关于宇宙读书心得篇二。

在工作生活中，我们往往会有一些对生活的想法，于是我们就可以把自己的启示好好记录成文。写好心得体会应该是畅快、享受的事情。什么样的心得体会最能体现内心的所思所想呢？以下为小编为你收集整理的关于宇宙读书心得篇二，希望能帮助到你的学习和工作！

爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”

我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。

我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。

萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件；我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧！因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和平的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗。

在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧！

因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。

扩展阅读

读书心得：《干法》读书心得之二

当学习生活中有了收获后，我们会产生新的见解和感悟，我们不妨写一篇详细的心得体会。写好心得体会，可以更好的总结过去的得失。如何写心得体会是最简便的呢？经过收集，小编为您献上读书心得：《干法》读书心得之二，相信一定会对你有所帮助。

以下主题为读书心得：《干法》读书心得之二 ，为栏目小编特意向您推荐的，当我们获得一些荣誉奖项或者经历一些事情时。我们都需要去发表自己对某些事的感言，感言对我们的作用还是很大的，你知道哪些优秀的感言呢？请收藏好，以便下次再读。

读完《干法》后，我受益良多，不得不惊叹不佩服日本人的百折不挠，精益求精的品质。稻盛先生的这本《干法》朴实厚重，虽无过多语言，却能一针见血点到自己内心的深处。忽然明白了自己的目标和意义：人工作的目的是为了提升自己的心志，这是一本非常值得看的好书。

尤其是第二章讲到要改变心态，全身心的投入到工作中去，热爱你的工作，迷恋你的工作。其实想要度过一个充实的人生，只有两种选择：一是从事自己喜欢的工作;二是让自己喜欢上现在的工作。能够碰上自己喜欢的工作恐怕是微乎其微。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己现有的工作。稻盛先生说要做一行，爱一行。在每一个工作岗位上，不论平凡、贵贱，都应兢兢业业，一丝不苟，要具有对自身岗位负责的职业精神和道德意识。我们每个人都有责任、有义务去做好每项工作，这就是一种“干法”，即一种工作观。

书中讲到稻盛和夫先生毕业进入松风工业，濒临破产，面对着同学相继辞职，他也想过动摇，报考自卫队干部候补学校。但是后期因为户口簿的问题，让他重新意识到改变自己观念的重要。后来他转变思想投入自己的工作，如果不能拥有喜爱的工作，那就努力去喜爱自己现有的工作。“只是因为感觉不满就辞职，那么今后的人生也未必会一帆风顺吧”，现在的我们，有多少人在为换工作找理由找借口，说现在工作不是自己想象中的好。工作是人生中的一个经历，遇到不满意就逃避，在以后遇到的其他问题，怎么去勇敢面对呢?不管是市场部还是前台，再或者是车间，都需要我们用心，细心的去工作。

很多时候，我们在工作的时候，总是说尽力而为，遇到困难的时候，总是说尽力而为。我们可以原谅这种说法，但不能原谅这种做法。做任何事情不能本着尽力而为，竭尽全力是我们工作所要达到的境界。古语云：世上无难事，只怕有心人。我们要在工作上树立必胜的信心，而且还要付出自己百分之百的努力。只有付出"不亚于任何人的努力"才是人生和事业成功的最强动力。专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈;只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，而且会让你的人生开出美丽的鲜花，结出丰硕的果实。对待工作，我们需要积极、健康的态度来全身心地投入与热爱。以“一分耕耘，一分收获”的理性和从容笑对人生，付出自己应该有的努力。

读了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目标和意义：人工作的目的是为了提升自己的心志。工作可以起到锻炼心志、提升人性的作用，长时间不懈的工作可以磨砺心志。稻盛先生告诉我们：工作是为了提升心志，必须喜欢上工作，并不断树立高目标，而且要付出不亚于任何人的努力，持续、坚持下去。

《干法》一书作者总结的人生。工作结果=思维方式×热情×能力的方程式，为了我们的人生历程更丰富，为了人生工作成果和人生价值更丰硕，就让我们随时保持高扬的工作热情，随时完成自己的份内工作，清空随有的积压工作，以归零状态去赶着工作走，而不要被工作赶着走，这样才可能不断达到自己人生奋斗的新高度。

《森林报》读书心得篇二

心中难免会有一些想法，让我们好好的记录下来吧！心得体会的主要作用是用来记录自己的所思所感。好的心得体会真的可以得到别人的称赞嘛?考虑到你的需求，小编特意整理了“《森林报》读书心得篇二”，更多相关内容请继续关注本网站。

今年寒假，我阅读了一本很有趣的书，这本书的名字是《森林报》。

《森林报》一份来自森林的报纸，全面报道飞禽走兽以及花草树木在四季中的生活季节。《森林报》唤醒了小读者们对周围世界的兴趣和爱。一步史无前例的大自然百科全书。《森林报》生动的展示了动物和植物季节交替的生活现象。《森林报》描写森林生活的感受，探索大自然的奥秘，教大家如何成为勘察者，自然学家和森林未来的主人。

这篇文章是苏联著名儿童文学作家和生物学家维·比安基著作的一本书。这片被文章 还 分为四段，春、夏、秋、冬。

我最喜欢的就是冬季了，在冬季中还有“雪路初现月”、“饥饿难忍月”还有“残冬煎熬月”。里面还有一部分是“祝您钓到大鱼”，它告诉了我们怎样在冬天钓淡水鲈鱼以及山鲶鱼。据说山鲶鱼整个冬天都不睡，甚至冬天还产卵，直到1月和2月还产卵。法国人常说：“睡觉睡觉，不吃也饱。”可那些不睡觉的，可不能不吃饭。

里面还有让读者们感兴趣的就是“猎事记”了。猎人们只要根据狼的足迹就可以判断出狼在哪里，并且还能分辨出狼的只数和狼的大小。

还有一个最令我感兴趣的就是“呼叫东南西北”，这是《森林报》编辑部呼叫苔原、草原、原始森林、沙漠、山岳、海洋都来参加。然后一个个的后回复了，有“来自北冰洋最北岛屿的回应”、“来自顿尼茨草原的回应”和“来自新西伯利亚原始森林的回应……

最后，我要向大家推荐这一本来自森林的“报纸”。

麦琪的礼物读书心得篇二

经过系统的培训后，我们都会产生一些感触，每个人都会按照自己的习惯来写心得体会。心得体会是发表自己的意见或感想。写心得体会时我们需要注意是用什么格式嘛？你可以读一下小编整理的麦琪的礼物读书心得篇二，希望能对你有所帮助，请收藏。

这个寒假，我读了一本《欧亨利短篇小说选》。早就听闻欧亨利的“欧亨利式结尾”，这次看欧亨利的书也着实让我为故事的结果大吃一惊。在所有的故事中，印象最深的`，就是其中一篇很著名的文章——麦琪的礼物。

初读这个题目，麦琪这个词我并不理解，后来了解到麦琪是圣贤的意思。我就有些纳闷，为什么是圣贤的礼物？带着这个疑问，我读完了全文。读到结尾，真是让我觉得和我料想的太不一样了！

这篇文章讲述了一位妻子为了给丈夫满意的圣诞礼物而卖掉了自己的一头秀发，为丈夫买了一个白金表链；而丈夫为了给妻子圣诞礼物，卖掉了自己的金表，买了一套梳子！它们的礼物，都失去了价值。

但是，是真的失去了价值吗？那为什么又是圣贤的礼物？文章的最后一句话告诉了我这个答案：不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。

在一切馈赠礼物的人当中，他们为对方付出了自己最珍贵的东西，付出了自己的真心，所以，他们是最真诚、最聪明的。而在一切馈赠礼品又接受礼品的人当中，他们为对方付出了自己最珍贵的，也受到了对方给自己最珍贵的，尽管这些礼物失去了价值，但是，他们彼此收获了一个永不过时，而且无价的东西——爱。

这，就是圣贤的礼物。

正是因为他们深深地爱着对方，才有了最后看似遗憾其实完美的结局。

这有趣的结局，给了我们一个心理震撼，但是更多的，是一个真理——爱是无价的，永不过时的，比一切的东西都重要、都珍贵。我们也只需要在生活中常常关爱别人，那么生活的大地上会处处开满绚烂的爱之花！

纪伯伦散文诗读书心得(篇二)

我们在生活中可能会因为某些人某些事有了新的想法，应该马上记录下来，写一篇心得体会，心得体会可以让我们对当前的学习有更深入的了解，还不知道如何写好心得体会吗？以下“纪伯伦散文诗读书心得(篇二)”由小编为大家收集整理，更多信息请继续关注我们的网站。

有人感叹说中国没有哲学巨匠，对，也不合错误。社会结构影响着文化体系，文化体系影响一个时代的创作。以前读过一篇叫《曹风·蜉蝣》的古诗，如今只记得一句了，“蜉蝣掘阅，麻衣如雪，心之忧矣，於我归说”，对人生和时光的探索，是永不沉寂的话题。有人说两千年来中国深受儒家文化的影响，可是从种种文学作品中，我们能切当的读出儒道释的意味，同样是观生望死，在各个时代我们都表现出了一种拘谨蕴藉的情绪，看似领悟红尘却又显的放不开，自得时开放潇洒，矢志时悲天悯人，但是你仍是掩饰不了骨子里的蕴藉，中国人是曲折婉转的。我想关于这点王国维先生总结的比较好，“古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。”什么意思呢？一个人外表清高，却难掩骨子里的软弱无奈，看似不错的诗词实则意境不高，不外是一座为掩饰自己自以为的卑下所树立的牌坊。陶渊明，品味够高了吧？但是有人说他祸害了中国文人几千年，一言分歧就躲到深山老林去了。不敢说全部，至少我目前读过的诗词中，诗人凡是碰到不顺畅之事，老是十分消极的，我们理解一首诗，不能只看这一首，它有着特定的时代背景，诗人的情感老是多变的，也许这一秒他挥洒墨水写下人生豪言壮语，也许下一秒就想弃甲归田了，但是无论他怎么掩饰，我们依然觉得他骨子里是消极的。

典型的例子中外都有。梭罗写的瓦尔登湖，光是读书会觉得他品味真高，都天人合一了。但是我们得客观一点啊，得联系实际啊，得看看创作背景啊。实在我倒是觉得他是个怪人，文字都是经由修辞改造的，从书里很少能看出一个人的人品，假如当你发现鲜明亮丽的文字之下却是在掩饰一个人消极避世的丑恶嘴脸，也许你看文字就会读出另一番风味了。人穷老是志短，对大部门人都是合用的，你认为你看透生死了，实则你只是看到了自己想看到的部门。好比姜夔，“数骑轻烟，一蒿寒汐，千古空来也。”够霸气吧？听起来像有辛弃疾的襟怀胸襟了，然而实际上他确实为了换取几两银子买米把老婆卖了的人。莫大讽刺。再怎么润饰，你也只是在为自己的窘迫糊口做辩护。人不善良啊，作为读者的我得客观一点，固然你诗词还不错。

再回到开头，我说文化体系影响一个时代的创作，这是显而易见的。印度文学泰斗泰戈尔的作品就很耐人寻味。他不是宗教信奉者，但是他的作品诗集中却处处流露出“梵”的思惟。这其中的梵已不是代表宗教而是印度的哲学。实在除了中国诗人比较蕴藉，外国作家大都语言中肯，说白了就是直抒胸臆，但是不同于中国古诗的晦涩，外国的诗集看似挺口语的实则内有文章。实在是翻译问题，翻译的再好也很难get到精华，大部门人只领悟到了表面精华，但是不同的文化差异导致我们很难融入这个体系之中。所以我们读起外国诗老是理解的很浅显，这点也让我很苦恼。说到翻译问题在《沙与沫》中有一句话我觉得很经典“SeventimeshaveIdespisedmysoul.”有的译者翻译为“曾经有七次我鄙视了自己的灵魂”，嗯，很是直白对吧，却好像有点词不达意，由于翻译讲究“信达雅”；有的译者翻译为“我的灵魂只忧伤了七次”。这意境一下子就上来了。所以我以为啊，要领略古今中外的文学作品精华，看原著是最好的选择。

那么诗人都爱用哪些修辞手法呢？譬如，“我听说，人溺死的那一刻，面前闪现浓缩的一生。我仿佛是个淹死的人，拿信的一瞬间，许多旧事纷至沓来”，这是《再次集》中的一句话，不看背景，我们也能看出这是十分富有哲理的话，哲，体现在它的绘意，理，体现在它的写实，像这种质朴的写作手法在他的诗集中处处有体现。那么诗人还常用哪些手法呢？少不了赋比兴。对，你没看错，不是只有中国诗人会，外国诗人也常用。无论现代诗仍是古代诗都必不可少。要论“赋”的集大成者，外国诗人我只承认莎士比亚，出神入化，绝不夸张。他的十四行诗，俳句，将永远会在人类的历史长河中熠熠生辉。“比兴”经常连用，会作诗之人肯定都会用到。由于诗歌讲究蕴藉，不像小说，还可以倒叙插叙却不显得突兀反而让人觉得巧设悬念。不外你可以尝试用小说的写作手法去创作诗歌，肯定会很怪样子的。

阿拉伯文化中我比较喜欢纪伯伦的诗集。特别是《沙与沫》。睿智的让人面前一亮，历久弥新。看这句“Theysaytomeintheirawakening，‘Youandtheworldyouliveinarebutagrainofsandupontheinfiniteshoreofaninfinitesea.’”这句的修辞是古今中外常用的，借他人之口，述己之聪明。像中国古人写闺怨词好用，你不要认为闺怨都是妇女写的，实际上大部门都是男性诗人写的，他们真的“闺怨”吗？假如你这么想我要笑死了。闺怨词大都不闺怨，我们这么去理解。一个个满腔热血好男儿辞别故里才华横溢想在政坛文坛上大放异彩，但是却因种种缘由郁郁不得志，这还不就跟受到了冷落的小媳妇一样，宝宝不哭，宝宝有苦就作诗，还不能让人一眼就看出来我在诉苦，于是乎大部门闺怨诗就这么诞生了。

那么我们如何去看待现代诗呢？从民国开始，思惟解放，愿以口语代替晦涩的古辞，为什么首先提出解放的是知识份子呢？啊哈，这个我知道。由于在古代普通民众只管维持生计就好，他们去菜市场买个菜岂非还要酸溜一句诗出来？所以实在民众是说文言口语的，人得先饱暖，才有闲情逸致思索人生，追求理想。在文字中读到的人情百态，都是文人加以润饰的刻意塑造的，还不如街市商人绘画来的真实。到现代，思惟解放，涌现出大批文人墨客，读书的人多了，但是我们不能由于人家能拿起笔写两句话就觉得是作家了吧？作家得有自己的思惟。现代诗人虽用口语，但蜜意不减，意向更加丰硕多彩，气质更加大众化，非大作家才能读懂，我们这些学生也能略微领略一二。这就有了群众基础。还有一点，他们的言论能代表广泛的群众的情感，能激起共识。大众化的思惟就是爱国，成才，惜时，等。小众化的思惟就是某个领域的进步前辈看法，由于这一切是基于媒介传播更加广泛的这一条件前提，所以说，实在文学是时代的产物。好比我就喜欢汪国真，文笔真挚动人，浪漫多思。不再赘述。

诗歌本一家，千百种言语都在吟诵生命的浮世百绘，于活动的时间中看到生死，于静止的聪明中看到永恒。“我不知道什么是绝对的真理。但是我对于我的无知是谦虚的，这其中就有了我的荣誉和报酬。”

《白鼠妈妈》读书心得600字篇二

长大后经历了许多事情，心里的想法也发生了改变，应该马上将其记录下来并写成一篇心得体会，心得体会可以让我们对当前的学习有更深入的了解，怎么锻炼自己写心得体会的能力呢？以下是由小编为大家整理的“《白鼠妈妈》读书心得600字篇二”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

我读了《白鼠妈妈》之后，我被白鼠妈妈的那种伟大而无私的母爱所深深地感动了。

读着读着，我眼前仿佛出现了白鼠妈妈在安静的实验室里的小笼子里艰难的转过头，死死的咬住身上的一块肿瘤，拼命的拉扯着，皮肤上裂开了一道深深的口子，鲜血直流。灯光照在白鼠妈妈的脸上，露出无比痛苦的表情。此时的白鼠妈妈痛的浑身发抖，可它还是忍住疼痛一口一口地将要夺去它性命的肿块咬下来并吞食掉。每咬一下，都伴着身体的痉挛。我的心也在随之颤抖，白鼠妈妈为了自己的孩子努力延长着自己的生命。

为什么白鼠妈妈在一天早上不吃不喝，焦躁不安?为什么白鼠妈妈要忍着剧痛咬掉自己身上的肿块?为什么白鼠妈妈能露着白骨坚持到第21天?因为母爱，白鼠妈妈才会如此焦躁不安想着该怎样保护自己的孩子;因为母爱，白鼠妈妈要咬掉肿块让即将出生的孩子有母乳;因为母爱，白鼠妈妈要努力延长自己的生命，让孩子安全度过离乳期。

在生活中，我们的妈妈也在无微不至的照顾、关心着我们。母爱就像温暖的阳光，沐浴在我们成长之路上。因为母爱，写作业时，妈妈给我端上一杯热乎乎的牛奶。因为母爱，天冷时，妈妈给我披上一件外衣。因为母爱，上学时，妈妈叮嘱要多喝水、上课认真听讲、好好学习点点滴滴，都是妈妈对我的爱！

通过读《白鼠妈妈》我感受到白鼠妈妈对小白鼠无私的、伟大的爱。而生活中我的妈妈也是如此，无微不至地关心、照顾着我。现在，我享受着妈妈对我的爱，以后我也要好好爱妈妈！

高二读书心得：对比（一篇）

我们看待同件事情时，可以有很多角度去看。就需要提前写好一篇心得体会。心得体会可以让我们将自己的思想和情感表达出来。你是否还不知道如何撰写心得体会？小编特意收集和整理了高二读书心得：对比（一篇），相信一定会对你有所帮助。

大千世界，各种各样的事物应有尽有，“对比”也就自然而然成了一个永远不会结束的话题。比如像是物质与精神的比较，幸福与悲惨的比较，外表与内在的比较……

“一个胖老人,一个瘦老人；一个更加物质,一个更加精神。”

世人的追求各不相同，有些人沉溺于物质上的丰富，有些人则渴望得到精神上的满足，当然也有人同时追求物质与精神的双重美。如果单单只拿物质与精神这两方面比较的话，我更倾向于精神上的慰籍。因为即使一个人拥有数不尽的物质财富，可他永远满足不了他内心最深处的那份需求，他的心灵是空虚的。但是如果一个人得到了他在精神上的追求时，他会觉得物质对他来说是可有可无的。像哥白尼所研究的日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代的巨著《天体运行论》。到去世前一刻，他摸了摸，这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时他在天文世界里已获得了最大的精神自由。物质与精神并存是最理想的境界，若只能二者取其一，也许精神能带来更大的动力。

“一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”

所有的事物都有正反两面，人类也一样，没有绝对的正面，也没有绝对的反面，都要进行比较才能知道。也不能说正面就一定是好的，反面就一定是坏的，也许他们都有各自美丽的地方，都有各自不足的地方。虽然他们背道而驰，互相斗争，但只有他们在一起才能算是完整的一体，谁也离不开谁。人的缺点和优点刚好是正反两面，一个再好的人也会有缺点在身上，一个再坏的人也会拥有优点，其实我认为只有同时拥有缺点和优点的人才是完美的。

“没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守有何意义？他们的价值都得由对手来证明。”

物理学中，若要说一个物体在运动，则一定要为它找一个参照系，而且也只能说成是物体相对于参照系在运动；若把物体作为参照系，则变成参照系相对于物体在运动。所以在对某一事物下结论时，肯定会有一个比较对象。像我妈她常常对我说：“你怎么这么笨，看你们班***，###怎么就会这么聪明。”而我听得不爽，所以就想出了一段让她无法反驳的话：“你知不知道爱因斯坦的《相对论》，你知不知道事物都是相对而言的，没有我的笨，何来他们的聪明，也许当他们遇到更聪明的人时，他们就变成笨，当我遇到比我笨的人时，我就变成聪明。一个人的笨与聪明，要看和谁比，也就是说在这个世界没有人是绝对笨的，也没有人是绝对聪明的。”虽然我说的只是一时气话，但我觉得也不无道理。现在的人老是喜欢比较，比帅，比美，比聪明，比金钱，比权力，比地位，其实有什么好比的呢，我认为有句话说得特有道理“人比人比死人”。

当你想和别人比较的时候，也许是因为你发现了自己在某一方面比别人优秀，或者说你有什么过人之处需要展现出来，可你是否想过，被你比的人他的感受，你是否想过可能有些人比你优秀，只是他们不愿表露。事实上，当每个人都真正地意识到自己的价值时，比较也就会慢慢地无立足之地了。