苏东坡突围读书笔记(经典版)。

人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。当我们即将需要进行一场发言活动时，写好发言稿能减少我们在发言时会出现的错误。那么对于发言稿的写作你有自信吗？以下是小编精心收集整理的苏东坡突围读书笔记(经典版),带给大家。欢迎大家参考阅读。

有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端,言语之间颇有些不恭之词.秋雨先生十分恼火,于是连篇累牍地一通发泄,他发表的一些散文中,这种情绪溢于文字之间.最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字.

我喜欢读散文,当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文.但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念,读后总觉得有一种说不出来的滋味,特别是那篇《苏东坡突围》.英雄气短,伟人困厄,这本来在世界历史上都是带有规律性的事情,更何况是在黑暗的中世纪.因为他们杰出,因为他们超越同时代的大多数人.他们不被常人所理解,特别是不被世俗所理解是很正常的.东坡先生也常有"高处不胜寒"的感受.东坡先生在宋代文坛独树一帜,就是在中国历史上也有其重要的位置.作为一位文学天才,一位书法大师,他是出类拔萃的.他又是当时一位著名政治家,显赫一时.由于他代表的利益集团,政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因,而遭到排斥,贬谪,这也是历史中很正常的事情.也许正因为如此,正因为这种特有的身世与经历,才造就了东坡先生大气磅薄的词风,酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干.纵观古今中外的历史,去考察历史人物,那种被理想化了的,既在文坛得意,又在政坛显赫,名利场中双双获利的杰出人物,实在难寻难觅.

八百年前东坡先生的遭际,本已尘封于历史之中,然而秋雨先生英雄爱英雄,惺惺惜惺惺,张起讨伐之帜,一篇《苏东坡突围》的檄文,对当时曾攻讦过东坡先生的人口诛笔伐,用词之尖刻,情绪之激昂,在文字之中极尽铺张.其中一段文中这样写道:"贫瘠而愚昧的国土上,绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人,一步步行进.苏东坡在示众,整个民族在丢人."真可谓一诵三叹.东坡先生在天之灵,如果能拜读到秋雨先生这篇激扬文字,想必也会为之动容的.但我之所以不甚明白的是秋雨先生为何为东坡先生打这样一桩历史公案?最近看到《中华读书报》转载的一篇批评秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生为什么这样愤愤不平.在当今这样一个时代,这样一个开放的社会,言论如此之自由,当然不可能阻止别人的批评.于是想到苏东坡,想到东坡先生的遭遇,想到东坡先生的杰出与伟大,这种同感便油然而生,于是便去为苏东坡去突八百年前的围.

文学上的不同观念,学术上的不同观点,可以,而且也应该交换意见,甚至可以展开评论,批评,这才是正常的现象.如果听到某些批评意见,也许这种批评中有偏颇之处,便给人扣上"群小","陷害","围攻"等等罪名,那谁又敢再批评阁下呢?别人不批评了,难道就证明自己"杰出"了吗?这恐怕也是一种"霸道"作风吧?东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作.可是东坡先生当时并没有"突围"的意图,也没有怨天尤人的愤慨,反而有"老夫聊发少年狂"的英雄气概与"大江东去,浪淘尽,千古风流人物"的豁达与傲岸.抛开历史的真实性不谈,单就一个替苏东坡突围的命题,会不会使人有借题发挥之嫌呢?

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良好的社交需要语言的力量，每当工作会议或其他活动我们需要发言的时候，提前准备发言稿是为了让听众更加的尽兴你遇到过需要写发言稿的情况吗？经过整理，小编为你呈上种子的信仰读书笔记基础版，希望能帮助到你的学习和工作！

也许，在常人看来，一粒种子从孕育到破土而出，再到成长为一株成熟的植物，是非常的琐屑无聊的事情。而在作者梭罗看来，这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他很认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间，第一颗五针松种子掉落的季节，第一颗被红松鼠折断的果球，第一枚白枫木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生动形象的语言，叙说着种子的传播、生长继而形成茂密森林和碧绿田野的足迹。

而在阅读的时候，我也恍然领悟，每一颗种子都是值得期待，值得热爱的。不管他们是低矮的灌木，高大的乔木，所有的种子不分高低贵贱在作者眼中都是可歌可泣值得赞美的。而我们所教育的每一个学生何尝不是如此。他们就是一颗颗的种子，他们之中或许有着不同的出身，有着不同的资质，有着截然不同的性格，可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱，他们的未来都有着无限的可能。

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语言是我们区别于野兽的本质特征。发言已经成为了一些会议的重要流程，事先准备好发言稿，能让我们在发言时更有逻辑性。我们写发言稿有什么特殊的格式要求吗？经过小编精心整理，推出优秀《骆驼祥子》读书笔记wps版，为方便后续阅读，请你收藏本文。

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读到祥子，必定想到老舍;读到老舍，肯定又会想到祥子。的确，求、就是这么简单明了。

——题记

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，祥子的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，祥子用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了祥子所有的积蓄，虎妞对祥子那种推脱不开的“爱情”又给祥子身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。祥子的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。祥子所喜爱的小福子的自杀，熄灭了祥子心中最后一朵希望的火花，祥子丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，祥子热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使祥子恨透了整个世界!

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过祥子，折磨好强的祥子，毁了祥子的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把祥子逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?

其实祥子只是当时社会的一个典型，祥子的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，祥子们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人

稻草人读书笔记word版

精确与简洁是我们表达时所要追求的。在学习或工作中我们可能会接到发言的任务，我们需要优化一下将要发言的内容，我们在撰写发言稿时需要从哪些方面考虑呢？小编花时间特意编辑了稻草人读书笔记word版，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

今天，我看了《稻草人》这本书，这本书里讲了几个小故事，我最喜欢第一个故事，名字也叫“稻草人”这个稻草人是站在稻田里，用稻草做成的，但是他会思考，很有同情心。

这片稻田是一位老妇人种的，老妇人很可怜，稻草人很同情老妇人，便要用心给她看田，用力挥动着手上的扇子，可还是没能阻止小飞蛾到田里生子，可这有什么办法呢，稻草人虽然想帮助老妇人，但他却一动也不能动。即使是病了的孩子，被捉的鱼，还有寻死的人，稻草人都想帮助他们，却无能为力。

这让我想起了有一次，我看见一位老奶奶提了一袋苹果一不小心摔倒了，苹果掉了一地，我因为想赶紧去买东西没有帮助他，和稻草人比起来，我太没有同情心了，现在想想其实我们身边也有许多需要帮助的人和事，比如绊倒的小朋友，我们可以扶她一把，地上的钉子我们可以捡起来，不让他扎到人，歪了的小树苗我们可以把它扶直。尽我们最大的能力去帮助身边有困难的人。

《正面管教》读书笔记基础版

语言是思想的图像和反映。当我们接到上台发言的任务时，好的发言稿可以让你的观点更为观众所接受，发言的时候更从容。那么发言稿一般是怎么写的呢？为此，你可能需要看看“《正面管教》读书笔记基础版”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

1、正面管教是什么

一种区别于严厉和骄纵的管教方式。和严厉的教育方式直接给孩子发号指令不同，正面管教会给孩子有限的选择和在规则以内的自由;正面管教也和骄纵不同，不会给孩子无限的自由和无限的选择。正面管教主要旨在培养孩子的责任感，将孩子当做社会人一样尊重、平等的对待，而不是粗暴的发出指令，或是满足孩子的所有要求。

具体的方法是：废除惩罚;废除骄纵;态度和善而坚定;当心惩罚带来的负面效果;给孩子培养七项重要的感知力和技能的机会;放弃一些荒诞的观念;让孩子参与到设立限制的过程中来;问启发式的问题。

其中惩罚的长期负面效果，被称为4R：愤恨、报复、反叛和退缩。

2、阿德勒心理学的几个基本概念

(1)孩子是社会人

(2)行为以目的为导向

(3)孩子的首要目的是追求归属感和价值感

(4)一个行为不当的孩子，是一个丧失信心的孩子

(5)培养孩子的社会责任感和集体责任感是非常重要的

(6)平等：并不意味着完全相同，而是指所有人对平等和尊重有同等的要求，孩子也不例外。

(7)犯错误是学习的好时机

(8)要确保把爱的讯息传递给孩子

3、正面管教实际的应用

(1)懂得出生顺序的重要性，并运用出生顺序的知识鼓励孩子。

(2)重新认识不良行为

要知道，孩子的行为不是所谓的不良行为，大多数时候只是小孩子做出“与其年龄相称”的行为而已，之所以表现出不良的特征，无非是因为孩子缺乏知识或意识的行为，或者缺乏有效的技能，以及发展适宜性行为、阴蚀王而产生的行为等。

针对孩子的不良行为，首先要弄清楚孩子的错误目的。德雷克心理学解释四个错误目的包括：寻求过度关注;寻求权利;报复;自暴自弃。然后针对孩子的错误目的，选择适宜的鼓励方式。

(针对各种错误目的的解决方式，因为太程式化，不摘录)

(3)区分好逻辑后果和被包装的惩罚。

首先要区分自然后果和逻辑后果，自然后果就是类似于不吃饭会饿这样的，是指自然而然发生的任何事情，其中没有大人的干预。让孩子知道这个自然后果的存在，从而决定你自己要做什么，而不是父母让孩子做什么。而逻辑后果相比于自然后果，就是有大人干预的后果。

要防止逻辑后果滥用，或者成为被包装的惩罚，必须符合逻辑后果的四R，相关、尊重、合理和预先告知。相关的意思是，后果必须是与行为相关的，尊重是指后果一定不能包括责难、羞辱、打骂等，而是应该和善而坚定的执行。预先告知，就是预先让孩子知道，如果她选择了某种行为将会有什么结果出现。

(4)关注于解决问题

(5)有效地运用鼓励。

其中认为比较关键的是，区分鼓励与赞扬，和教孩子把犯错误看作学习的好时光。

赞扬的长期效果是会让孩子依赖于他人。成年人往往有一个误解，以为孩子的自尊是从赞扬中得到的，但是其实自尊只从应对失望、解决问题以及大量的错误中学习才能习得的。

(6)家庭会议和家庭活动

(虽然很欣赏组织家庭会议的办法，但是书中的`模式，有点太做作了。个人观点。)

个人感想

书中给的一些方法有些老派，而且也不一定完全符合中国国情，但是这个教育观念值得推崇。不管是作为教师还是家长，需要时刻在教育过程中不断进行自我衡量，考量自己是不是过分控制或者过分骄纵。具体的操作也要因材施教，因大环境施教，也不要指望证明管教是一个可以一劳永逸的方式。

简单说正面管教就是正向鼓励，不要对孩子惩罚，也不要过分骄纵，给孩子一定的自由的同时也要建立一定的规则，并且在和孩子的交流过程中，要把孩子当做一个平等的社会人来对待，给予尊重和关注，用和善坚定的态度来传递讯息。

目的是让孩子能够自觉遵守规则，从错误中学习，改善不良行为等，从而建立一个社会人应有的社会责任感和集体荣誉感。家长或者教师要实施好正面管教，要清楚惩罚存在的问题、骄纵孩子的问题，并且掌握正面管教的方式，根据孩子的特征和具体的情况用好正面管教这个工具。

这本书有一整个系列，给出系统的解决办法，不准备拓展阅读了，有兴趣可以当育儿工具书看看。根据这个核心观点，在自己所处的环境下，具体问题具体解决，可能更实用。尊重、了解、体谅自己的孩子的同时，建立最适合自己家庭的规则，然后温和坚定的执行、引导和改良，就是所有的核心。这必然会是一个非常漫长而往复的过程。