国奉行成文法，但是成文法也有其不足之处，在司法审判中难免出现法律“盲区”。为了解决“盲区”问题，适度的创制、运用“判例法”是一个比较理想的措施。在中国古代创制和运用判例法方面，汉代“春秋决狱”不愧为一次成功的典范。“判例法”创制一般有几种形式：“因义而生例”、“因例而生例”、“因律而生例”和“因俗而生例”等。“春秋决狱”属一种典型的“因义生例”的形式。董仲舒在法无明文规定的情况下，以儒家的法律意识和原则为依据产生判例，即以《春秋》之“微言大义”创制判例，如“原心论罪”、“父子相隐”、“君亲无将”、“以功覆过”、“王者无外”、“恶恶止其身”、“子不复礼非子”等等。这种因义而创制的判例在当时比较好地符合了统治阶级的法律思想和法律政策，因此较为广泛地适用于司法审判领域。
它的进步作用又主要表现在两个方面：
一是弥补了法制改革时法律规范的不足，作为一种比较适用的辅助性法律规范判决案件，特别在判决疑难案件时，具有积极和重要的作用；
二是一定程度地抑制了酷吏滥施刑杀、任意“出入人罪”的行为。
两汉时期酷吏利用法律体系的不完善、法律内容的不齐备，矫制害法、残酷用刑的现象相当普遍，往往判决一案而“转引相连”者数十成百，一人犯罪十家奔亡，州里惊骇。正如《盐铁论》所揭露的那样：“今以子诛父，以弟诛兄，亲戚相坐，什伍相连，若引根本之及华叶，伤小指之累四体也。如此，则以有罪反诛无罪，无罪者寡矣。”由于儒家思想被肯定为法律指导思想后，其崇尚司法宽平、提倡德主刑辅的思想深刻地影响着法律的实施，从而使得以《春秋》之大义创制的判例对酷吏的`恶法行为起了一定的约束和抑制作用。
《春秋决狱》对后世的影响除了有积极的一面，也存在消极的一面。
其一，首次在历史上以例代律、以例坏律，破坏成文法的严肃性。当我们认为在成文法不完善时，适度创制、运用判例，不失为一种值得肯定的立法和司法方法，自有其积极作用和肯定的价值。但正如真理再向前越过一步便为谬误一样，“春秋决狱”如果过了头，就会走向其反面，历史事实也正是如此。如董仲舒提出的审判案件“必本其事而原其志”的主观和客观相兼顾的论罪方法，本是很具价值的思想主张，不失为当时先进的法律思想和法律策略。但在审判实践中，当司法官把它推至仅凭“志恶”和“志善”而决定罪之大小、刑之轻重时，一个好的原则便变成了一项恶的主张，势必将司法审判引向歧途，最后滑向“主观归罪”之深渊。如果司法官在审判案件时只看动机不重事实，那实际上是司法官在置法律而不顾(特别在决
断疑狱时)，从而破坏了成文法典和法律的权威性。因此，“春秋决狱”在历史上首开以例破律之先河，其历史的消极影响是不可低估的。
其二，为酷吏舞文弄墨，任意“出入人罪”开了方便之门。“春秋决狱”之风盛行，可能连董仲舒也未曾预料的是，本有抑制酷吏滥施刑罚之意的“春秋决狱”在实践中往往又演变为酷吏恣意妄行、肆杀无辜的武器。由于集礼义之大全的《春秋》，“文成数万，其指数千，万物之散聚皆在”，加上后人各自的注释，使一部《春秋》更是“大义”难窥。当依据《春秋》决狱时，司法官每每可以从中找到符合自己需要的经义根据，在难以找到准确的法律依据的情况下，司法官在审判时，势必断章取义，高下随意，这就便于他们（特别是酷吏）“出入人罪”，残害无辜；造成司法擅断、司法腐败和法律虚无主义。
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精选责任读书笔记及感悟1000字
感言其实就是表达感想的话，表达自己想法的话，这些感言也是记录难忘的经历的证明。在我们参加非常重要的场合时，此时想必内心有所触动吧，是时候抒发出来了，到底如何才能写一篇优秀的感言呢？以下是由爱发言网编辑收集整理的《责任读书笔记及感悟》，仅供你在工作和学习中参考！
责任读书笔记及感悟 篇1
经过对《职责胜于本事》认真阅读，我对职责的重要性有了更深刻的认识。
职责是指分内应当做好的事，如履行职责、尽到职责、完成任务等。简言之，职责就是担当，就是付出。对于职责胜于本事这个观点，我很赞同。因为职责和本事相比较，职责更加重要。一个人的本事有大有小，但一个具有强烈职责意识的人，他就会去努力学习，从而不断提高自我的本事。如果一个没有职责心或者职责心不强的人，虽然有很强的本事，工作肯定是做不好的。所以说没有做不好的工作，仅有不负职责的人。
我们公司是由各职能部门、各生产厂和各个工作岗位组成，岗位上每一位员工都对公司负有职责。也许有些人觉得自我的岗位太平凡，作用不大，请摒弃这种思想。公司的每一个工作岗位都很重要，都是保证广西皖维快速持续发展不可或缺的。而每一个人的重要程度不是取决于他在哪一个岗位，而是取决于他是如何工作的，工作绩效如何，最重要的工作职责心如何。比如我们工艺操作工，必须明确并履行好自我的岗位职责，严格按岗位操作规程进行生产操作，并做好岗位巡检记录。我们每一天应对的是周而复始的工作，但生产工艺是动态变化的，需要我们忠于职守，认真负责。如果职责心欠缺，往往不起眼的跑、冒、滴、漏，就会酿成事故灾难。再比如设备维修工，职责心不强的人会觉得垫片的作用不足以影响设备运转。但事实并非如此，缺少一个垫片，会出现不正常间隙，会使其它部件因间隙过大逐渐松动，一个部件再影响另一个部件，最终会影响到设备的正常运转。
所以说，职责胜于本事!无论我们在哪个岗位上工作，都必须忠于职守，认真负责。在认真工作的同时努力提高自我的业务技能。每一位员工出色的工作，就是公司前进的动力!
责任读书笔记及感悟 篇2
细节体现责任，责任决定成败，只要工作就意味着责任，责任对我来说体现在每天每个细节之中切实用心做事，就是要让自己比过去作的更好。回顾半年多来的工作：什么时候注重细节管理，生产就顺利，什么时候疏忽细节管理，工作就有差错。
年初公司领导交给我一项新的工作，在负责生产的同时，把供应这块工作也让我负责，面对六千多万元的产值，从生、到熟、到成品、到商品的全面负责，我未提任何借口，坚决服从。接手工作后，及时了解市场行情，制定计划和方法，手段迅速，将原料的价格梳理了一遍，与去年同期比，牛肉价格每吨降了1000元/吨，猪肉降了1500~元/吨，鸭子更是抓住了机遇，创近十年来的最低价，每吨降了多元，为企业直接降低了原料成本100多万元，并对供应猪、牛肉的商家，在送货时间上对商家也有了要求：每天早上8：30~9：20之间，务必将货送到，否则处罚。这样做还间接节省了拖时带来的能源损耗和加班工资的多开支。仅仅一个责任心的加强，细节处理上的用心，就直接为企业增添了可观的效益。
“企业”是干什么的？其实一切活动落脚点就是用最少的投入，力争保质保量地实现最大的产出，这也是生产供应部工作的中心，应负的最大的责任。为了努力实现这一目标，我的工作原则是：注重细节！注重过程！注重结果！
当前要刻不容缓地在员工当中掀起“苦练技术，讲究方法”的热潮，用“五定”控制法，重新打造队伍，不仅把“苏式肉松”的水分，而且要把所有肉松的水分，按照理化要求的标准，牢牢地控制住，不辜负领导的期望，把“锅锅精品”的责任意识，落实在每天生产操作的各个细节上。
全心全意，尽职尽责，每个个体的责任感，服从意识、敬业精神是一个企业发展与繁荣的根本动力，没有了责任，就没有了速度，就没有了效益，也就没有了全面统筹、健康的发展，经营好生产、供应工作，就是自己在企业的使命，责任重大！要处处谨慎小心，步步为营，为全面完成今年的指标任务而奋斗！
责任读书笔记及感悟 篇3
放寒假了，这让我仿佛又回到了学生时代。让周围的亲朋好友们羡慕不已。在这个春节长假里，除了走亲访友外，我还读了一本好书《工作就是责任》。这本书，使我受益匪浅，书中涉及的语言通俗易懂，却阐明了深刻的道理，特别是其中一系列的案例，有着极强的说服力，阐明了有无责任决定事物的成败。每当拿到新书的时候，总是习惯随便翻看几页，这次也不例外，翻看中发现这本书不乏有很多值得我们学习的地方。也让我对“责任”二字有了更深刻的认识。
这是纳粹德国集中营里的一位幸存者说的话，“在任何特定的环境中，人们还有最后一种自由，就是选择自己的态度。”我很喜欢这段话，态度可以决定一切。当一名大学教授因为头天晚上醉酒而错过了上午约定好的上课时间时，他的态度就已经决定了他将失去好的工作机会的结果。一名教师卸下了工作中的责任他便失去了他的学生，责任的重要性可想而知。
书的第二章中写到了换位思考，担当责任。这段话我读了两遍，读后有些感动，有点血热。当困难来了的时候，不是“各扫门前雪”而是要更多的为别人着想。很多时候会听到这样的声音：“这事我并不了解，主要都是他负责，你找我也解决不了问题，还得找他。”“我领导什么活都不干，什么事都推给我，工资拿的还比我多，我要是他也能干得好，有嘛的。”“别提我那老板了，不提一肚子气，一提两肚子气，我干得比谁都好，挣得比谁都少，别看这样还是对我不满意。”可当大家这样去想这样去做的时候可曾替他人想过?让我们静下心来思考：当你抱怨老板的时候，你关心过老板吗?当你抱怨公司的时候，你对公司负责了吗?当你责怨上司的时候，你有没有替他考虑过?当你责怪都是同事出的错的时候，你又分担了多少责任?这些是值得我们去思考的。“能为本，德为先”简单的几个字却让我读出了很多道理，用自己的能力去做事，这是我们做事的基本;而在这之前应该让自己做一个德行好的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重，承担责任会使你比别人更突出，比别人更值得信赖。做好自己的事情，更主动的帮助别人做好事情，做任何事情力求完美，所有这些都是富有责任心的表现。我欣赏并信赖这样的人，我们应该也同样希望被别人欣赏和信赖。
有责任的'人会怪谁?谁都不会怪，甚至包括自己在内。当别人未能做到的事情摆在自己面前的时候，我们的反应会是怎样呢?人们总是不能给予自己负责任的机会。当困难摆在我们面前的时候，绕道而行会是很多人的首选，有些人认为这样做很聪明，可以躲避很多麻烦和困难，但他们却忘记了自己同样失去了负责任的机会，就意味着我们失去了解决问题的能力。
我们是做“鸵鸟”还是“猎豹”?生动的比喻划分出了人们对责任的不同看法，鸵鸟喜欢将头埋在身体下边躲过外界的攻击;猎豹遇到敌人的时候却喜欢正面相迎。这慢慢的也就变成了他们的生活习性，变成了他们对待生活的不同心理表现。职业人的责任就是敢于面对问题解决问题，当问题来临的时候不愿当躲避困难的“鸵鸟”而是喜欢当猎物来到时的“猎豹”。我们要坚信，问题到来的时候，方法总比问题多。一流人才的核心素质是遇到问题和困难时总能主动找到解决问题的方法，而不是找借口规避责任。
我们为工作而负责任，就是主动争取做得更多，承担更多;我们为工作而负责任，就是全力以赴，满腔热情地做事;我们为工作而负责任，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助;我们为工作而负责任，就是自动自发，最完美地履行我们的职责。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感，同时也会受到他人的尊敬。怎样体现责任感，怎样才叫负责任?就是遇到问题要向前跨一步，遇到困难要向上顶一顶，遇到事情要多做一做，责任就是无处不在，并且我们一定要相信方法总会比问题多。
责任读书笔记及感悟 篇4
对于很多人而言，责任就意味着完成自己的分内事，其它的可以不必多虑。读完《责任胜于能力》这本书，我受益匪浅，我第一次正视“责任”两个字的力量
这本书对我触动很大，书中讲明了一个道理，就是说，一个人无论能力大小，主要看你对工作、对事情，有没有责任心，敢不敢负责任，如果你的能力再大，很能办事，但由于你骄傲自满，不负责任，很容易办的事情，也会办不好，这就说明，一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去了对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，所以讲，这责任是一种俱有至高无上的价值，是人生的一种追求，责任就是对自己所负使命的忠诚和守信，责任就是对自己工作的出色完成。
一个人无论能力大小，只要你能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成别人交给你的各项工作，你所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重。所以没有做不好的工作，只有不负责的人，责任能够让人战胜懦弱恐惧，战胜死亡的威胁，因为在责任面前，人们会变得勇敢而坚强，责任就是人性的升华，是做人的准则
责任是获取成功的必备素质。责任是迈向成功的必经之路。一个有责任心并有能力的人是充满人格魅力的。责任本身就是一种能力，那么什么是能力呢？能力。永远都由责任来承载，能力体现在细节中，细节体现责任，责任决定成败。所谓一树一菩提，一沙一世界，生活的一切原本都是有细节构成的，如果一切归于有序，那么决定成败的必将是微弱沙砾的细节，因此要担负起自己的责任，做好自己的工作，就必须从细节做起。没有好的负责态度，在强的能力在好的本事也没用，一切将成为空谈。
我们要脚踏实地，从一点一滴做起。责任不是停留在口头，而要在日常的点点滴滴中体现。任感是简单而无价的。世界上根本没有不必承担责任的工作，工作就意味着责任。只要把自己的事情做的比别人更专注，更迅速。更正确。更完美。
生命一分钟对自己负责任六十秒。勇敢的担负起己自的责任。人生才会充实。生活才有意义。有句话说的好；机会永远留给那些有着有责任心的人。让我们在追求这种伟大的精神中获取动力。不断的充实完善自我。
责任读书笔记及感悟 篇5
近日工作之余，认真地阅读了《责任胜于能力》这本书。这本书针对职业精神与价值观念进行了系统的讨论，深刻地剖析了在工作中责任胜于能力的行为准则，获得了一些收获。
在这本书中，对责任做了非常精辟的阐释，责任首先是一种使命，是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命。事实上，只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。一个缺乏责任感的人，首先会失去社会对他的认可，失去别人对他的信任，甚至失去自身的立命之本。
工作意味着责任。没有做不好的工作，只有不负责任的人。无论做什么工作，敢于承担责任的人，就会出色地完成任务。就会发挥自己的价值；反之，不能承担起自己责任的人，就会懈怠自己的责任，就可能给别人带来不必要的麻烦，甚至给别人带来生命的威胁。从这个意义来看，我作为一名普通的机关工作人员，即使每天在做的是日常一般性的工作，都要看重自己的工作，进而增强高度的责任感、使命感。一个对自己的工作有高度责任感的人，会花更多的时间去寻找更多机会和可能性，更值得信任。同时，也会因此得到更多人的信赖，更多地把握了掌控自己命运的机会和能力。一个对工作负责的人，更是对自己命运负责的人。从这个角度来看，工作是为自己做的。
责任胜于能力。在现实生活以及工作中，责任经常被忽视，人们总是片面地强调能力。一个人能力强是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能在工作中创造更多价值。
而一个愿意为事业全身心付出的工作人员，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。当然，责任胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。而责任需要用业绩来证明，业绩是靠能力去创造的。
责任体现忠诚。忠诚是一种职业的责任感，是一种对职业的忠诚，是对从事职业的敬业精神。一旦养成对事业的忠诚和责任感，我们即使面对逆境，也会鼓足勇气；面对诱惑，也会不为所动。会克服艰难险阻，执著勇敢，发挥潜能，奔向成功并乐在其中。当我们对职业怀感恩之心，对职业的忠诚将变成自觉的行动。对职业的忠诚，也将唤醒我们的责任感、自信心，激发人格的力量。我们会因为要担负的责任而变得更加勇敢和坚强，会调动起所有的潜能，发展自己的能力。
责任不允许寻找借口。借口与责任心有关。一个有高度责任心的人，是从来不找借口的。即使工作遇到困难，他努力寻找的是解决问题的方法、途径，是认定了目标后的百折不挠。而一个缺乏责任心的人，考虑更多的是尽力就可心安，而对于完不成任务，因为找到了自以为合情合理的借口，可以向领导交差，就放弃了追求成功的努力。
学习使我懂得：工作意味着责任，工作呼唤责任，工作需要忠诚，工作要做到更好。
责任读书笔记及感悟 篇6
前不久，我认真地阅读了活动方案推荐的《责任胜于能力》这本书。我觉得《责任胜于能力》是一本鼓励人勇敢地承担起责任，走向成功的难得的好书。这本书，对责任做了非常精辟的阐释。事实上，只有勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。
《责任胜于能力》全书共分八章，第一章主要讲责任是什么；第二章讲责任胜于能力；第三章讲责任能激发潜能；第四章讲勤奋肯干，就能让责任成为一种习惯；第五章讲责任体现在细节上，要从小事做起；第六章讲勇于负责，才能果于成事；第七章讲责任创造卓越；第八章讲责任成就人生。
全书的基本观点如下：
一、责任是一种使命。
责任就是使命，就是对自己所负使命的忠诚和信守。在我们的生活中，有些事情我们可以不去做，但责任要求我们去做。这个世界所有的人都是相依为命的，只有共同努力，担当起自己的责任，才会有生活的宁静和美好，每个人的努力都不仅仅只为自己，还为了别人，面对责任，我们无法逃避。一个缺乏责任感的人，首先会失去社会对他的认可，失去别人对他的信任，然后甚至失去自身的立命之本。责任是坚守，责任是人性的升华。
二、工作意味着责任。
敬业就是以虔诚的心态对待自己的职业，尊敬并尊崇它。没有做不好的工作，只有不负责任的人。无论做什么工作，敢于承担责任的人，就会出色地完成任务，发挥自己的价值。责任在某种程度上还有强制性，而敬业则是员工的主动精神，从事一个职业就要热爱这个职业，充满激情，如果一个人只是为了薪水而工作，那么他的生活将平庸得多。将责任根植于心，才能敬业。承担责任就是守住生命最高的价值。敬业是责任精神的体现，敬业是负责任的升华。
三、责任胜于能力。
责任胜于能力，并不是对能力的否认，一个人的能力再强，如果他不愿意负责，也不能创造价值，无论多么优秀的能力，只有通过尽职尽责的工作才能完美地展现。责任本身就是一种能力，责任是所有能力的核心和统帅，缺乏责任意识，其它能力就会失去用武之地，能力只有通过不断地负责才能得以体现和保持。
四、清楚责任，才能更好地承担责任。
只有认清自己的责任，才能知道该如何承担自己的责任，正所谓“责任明确，利益直接”。并不是所有的责任自己都能承担，也不会有那么多的责任要你来承担，生活只是把你能承担的那一部分给你。每个人都有自己的责任，认清自己的责任，做好自己分内工作的人，才有可能再作一些别的什么。相反，一个连自己工作都做不好的人，怎么能让他担当更重要责任呢？所以不越级不越位，做好分内事就是认真负责的最好表现。
五、每天多做一点
。社会在发展，人类在进步，每个人的职责范围都在不断扩大，不要总以不是我分内事为由来逃避责任，对待责任，要主动，要多承担。一个人要事业更上一层楼，就不要自我设限，而要积极进取。
六、让责任成为一种习惯。
一个人的品性是多年行为习惯的结果，如果我们能把责任当成习惯的话，那么负责任的态度就能成为我们的品德之一。在今天这个充满机遇和挑战的社会里，积极和负责会引领我们更快到达成功的彼岸。
七、细节体现责任，责任决定成败。
细节无处不在，能看出一个人是否有责任感的总是在细节上。做大事不拘小节固然是一种处世的态度，但不拘小节耽误大事的事例更不胜枚举。无论在工作上还是生活上，只有认真才能把事情做得完美无瑕，负责就是从细节做起的。事实上，随着时代的发展，社会分工越来越细，真正所谓的大事实在太少了，多数人做的只是些具体琐碎的事，但这就是工作和生活，所以我们无论做人还是做事都要注重细节，从小事做起。一个人不愿做小事是不可能成功的，不会做小事的人是做不了大事的。不把细节当回事，对工作缺乏认真的态度，做事只能是敷衍了事的。老子说过：“天下难事，必做于易。天下大事，必做于细。”它精辟地指出，要想成就一番大事，必须从小的事情做起，从细微之处入手。
八、拒绝借口，勇于负责。
勇于负责就要彻底摒弃借口，借口往往与责任相关，要做一个优秀的人就要做到没有借口，勇于负责，不找借口是执行力的表现，它体现了一个人对职责和使命的态度。一个不找借口的人肯定是一个勇于负责的人，寻找借口就是放弃承担不愿负责的表现。一个人如果总是不断为自己的错误找借口的话，其结果只能是自欺欺人，搬起石头砸自己的脚。
九、责任止于我，不推卸责任。
其实，人都有疏忽大意的时候，做事不可能尽善尽美，这是可以理解的，但我们不能为自己的失职找理由。如果大大方方地承认错误，别人会因为你勇于承担而不责难你，相反，你敷衍塞责，推诿责任，就会更得不到支持和理解。
十、责任创造卓越。
责任能让人坚强，责任能让人勇敢，责任能让人知道关怀和理解，责任能激发人的潜能，责任能唤醒人的良知。责任是一种精神，也是卓越的原动力。负责任的精神让你出类拔萃，尽职尽责才能缔造完美的工作，尽职尽责才能成就卓越的人生。
十一、责任即荣誉。
荣誉是一个人宝贵的财富之一，只有服务于社会，才会获得社会赋予的荣誉。荣誉来自于责任，当一个人听从内心职责召唤并付诸努力时，你才有权力获得荣誉的回报。为荣誉而工作，你就能主动承担更多的责任，为荣誉而工作，你就能完美地履责，荣誉能让努力奋斗成为习惯。
总的来说，全书的观点就是责任是永恒的职业精神，如果能力像金子一样珍贵，那么勇于负责的精神更为可贵；无论一个民族、一个国家，还是一个组织、一个人。
责任读书笔记及感悟 篇7
工作既是自我的谋生手段，也是个人对社会的一份职责。一个平凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，读了《职责胜于本事》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，异常是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了职责有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“职责”二字有了更深刻的了解。那职责到底是什么?我认为，“职责”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。
一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有职责感，是否认真履行了自我的职责。人的一生必须承担着各种各样的职责，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避职责，对于自我应承担的职责要勇于承担，放弃自我应承担的职责时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。职责能够使人坚强，职责能够发挥自我的潜能，本事，永远由职责来承载。职责能够改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你厌恶工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自我的职责，履行好自我的职责，发挥自我的本事，克服困难完成工作，认识到、了解到自我的职责，清楚自我的职责，并承担起自我所在工作岗位的职责，那么工作就由压迫式、被动，转化为进取主动，并享受工作乐趣，取得成绩的欢乐。
“职责重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都十分强调职责的力量。能够说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，职责，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要本事。尤其是本书的最终一章谈到：职责即荣誉。“人能够不伟大、人能够清贫，但我们不能够没有职责”。任何时候，我们都不能放弃肩上的职责，扛着它，就是扛着自我生命的追求与信念;扛着它，就是扛起对自我人生的美满与幸福。
责任读书笔记及感悟 篇8
在读书月活动中，我捧起《责任胜于能力》一书，细细品读，颇有感悟，自觉受益匪浅。该书运用通俗易懂的语言，借用大量真实生动的企业案例、名人故事和寓言警句，形象地阐述了责任的深刻内涵，辩证地分析了责任与能力的关系，深刻地剖析了责任对于个人修养、事业进步、单位和社会发展所起到的作用和影响力，不失为一本发人深省、引人向上、催人奋进的好书。
通过用心地阅读、学习、体会，作为一名检验检疫新兵，我对于如何肩负起检验检疫工作人员的责任，成为一名合格优秀的国门卫士，有了一点自己的思考和理解。归纳起来，无非两点，即培养“主人翁”的责任意识和提升履行责任的能力。
一、培养“主人翁”的责任意识，责任就是使命。
责任是与生俱来的，人的一生会承担各种各样的责任。家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱，洋溢温馨；单位需要责任，因为责任让单位更有凝聚力、亲和力和战斗力；社会需要责任，因为责任能够让社会平安、稳健、和谐的发展。爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高位置。”人一旦有了“主人翁”的责任意识，在工作中就会有一种使命感，这种使命感会自然地转化为一种动力、一种信念，让你在成功时保持冷静，在失败时不会气馁，在困难中永不言弃。
“主人翁的责任意识”这八个字，看似平常，其实它蕴涵着肯定、认同和使命。它是一个完整的概念，是一种难能可贵的自发行动，是一种忘我投入的工作状态，倡导的是奉献和投入。“穷则独善其身，达则兼济天下”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，这些是古人发自肺腑的诠释。
在检验检疫事业的发展过程中，我们需培养“主人翁”的责任意识，因为这样能激发出自豪感、使命感和归属感，主动自觉地与检验检疫事业同呼吸、共命运，齐心协力朝着既定的目标前进；能激发出凝聚力、创造力和战斗力，将检验检疫局当成自己的家，用自己的激情、聪明和才智为组织发展作贡献。检验检疫局作为涉外执法部门，关系到国家利益，关系着人民的生命安全。责任重大、使命重大。检验检疫工作者在把关与服务工作中，要时刻把国家和人民的利益放在首位，时刻以主人翁的心态看待我们的执法工作；要严把国门，杜绝不合格的货物出入国门，严防疫病疫情传入传出；更要内强素质、外树形象，做到思想过硬、业务精湛、作风正派，真正体现“惠民、奉献、服务”的浙江国检文化，弘扬积极向上、催人奋进的浙江国际精神，为检验检疫事业添光增彩。
二、提升承担责任的能力，履行责任就是最大的能力。
责任胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。例如有个铁匠，即使他再有责任心，也不一定能磨好豆腐。这里的责任是相对于有能力者而言的，并不是强调能力无用论。即，有一定的能力，虽然能力不强，只要用负责任的态度做事，肯定能不断提升能力，相反一个只有责任感而无能力的人，难大有作为。能力，永远由责任来承载，而履行责任就是最大的能力。
责任胜于能力，有能力才能真正履行责任。结合检验检疫工作实际，我认为要肩负起“忠于职守，勇于负责，严格把关，保国安民”的责任，需要提升四种能力：一是提升学习能力。面对世界经济发展的复杂形势，面对国外技术壁垒更加强化的严峻态势，唯有增强学习能力，加强政治、经济、管理、哲学、法律法规、外语以及业务知识等的学习，全面提升综合素质，才能深虑远谋、厚积薄发、制胜千里，才能适应新时期检验检疫工作的需要。二是提升执行能力。要履行好国家法律赋予的神圣职责，就需要有满足要求的执行能力作为保障。即要树立整体意识和大局观念，提高执法意识和执行意识，准确把握决策目标，深入调研摸清实情，求真务实积极落实，及时反馈执行信息，认真总结经验教训。三是提升创新能力。学习、执行的过程其实也是一个创新的过程。要具有创新的思维，创新的方法和创新的手段，在创新中执行，在执行中提升。不能只拘泥于已有的习惯和程序，要在工作中勇于实践，在实践中不断学习、总结和完善，不断提高创新能力。不能浅尝辄止，或者只做表面文章。四是提升自律能力。德不厚，心不正，无以为政。没有良好的政治品质和道德品质，必然导致执行力的低下。要始终做到爱岗敬业奉献，不能把自己的工作仅仅当作谋生的“手段”，更不能把手中的权力当作谋私的“工具”。要常思贪欲之害，常怀律己之心。要做到一尘不染，一身正气，取信于人民，服务于人民。以上各种能力辨证统一、相辅相成，只有具备了这些能力，才能承担起肩负的责任，才能全身心地投身于检验检疫事业。
英国哲学家培根说过：“有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化”。在我读完《责任胜于能力》一书后，觉得该书不仅可以咀嚼消化，更能使人机智与明鉴。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。千里之行，始于足下，在以后的日子里，需认真学习，努力工作，提升能力，以“主人翁”的姿态，承担起保国安民的责任。
责任读书笔记及感悟 篇9
看了李强老师讲的《感恩责任忠诚》一讲。
一个忠诚的人，必须忠于自己、忠于组织、忠于事业、忠于信念，只有如此才能忠诚于自己的事业。诚信是一个人的基本素质，不守信用的人，最终不会被任何人及企业所信任。
李强老师讲的忠诚、责任、感恩，让我们将自己的最本职工作先做到位，融会贯通，一切工作中的程序动作必须做到短期内掌握并且会用，并做到专业性。
从李强老师讲的视频中，我认为最重要的是做好每天该做的四件事：一、想你该做的。二、说你该做的。三、做你分内的。四、改你做错的。每天睁开第一眼，我们应先想今天应该做哪些事，昨天在工作中有哪些遗漏，并将它及时的补齐并改正。将自己分内的事做好，做到位！
我们的第一期培训才刚刚开始，作为其中一员，我将此次的培训内容作为对自己行为、知识的一次提升和补充，在此丰富自己的生活、阅历。并且在以后的工作中努力做到，约束自己的行为举止。
在工作中应该有永远比上司期待的工作成果做得更好的心态！作为电气自动化部一车间彩涂的一名办事员，每天的工作就是将上面的通知、信息向各位员工传达，并将本作业区信息向上级做反馈。但是除此之外，在空闲时间会和其他白班成员一起在生产线做巡检、检修工作，我认为多学习是对自己的负责。可能因人而异，但是对于专业的部分知识，我还是会在同事的指导下加强学习和巩固。
在此后的工作、生活中，我会将此次这15天作为一个标准严格要求自己。
认真第一，聪明第二，做好每天该做的，改正曾经做错的，每天都有进步，是我今天的第一收获。
责任读书笔记及感悟 篇10
《教师十大素养之科学素养》一书告诉我们从培养教师的科学精神入手，提高教师的素质。我认为科学求是精神和牺牲精神这两种精神也是我们当代教师必须培养的。“科学精神是什么?科学精神就是‘只问是非，不计利害’。这就是说只求真理，不管个人的利害。有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。”科学精神在中小学教师钻研教学业务、研究教学规律、做好教育工作等方面都具有重要意义。
培养科学精神就是培养敬业精神。中小学教师担负着培养下一代人的使命。责任重大。需要高度的责任感和执着的敬业精神。中小学教师的教学活动，既是传授知识的活动，也是育人的活动。向学生传授知识，没有爱岗敬业的精神是不能很好地完成教学任务的。提高学生的思想素质，一方面需要教师高度认同社会主流价值取向，另一方面还要求教师能够身体力行，具有高度的责任心。
培养科学精神就是培养求真精神。对知识和真理的追求，并为之奋斗，这不仅是科学家的品质、科学的内在精神，而且也是人类最崇高的理想之一。对知识和真理的追求，要坚持实事求是，“不盲从，不附和”独立思考，具有学者独立的学术人格，为此，可以不计得失，百折不挠，赴汤蹈火也有所不辞。正是出于造福人类，营造美好的未来这种目的，人们全力以赴，用他们的智慧和才能去扩大和丰富人类的精神财富。科学不仅用创造性的成果不断提高人们的`认识水平，更重要的，科学活动所体现的对真理的坚定不移的无私追求精神，既把科学活动主体的思想境界提高到一个崭新水平，又给人类的精神追求提供了价值目标。科学精神的这些内在价值是中小学教师提高自我修养时所应汲取的。
培养科学精神就是培养创新精神。善于开拓，精于创新，在教学方法上进行探索，取得突破，这是中小学教师做好工作应具有的素质。科学的求真精神、求是精神、创新精神、务实精神是一种进取精神、开拓精神，这为树立中小学教师的创新精神提供了精神养料。教育的一个重要目标是培养个性化学生，要培养个性化的学生，必须要有个性化的教师，培养教师的个性，要增强教师的个性发展意识，增强教师的个性思维。要真正达到个性化，必须培养创新的品格。个性依赖于创新，没有创新精神的教师就不可能是个性化的教师。一个教师在教学上的独到之处，依赖于他的独创思维，依赖于他的创造性。科学的进取向上的品格和开拓创新的精神正是中小学教师培养个性、创造性所需要的。
培养科学精神就是培养奉献精神。教师将自己的精力与能力奉献给教育事业，将自己的知识和学问奉献给自己的学生。教师上一节课只有45分钟，但准备一节课要花若干个45分钟，还有批改、辅导等也不知要花上多少个45分钟，教师只有肯奉献时间与精力才能搞好教学工作。教师的奉献精神，就是一种牺牲精神。读《教师十大素养之科学素养》我再一次感触到：不论何时，有奉献精神是当好一个教师的重要条件。
科学素养指引着我们前行的方向!
责任读书笔记及感悟 篇11
近日，单位开展全员读书谈体会找差距活动，我认真阅读了《责任胜于能力》这本书，书中运用了通俗易懂的语言，以责任、忠诚、能力为重点，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，阐述了忠诚与责任的深刻内涵、责任与能力 的辩证关系，以及责任感对培养道德品质、对工作成效和社会发展的影响等，使我深受教育。现实生活中不乏有各种各样的人才，可真正能负责人的、能将责任作为义务的人才却寥寥无几。如今的工作中太多的只是借口、抱怨和不满，而这些人的结果往往也是以失败而告终，正如书中所说你对工作的态度决定你对人生的态度;你在工作中的表现决定了你在人生中的表现;你在工作中的成就决定了你在人生中的成就。只有责任与能力并有的人才才是企业真正需要的人才。责任本身就是一种能力。如果一个所谓的人才对待自己的工作只有能力而没有任何责任心，那么他的工作再努力其业绩也不会有质的提高，更不会出色。每天也就是枯燥的重复着机械的工作，然而只有将责任放在工作的第一位，运用自己的能力与激情去努力才能产出最高效率，才能释放出自己的巨大潜能，才能使自己的工作充满活力，使工作生动而有趣。责任是一切行动的根源，是工作效率的基础，只有具备了责任心的工作才能出色，也只有具备责任心的人才能胜任。
人处在社会的角色不同，所肩负的责任也不同，有家庭的、社会的、工作的等等，但不管任何时候我们都不能放弃它，扛着它就是扛着生命的信念，由此我联想到了我以前的工作，由于年龄较大一些，而且我也满足于现状，我认为工作是责任，常常以消极的态度对待，在执行力和创造力等方面积极性也不是很高。书中说假如你非常热爱工作，你的生活就是天堂;假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱。正是因这句话让我彻底觉醒，我要改变、我必须改变，现在，我彻底改变以前那种消极的态度，以一种全新的富有激情的、具备责任感的精神去投入工作、去体现自己的价值、去实现自我。因为没有做不好的工作，只有不负责任的人。 关键是你是否主动，只要你想做、你愿意做、你就会做的很好。就象书中所说对于一个人来说，拥有热情就如同生命。凭借热情我们可以释放出潜在的巨大能量，发展出一种坚强的个性;凭借热情我们可以把枯燥无味的工作变的生动有趣，使自己充满活力，培养自己对事业的狂热追求;凭借热情，我们可以感染周围的同事，让他们理解你、支持你，拥有良好的人际关系;凭借热情，我们可以获得老板的提拔和重用，赢得珍贵的成长和发展机会。
责任从大的方面来讲是一个人从事工作的基本准则，最起码的敬业精神;从小的方面来说是一个人对工作态度的基本准则。同样一个调查问题，让不同的三个人去做调查结果，由于责任心的不同却有三种不同的结果反馈。关键就是你有没有责任心，我想任何一个企业都不会聘用一个没有责任心的人作为公司的一名领导干部，即使他的能力再强也不会录用。就象西点军校要求的那样：没有责任感的军官不是好军官;没有责任感的员工不是优秀员工;没有责任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必须加倍努力，要想工作卓著，你就必须富有高度的责任心，否则只是一个空想而已。
热情来源于我们对工做的责任感，其实成败之间的因果关系就在于你是否去做了，你是否用心去做了，你是否负责任的去做了。书中说一个员工能力再强，如果他不愿意付出，他就不能为企业实现价值，而一个全身心愿意为企业付 出的员工即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。当企业将一个团队交给你来带领，如果你全身心的投入的去带领，运用你的能力极具责任心的去带领你的团队，去奋斗，去努力那么你所得到不仅仅是整个团队的信任，更是成功的阶梯;而当你漫不经心的，没有责任心的去带领你的团队那么你将失去的不仅仅是失败，甚至可能造成更大的损失。责任首先是你对待工作的态度，一位成功大师说过认清自己在做什么，你就已经完成一半的责任，责任不是与身与身俱 来的，它是一种态度，是在实际工作过程中的一种态度，一种习惯，是尽职尽责的重要表现。在实际工作中的我将立足本岗，脚踏实地、勤奋苦干尽职尽责的做好各项工作，让自己的工作充满激情，富有责任，让自己的表现缔造出色，运用自己的实际行动去实干，去努力，去履行自己的职责，去实现公司的愿景，从自身去体现公司的价值、实现公司的价值。加强自身品德、素养从而让自己具备做一个企业领导干部的优秀品德，更高素养。
书中说团队最需要的是成员们的协作和彼此的责任感，只有这样团队的目 标才能最终实现，团队的成功靠的是成员对团队的责任感，成员的成功靠的是彼此的责任感团队的'力量是巨大的，关键是你如何的去发挥，如何去调动，如何去以身作则，如何负起你的责任。对于一个领导者来说，能不能领导好一个企业，首先取决于他的责任与能力，责任决定工作，决定成果，决定一个企业成败的关键。
让我们承担起属于自己的甚至更多的责任;为了自己，为了荣誉而努力，对待工作是全力以赴，满腔热情;为责任而工作，就是为自己，为将来而努力，在工作中表现出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自己的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉，自己就向成功更迈进了一步。
责任读书笔记及感悟 篇12
敢于担当的社会责任感——《富贵不能淫》读后感心得体会
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子的这些话，使用排比的修辞，语气强烈，铿锵有力，催人奋进。这些句子，看似普通无奇，其实蕴涵着“大丈夫”的处事原则，敢于担当的社会责任感。
古代重男轻女，男子的处事原则常常被人们重视。时至今天，男女平等。我想:只要能践行上述原则的人，不论男女老少，都能被称之为“大丈夫”了。所以，这里的“大丈夫”，可以看成一个“大写”的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个道德情操高尚的人。
如此对道德情操高尚人的定义，古往今来一直被人们认同、继承、传扬。古代和近现代历史上的一批批为国为民的仁人志士，前仆后继，英勇斗争，坚守理想信念和道德原则，他们是了不起的“大丈夫”啊！那么，具有这种思想的普通人，不也是“大丈夫”吗？
孟子认为：“大丈夫”富贵，思想不迷惑；贫贱，气节不动摇；威武，意志不屈服。时时处处坚守“仁、礼、义”。即富贵时，依然坚守仁德；贫贱时，依然讲求礼节；威武时，依然追求大义。这是“大丈夫”的处事原则、标准和底线。
怎么做呢？“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”孟子用雄辩有力、汪洋恣肆的语言，排比的句式，辩证的思维，再次论证了“大丈夫”入世时的人生际遇。“居天下之广居”就是有仁德，“立天下之正位”就是守礼节，“行天下之大道”就是讲信义。三个句子中出现了三个“天下”，这说明“大丈夫”应该把天下、苍生装在心中，胸怀大志。如此的修身养性，德行实在高洁。
“大丈夫”仍需宠辱不惊，穷达有道。“得志，与民由之；不得志，独行其道。”就是说，“大丈夫”实现志向的时候，与老百姓一起遵循正道而行。即为百姓的根本利益着想，为民谋福祉。不能实现志向，独自走自己的道路，不拖累百姓。也就是孟子宣称的“穷则独善其身，达则兼顾天下”。“大丈夫”无论得志与否，都不能放弃自己的原则，要有民本思想，心怀天下，情系苍生。如此的人生际遇，品格实在美好。
我们应该秉持孟子的“大丈夫”原则，做一个品德高尚，胸怀天下，关心黎民百姓，有远大理想的人。少些功利和斤斤计较，多些奉献和公而忘私。更不应该像景春那样，利欲熏心，眼红“公孙衍、张仪”之流。景春认为：公孙衍们“一怒而天下惧，安居而天下熄。”，处于一人之下万人之上，权利滔天，百姓畏惧就是“大丈夫”。其实，他们把顺从君王作为自己处事原则，自己做事则无原则，无底线，无人格。这哪是“大丈夫”之道？实则“妾妇之道也”。
公孙衍之流为君主私利、个人私心而不择手段，心中全没有家国情怀，没有黎民苍生。他们虽身居高位，叱咤风云，威震一时，虽有享不尽的荣华富贵，用不完的人脉关系，虽处一人之下万人之上，令人望而生畏，但格局如此狭小，目光如此短浅，只有功利，没有天下苍生和仁爱之心，又有何用？所以“民为贵，社稷次之，君为轻。”所以“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”
对于公孙衍之流的功利之心，做事无原则，没有人格尊严，孟子举了一个很好的例子。
“女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。……”
孟子以小事例喻大道理，小事讲述得生动形象，道理阐释得浅显易懂。他雄辩的口才，汪洋恣肆的文笔，着实令人扼腕赞叹。虽然他的民为贵，君为轻的思想，不能为当时的统治者所接受，但他的民本意识仍在历史的长河里熠熠闪光，为人们所称道和敬仰。
心怀仁德，情系百姓。这是孟子的政治理想，也说明了孟子有强烈的社会责任感，敢于担当的家国使命感，也显示了儒家亚圣广阔的胸怀。即“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为天下开太平。”
当然，战国时期，各诸侯国以武力而称雄，孟子的思想不被采纳是有其历史原因的。但是，他的“大丈夫思想”仍有现实意义，这种思想激励着无数仁人志士为理想和信仰而奋斗不息。而这些仁人志士也是我们学习的典范，因为他们为我们这个民族做出了不可磨灭的贡献。
读书心得收藏: 《我与地坛》读书笔记精选
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最近，读完了《我与地坛》，我对母爱有了更深一步的理解。
“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这一句话让我的感触很深。小时候写母爱的作文，无非就是大风大雨时，母亲送我去医院，就是吵架之后的一杯温牛奶，或是淋湿之后，母亲为我熬的一碗姜汤。可是现在，我对母爱的理解不同了，母亲对我的爱，是我永远无法发觉的。饿常常与母亲吵架，吵完架又坐在一旁一言不发，我当时并不知道，那时母亲的心会是怎样想，至少我不曾理解母亲看着我难过她也难过的这一种状态。冬天的晚上我喜欢踢被子，母亲每每母亲快睡熟了，可却又担心我，不厌其烦地起床帮我盖被子；洗衣机坏了，她怕我没有衣服换，在大冬天的晚上用手帮我洗衣服，她的手经常冻的通红，却没有抱怨一句。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个“命运击昏了头”的儿子的母亲，她面对一个在“最狂妄的年龄上忽然失去了双腿”的儿子，她总是期待自己的儿子幸福，为了自己的儿子能在心灵上有一种宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的痛苦与惊恐，其中的味道，只有天下母亲才能明白的，伟大是一种无私的爱，无私的承受，可在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，哪怕是让她有一个微笑，但母亲却不在了。
相比于史铁生，却觉得自己比他要幸福得多，至少当自己取得成功时，台下有人为自己鼓掌，至少当自己失败时，会有人为自己不断打气，至少当自己生气时，会有人与自己吵架，至少当天冷的时候，会有一个人晚上帮自己盖被子，可是当这一切都不在时，这又意味着什么呢？
这世界上有一种珍贵的东西叫幸福，每个人都拥有，只是不易发现罢了。
海明威老人与海读书笔记感悟篇二
当我们对生活或事物有新的想法时，一篇心得体会就能够解决这个问题，心得体会就是对自己看过的东西进行总结，以及分享自己的意见或者是感想。什么样的心得体会才算是比较全面的心得体会呢？小编花时间特意编辑了海明威老人与海读书笔记感悟篇二，为防遗忘，建议你收藏本页！
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的.小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
[心得]后羿射日的读书笔记
在学习中当我们领悟到了新的启发，心得体会却能够记录当时的心情，应该要基于自身的感受去对心得体会进行撰写，一份优秀的心得体会需要我们从哪些方面着手呢？在这里，你不妨读读[心得]后羿射日的读书笔记，请阅读，或许对你有所帮助！
传说中很久以前东方天帝有十个太阳儿子，他们住在东海边，一起玩耍，一起洗澡，每天都会有一个太阳，驾着马车围着太阳转一圈，给地球上的人们带来温暖和光明，人们按时上班和休息，有着丰厚的收成。
可是有一天，太阳弟弟嫌一个人太无聊，就把几个哥哥叫出来一起围着地球转，结果大地烤焦了，河流干枯了，动物晒死了，人们躲到了地下，忍饥挨饿。
这时候，有个叫后羿的神箭手站了出来，他背上弓，拿上十支箭，翻过九十九座大山，越过九十九个峡谷，历尽千辛万苦终于来到了东海边，他拉起弓箭，用尽力气，将九个太阳射了下来，剩下一个太阳吓得再也不敢调皮了，每天认真地工作，地球上又出现了新的生机，动物也出来了，人们又有了好的收成，大家都安居乐业，幸福地生活了。后羿成了英雄。
这个故事告诉我们，一个人要有正义感，在人们需要的时候要勇敢地站出来，不计较个人得失，当然做了好事，人们也会永远感谢你的。