读论语有感1000字(篇二)。

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《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。

《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。

孔子（公元前551前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的士。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通六艺（礼、乐、射、御、书、数）。

孔子的政治主张是礼和仁的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的礼，是一种政治秩序，他所说的仁，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子仁的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍六经。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张为政以德，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓礼，其核心是正名。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出正名的主张，他说：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。（《论语子路》）所以，孔子提出君君，臣臣，父父，子子（《论语颜渊》）作为正名的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠礼来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？（《论语八佾》）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀相维辟公，天子穆穆的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是仁。孔子主张仁，在《论语》中有多重涵义。一是仁者爱人；二是克己复礼为仁；三是仁者人也。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。孔子主张仁，孟子重视义，所以，孔子的杀身成仁（《论语卫灵公》）与他的继承人孟子的舍生取义（《孟子告子上》），对后世志士仁人的影响极为深远。

孔子是我国第一个主张因材施教的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼人，故退之。子路和冉有向孔子请教的是同一个问题：听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢？而对冉有却是加以肯定：应当马上就去做。站在一做呢？孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说：家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢？孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。

孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。

在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。

性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说：子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过：颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经卫风淇奥》篇上的话说：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？（《论语学而》）意思是，《诗经》上说：要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说：赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经卫风》上的诗句，向孔子请教：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？（《论语八佾》意思是，《诗经》上说：有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢？孔子回答说：先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说：那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢？孔子高兴地说：卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩！

儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要代圣人立言。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为圣典，背得滚瓜烂熟。

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读《伟人瞿秋白》有感1000字

在一句短短的言语中可能藏有极其丰富的智慧。工作会议上我们都需要发言，其实要想达到调节现场气氛的目的，不妨准备一篇发言稿。好的发言稿都具备什么要素呢？也许"读《伟人瞿秋白》有感1000字"就是你要找的，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

瞿秋白，江苏常州人。他受到良好的家庭教育和熏陶。少年时期，他就表现出聪颖的天资，他爱学习、善思考。有一次，瞿秋白背诵宋代张俞《蚕妇》诗：

“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”母亲问他：

“上城归来的人，为什么泪满巾？”瞿秋白回答：“这是因为养蚕的人穿不上绸，不养蚕的人满身都是绸缎。

”母亲听了，高兴地说：“读书能悟出其中的道理，这才是真读书。”五四运动爆发期间，瞿秋白是****的领导人之一。

他到世界上第一个社会主义国家苏联考察学习。他积极推动马列主义在中国的传播。1921年，瞿秋白光荣地加入了中国共产党。

他先后任《新青年》《前锋》等杂志的主编，为党的思想理论建设作出了重要的贡献。1935年，瞿秋白在福建省长汀县蓝田区水口镇小晓村附近被国民党保安组发现。病弱的他在狱中，面对敌人的审讯、劝降，他都坚守革命节气，对敌人的谬论严加驳斥，慷慨陈词。

他在狱中写下了《多余的话》，回顾和总结了自己的一生，并作了深刻的自我剖析。在被枪杀之前，他坚持马克思主义，从未改变。

伟人的一生是短暂的。36岁是一个人一生中最美丽的季节。尽管他为共产主义而英勇牺牲，但他去世时所表现出的平静深深地感染了我们。

他那一边高呼“共产主义万岁！”“中国共产党万岁！”，一边迎接敌人子弹的大无畏精神，激励着一代又一代的中国人。

也许有人要问，为什么这样的伟人在面对敌人的屠刀时，能表现得如此沉着、冷静，他的心里就没有害怕过吗？我想是因为他对共产主义有坚定的信念，他希望人民过上幸福美好的生活。他坚信，中国共产党能够带领人民走出深渊，建设富强国家。

只要能够让人民生活得幸福，舍弃自己的生命又有何妨。

瞿秋白，一代伟人！我要用我的辛勤工作和优异成绩来表达我对你的钦佩。我要努力为建设祖国贡献自己的一份力量。

六（1）班韩凯波

指导老师 ： 张娟娟

作文：读《雷锋日记》有感篇二

古人云，发言须句句有着落方好。当我们参加需要发言的活动时，发言稿可以宣传动员群众的有效形式，因此具有启发性。如何提升我们发言稿的质量呢？推荐你看看以下的作文：读《雷锋日记》有感篇二，欢迎阅读，希望对你有帮助。

在梦中，我梦见雷锋叔叔正在我身边，对我耐心地说：“孩子，你的想法是正确的，希望你以后能够多做好事，作为我的接班人，你要学好本领，长大了建设我们的新中国。”

雷锋的形象深深地印在我地脑海里，他无私奉献地精神，激荡着我幼小的心灵。雷锋啊，雷锋。我要高举你的旗帜，踏着你的足迹学好本领，建设好伟大的祖国。

今天，在佘老师家学作文，我们读了《雷锋日记》这本书。我深受感动。

雷锋1940年出生，1962年去世，在这短短xx年里，他是全心全意为人民服务的楷模，曾经被评为“工作模范”“劳动模范”“先进生产者”“红旗手”。1960年1月参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。他的名言有：毫不利己，专门利人、或者就是为了使别人过得更美好、把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去……群众赞誉：雷锋出差一千里，好事做了一火车。

我们一定要向雷锋学习，学习他的优秀品格和为人民服务精神，赞扬他的英雄事迹。

乐于助人是雷锋的经典精神，我们一定要多多帮助别人。其实帮助别人就是帮助自己，我以后会帮助同学帮助爸爸妈妈。同学有困难，我一定不会坐视不管，爸爸妈妈要我做家务，我也绝不再讲价钱。我要虚心地接受大家的建议，以一颗热忱的心面对所有人。

雷锋叔叔虽然已经去世了，但他的美好品德留在了我们大家的心中，鼓励着我们向真善美看齐。

今天，我们在作文课上读了《雷锋日记》，我十分羞愧。

书上讲的是雷锋小时候父亲在抗日战争时期被日军毒打成疾致死，兄弟在苦难中夭折，母亲含恨自尽，然而七岁就成为孤儿的雷锋在百姓的帮组下上了学。他学习刻苦，为国家牺牲了，赢得了毛泽东的好评：向雷锋同志学习。

听了这个事迹，我万分羞愧。比起我自己，我觉得自己太幸福了。在雷锋成孤儿的时候，我却在妈妈的怀抱里撒娇；在雷锋刻苦学习，汗流浃背的时候，我还在无忧无虑自由自在地在田野里奔跑、玩耍；在雷锋为人民服务的年纪，而我正在衣来伸手，饭来张口地享受着天伦之乐啊。

记得有天早上，我起床伸了个懒腰，妈妈微笑地走过来，递给我一块芝麻面包，说是我的早餐。我生气极了，想：为什么别人天天能吃肯德基、麦当劳，而我只能吃面包呢。于是我怒气冲冲地走了。第二天晚上，妈妈拿了一

读《傅雷家书》有感篇二

言语常含丰富的智慧，当我们接到上台发言的任务时，有了一篇好的发言稿，一定意义上就成功了一半。你知道怎样安排发言稿的内容才能让发言更加充实吗？下面是小编帮大家整理的读《傅雷家书》有感篇二,相信会对你有所帮助！

随着年龄的增长，我们与父母的沟通也越来越少，感情也逐渐淡化。

在傅雷家书中，傅雷经常与其儿子傅聪以书信的形式交谈，每一次交谈都那么的亲切，字里行间无不流露着父亲对儿子的关爱，在前几章父亲总是懊悔自己之前对儿子那样不好，使得儿子的母亲也日渐消瘦，刚刚醒悟之时，离别也来临了，他曾说“我从来没有爱你，像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别。”亲情是世界上最难以割舍的'情感，是多少时间与距离都无法冲淡和阻隔的情感，这里面包含了一个父亲对儿子的浓浓的爱。

傅雷想要尽力的补偿自己的儿子，他知道，尽管他埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误，这是一个严厉的父亲对自己的自省，流露出他对儿子愧疚之情，后面也能感受到父亲对儿子的爱日趋丰满，既不忍心打扰儿子工作，又想和儿子交谈的那种矛盾的心情，立然纸上，这是多么的符合实际呀！

读了这本书之后，我懂得了什么是爱，什么是艺术，什么是一个真正有有有文化，有教养的人，我仿佛可以看到傅雷博大开阔的胸襟，善良温厚的精神。

读《兔子坡》有感其二

语言需要被我们合理利用才算是好的工具。要想要发言比赛顺利进行，汇报性的发言稿要中心明确，重点突出，不必要面面俱到。你是不是在找值得我们参考的发言稿呢？由此，有请你读一下以下的“读《兔子坡》有感其二”，但愿对你的学习工作带来帮助。

今天，我读了一个故事，名字叫：《兔子换牙》。

这个故事讲了一个兔子要求仙鹤医生给他换上像狮子那样尖的牙，要去吓吓狐狸。可是兔子一见到狐狸撒腿就跑。兔子叫仙鹤医生给他换上更大的牙。仙鹤医生笑了笑，说：“小兔子，其实你要换的不是牙，而是心。”

同学们，你认为兔子为什么一见狐狸就跑了呢？难道真的是兔子的牙不够大吗？其实，兔子是没有自信，他不相信自己能吓到狐狸，即使换上了比狮子更大的牙，兔子还是不能吓到狐狸。

这个故事告诉我们，不管什么事情，只要勇敢的认真的去做，什么样的困哪都能克服的。爸爸告诉过我一句话：世上无难事，只怕有心人。

野芒坡读书笔记

这个暑假，我读了现代作家殷健灵写的《野芒坡》这本书。《野芒坡》以主人公幼安的传奇经历为主线，描写了他自我探索、寻找人生方向的经历，呈现出一段独特的历史，讲述了一个穿越百年依然令我心中激昂的故事。

这本书中，我最喜欢的人物是若瑟，因为他特别像我的一个朋友，能给我以心灵上的启迪。而我则像幼安却和他有天壤之别，像的是他的性格；不像的是我们生活的环境比幼安要好很多。而我却也不像幼安那样诚实、爱撒谎。通过读《野芒坡》，给我最大感触的若瑟，让我和幼安一样从他身上感受到了纯洁和谦虚，让我发现自身的不足，给了我目标和方向。

从若瑟身上我学到了我们为什么来到这个世上，要如何做人？做人首先要有颗纯洁的心，然后要学会善良、谦虚、诚实、仁义、礼貌、助人等等。

虽然这本书我没有好好精读，但从若瑟的身上映射出了我许多的缺点：骄傲自满、不诚实等等。从今天起，我一定认真改变自己。孔子说：“三人行，必有我师”。我要认真学习别人的长处改变自我，努力变成一个优秀的人。（李俊皓）