红色经典读后感(篇五)。

书籍，是迷雾中的灯塔，是沙漠中的绿洲，看过作品后，我心中十分感动，这个时候通过读后感来记录情感和体会是最好的方式。那这读后感怎么才能把心中的感受写出来呢？小编收集并整理了“红色经典读后感(篇五)”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

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在冀南一望无际的平原上，有一个叫铁头的男孩。他有个双眼皮、大眼睛、圆脸盘，薄嘴唇，年纪才十四五岁。他天天盼望着加入八路军当骑兵，拿着马刀，骑着大马，在战场上与骑兵一起拼杀日本鬼子。在一次送情报的过程中，凭自己的智慧与勇敢，小铁头赤手空拳夺过了日军中队长的大洋马，参加了八路军，加入骑兵；在李指导员的精心培育下，很快成为一名英勇的八路军骑兵战士。

铁头和其他战士一起抓汉奸、杀鬼子、攻城池，屡立战功，使他在战火中、马背上迅速成长。赶走日本鬼子以后，他又骑着大洋马随着浩浩荡荡的解放大军一起夜渡黄河，向南挺进，继续为解放事业做贡献。

这是红色经典《小铁头夺马南征记》描述的精彩故事。看完这本书，我被小铁头大智大勇彻底征服了，仿佛回到了那硝烟弥漫的战争年代，看见许许多多像铁头的一样拥有强烈爱国之心的革命先辈；为了赶走侵略者，创建新中国，无论多少困难摆在眼前，他们都毫无畏惧勇往直前，用自己的青春与热血谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。他们对敌人充满着仇恨，但对自己的亲人同胞都充满热爱。如机智勇敢的小嘎子，临危不惧的王二小，英勇善战的小飞虎队他们都跟铁头一样小小年纪，在共产党领导下的革命战争年代勇敢地打击敌人，保卫国家。正是他们的奋斗和牺牲才换来了我们今天的幸福生活。

我们这一代的孩子，沐浴改革开放的春风在幸福的阳光下成长；虽然不能体验当时的情境，但应该多阅读一些像《小铁头夺马南征记》的红色经典了解历史，亲近英雄，思考责任，真正了解胸前的红领巾是红旗一角的含义，把革命英雄主义精神代代相传；更应该珍惜现在的大好时光，排除万难努力学习，长大了为国家多做贡献。咱铁头能行！我坚信新时代的中国少年都能行！

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[读后感必备] 经典读书笔记

我们应该理解自己读完书之后的内心感觉。阅读作品时，让人好像经历了另一种人生，写一篇读后感，要选择感受最深的一点，用简洁的句子明确表述出来。从什么角度写作品最好嗯？小编经过整理，为你编辑了[读后感必备] 经典读书笔记，仅供参考，希望能为你提供参考！

看完《荀子》一书，回想书中他的那些言论与思想，不禁让我感叹不已。荀子名况，战国末期赵国人，是当时著名的思想家、政治家和法家，同时也是儒家的集大成者。他的着述充满了哲理与唯物主义的宇宙观和认识论，同时他还系统地论证了“人性恶”的理论，与儒家的天赋性善是相反的，而人之后能，完全是因后天学习改造的结果，也以此来说明学习的重要性。他的“性恶论”有一定的历史进步意义，同时在政治上他认为一个国家要强盛，必须有严明的律令来约束人民，应依法治来治国；另一方面他也提出了独树一帜的民本思想，以民为本，君为舟说：“水可载舟，亦可覆舟。”以此劝告君主应爱惜人民，只有爱民才可使国家存在，否则，是自取灭亡。荀子的民本思想在当时有一定的进步意义，但却被传统的封建思想所束缚，也用等级观念来阐释民服于君的理由。但无可否认，荀子的大多数思想与主张是符合当时的社会情况的。

在《劝学篇》中有这样一段话：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。”

在这里荀子提出学习是不可以停止的，其后又用青出于蓝胜于蓝与冰出于水而寒于水的例子来鼓励我们学习。最后还用天生直立的木材在后天经木匠的制作，可以作为圆，制成车轮。之后无论怎么曝晒也无法回复原状了，以此论证人的先天资质并不重要，重要的是在后天的经历中是怎么去做的。在此我们在学习上时常是遇难则止，微懂则过，这样又怎么会有所成就呢！看到那些身边的人有所成就之时总是羡慕他们，但拿自己与之相比时，又总以别人的天资比自己好作为理由搪塞自己。却不知道其实别人能有所成就并非资质天生就好，而是在后天的努力学习呀。木材由直变曲才可做车轮，金属矿经过炼化打造磨练才可炼出宝剑，难道只因它们天生就是如此的吗？其实都是因它们后天的际遇不同而已。

“故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

在这荀子又进一步对学习要坚持作出了深入的论证。先以积跬步致千里、积小流成江海来劝诫我们要明白积少成多的道理。随后又以与驽马本身资质的不同来做对比，论证出坚持不懈的重要性。最后对半途而废的人与坚持不懈的人作出不同的比喻并评价。其实人的资质固然有高有低，但是资质高的若在后天不去学习，也犹如所说的神童仲永一样，变作普通人。资质低的若能在后天努力学习，那么也会变高，就像从一个曾让妻嫂看不起，父母不认的人到最后荣极一时的连纵家一样，靠的就是他以锥刺股来使自己努力学习的结果呀。当我们看到那一尊尊栩栩如生的木雕、石刻字时，它们都是经过一刀刀的累积而成的，绝不是一日就可达到的！所以每个有辉煌成就的人，他们亦是靠平日里一点一滴地坚持不懈的学习才能如此的。

在《富国》中他写道：“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余。裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所臧之。”

在这段中可以让我们看到荀子民本思想的一部分。荀子认为要富国就要节省费用，使人民富足。要按礼所规定的不同等级地位的享用标准来节制消耗，用政治措施使人民富足。人民富足，财物就有多余，田地肥沃也得到治理，田地治理得肥沃那么谷物也将增产百倍。国家再按法规收税，而人民又依礼规定按等级节约，那么国家的余粮将会堆积成山。此处，荀子透彻地让君主们明白富国必先富民。以此来劝诫君主应以民为本的民本思想。荀子之所以会把民看得如此重，是因为他已看到了当时多数君主们无法看到的社会治理规律，这一远见卓识闪耀着智慧的光芒。在当时的社会是各国征战频繁，对农民的剥削越来越重，各国君主却只知要国库充足即是国富，却不知道民穷即为国穷，如此下去国家只会积贫积弱。在进行战争时，首要的前提就是要有充余的粮草供应，这是自古以来不变的常理。人民已经贫困，国家还一味征战，那么又怎么还会有粮食供应呢？所以只有人民富裕了，才会有多余的粮食，加上田地没有荒废四时都辛勤耕种，加之人们节省食物，那么国家也渐渐富裕了。此时也将有足够的粮食作为征战的需要。因此，荀子提出的这一政治主张无可否认是具有远见性的，同时是体现出了他重农的民本思想。

荀子已逝去二千多年了，但是我却依旧隐约在他的言论中感受到他的博学善辩，他那充满着哲学的思想精神充斥于文字之间，让我对他更加倾慕，同时也使我在今后的日子里有了新的认知与做法。

成为自己读后感5000字(经典版)

理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙。在读作品时，您一定被其中的情感所打动。是时候写篇读后感把收获总结一下了，一篇优秀作品读后感怎么写呢？为此，你可能需要看看“成为自己读后感5000字(经典版)”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

这篇读后感，写起来相当费力。

带着很多很多的疑惑和不解，结束了《成为你自己》的阅读历程。

一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。

当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。

全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。

无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢?是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。

到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。

不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……

狼牙山五壮士读后感500字怎么写

读后感，是我们读书经验积攒的方式之一，好的读后感让人受益终身。翻看手里这本作品，心中泛起惊涛骇浪，书中人物的特点，我们能写读后感记录心中所想，您知道在哪里能找到作品的不同读后感吗？为此，小编特意呈上“狼牙山五壮士读后感500字怎么写”，希望能对你有所帮助，请收藏。

《狼牙山五壮士》是五年级上学期课文里的一篇文章。文章叙述了1941年秋，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，毅然把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；敌人近在眼前了，为了尊严，他们毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。

今天，在纪念红军长征胜利70周年之际，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学习在遇到的困难所采取的态度，真的好愧疚！

记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想不出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心想：反正明天老师会评讲，那时照老师说的抄进来不就得了？神不知，鬼不觉，轻松又省事。我为自己的小聪明尽沾沾自喜起来。但没想到，我正把自己推进了一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊！遇到困难，我总是这样一次又一次自圆其说，一次又一次地原谅自己。直到期末考的时候，我这个平时门门成绩100的学习委员，各门平均成绩才84分！甚至数学科才80分。那时，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心来，更不敢相信自己的小聪明尽如此不堪一击！这就是面对困难退缩的结局！

回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀！无数革命先烈他们抛头颅，洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。如果今天，我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢？我又怎么能对得起先烈们的英灵呢？

今天，当我重温烈士的伟绩时，我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重，我羞愧万分！先烈们，你们放心吧，如今我已觉醒，我一定要以你们为榜样，接过你们的枪，不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强！

[收藏]蝉为谁鸣读后感经典范文

要使生活变得丰富多彩，需要不断去阅读。在阅读作品的时候不能走马观花，需要认真品读才能得出感悟，有新意的读后感是有见解，有感情的。你是否了解一些很好的读后感都是怎样写成的呢？下面，我们为你推荐了蝉为谁鸣读后感经典范文，希望对你的工作和生活有所帮助。

蝉为谁鸣读后感经典范文 篇1

没读《简·爱》之前，我对这本书充满了好奇，心想“简·爱”到底是什么?读了这本书，我恍然大悟“原来，简·爱代表了不屈服、不放弃、善良等美好而高尚的品质。

简·爱，一个平平淡淡，普普通通的小姑娘，不漂亮，也不高贵，更没有好的出身，但她的不幸的遭遇使她变得不再平凡，也不再普通。

简·爱从小父母双双离去，好心的`里德舅舅收养了她，但这并不代表简·爱的不幸就自此终止，几年后，里德舅舅也离开了简·爱，离开了人世。从此，简·爱的不幸又降临了，里德舅妈和她的几个孩子都讨厌简·爱，让简·爱饱受委屈。终于，经洛依德先生的介绍，简·爱上了学校，另一种折磨又来临了，她遭到同学的误会、嘲笑。最后，简·爱终于收获了爱情，但那也是在经历一番痛苦和磨难之后。

在受到约翰的欺负，里德舅妈不分青红皂白冤枉简·爱时，简·爱没有屈服，怀着拼到底的信念与里德舅妈反抗。在空洞洞、杳无人烟的屋子里，弥漫着孤独、愤怒和恐惧的气味，简·爱终于支撑不了，倒下了，但她并没有放弃生的信念，我想“如果换做我，我肯定忍受不了这般折磨，自己的亲人相继离去，自己还得承受巨大的折磨，在自己孤独恐惧的时候，没有一个人关心自己，我一定支撑不了多久”。所以，我佩服简·爱。

在爱情之路上，简·爱的路也是坎坷的，在发现即将要结婚的男人竟然有了妻子，简·爱怀着悲伤的心情离开了这个如此伤害她的男人——罗切斯特先生，来到了一片荒野，人烟稀少，无人为津的她只好投入了大自然的怀抱，一个人默默承受着这巨大的痛苦，这几天她几乎绝望了，在绝望中她看到了希望之火，她到了荒原居，有人接济了她，这所谓是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村呀。简·爱在绝望中，痛苦中重拾信心，乐观面对人生的态度震撼了我，她令我佩服。

还有一个小细节反映了简·爱的品质，在荒原居时，简·爱的叔叔去世了，把财产大部分给了简·爱，但简·爱并不私吞，她考虑到接济她的表哥表姐们生活很困难，也把财产分了他们一部分。简·爱多么善良呀!我们也要向她学习，不能只顾自己的利益，而违背了自己的良心，要记住，人要以善为本，在考虑自己的同时，多想想帮助自己的人，要持有一颗感恩之心。

读完《简·爱》这本书，我明白了许多道理，简·爱就像一位天使一般，用她那颗拥有许多美好品质的心灵感染着我们读者，我佩服她!

蝉为谁鸣读后感经典范文 篇2

读书指获取他人已预备好的符号并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等...

书可以使人废寝忘食，可以使人入迷，让人像在自由的环境里飞翔。

书，是我除了娱乐外最重要的一件事，我常常偷偷读书，有时我上网查资料，在空隙的时间里，我会随便拿本课外书看，一转过神来，都已经过几十分钟了。

我记得最深的一次是在寒假里，我偷偷拿出我的《格言》来看，因为那时作业没做完，但我想：寒假吗，有的是时间，看一会儿也不要紧。我看了半小时之久，妈妈看见了，把我手中的书夺去，说：“先把作业做完才能看。”我哀求道：“我只看了‘一会儿’，真只看了一会儿。”妈妈严肃地说：“一会儿也不行，让我看看你读的什么书?”你瞧，她也看得津津有味。半小时后，我冲着妈妈“嘿嘿”一笑，说：“咋的啦，你看了一会儿，一会儿就半小时。我刚才也只看了这么‘会儿’，抵消了，现在我作业做完了，给我看!”“我还没看完了，等会儿。”“不行!”于是，一场无休止的“争书大战”便开始了……

书是一个广阔的世界，可以任你自由翱翔。里面有许多等待着你的良师益友。其实只用告诉你一点：读书——是一种享受。

读书虽然有时也有点枯燥，但只要用心去感悟，就好像作者是自己，自己好像就有着一段难忘而有趣的经历。

“一日无书，百事荒芜”。这句话是陈涛先生的读书心得。书中只有黄金屋，只要你认真吸取精华，持之以恒地读下去，那将会受益终生。

蝉为谁鸣读后感经典范文 篇3

自20__年_月第一次上课以来，至今已有_个月了，自我感到收获不少。实际上，在进___国学社之前，我就一向对中华传统文化异常爱好，可只是零散的学习其中的只言片语。这种情景自从参加国学社以后有了改变，有了外力的促使，倒也使我开始去学着坚持。回想_个月来，收获很大。

大概有三方面的收获：

一、在国学领域似乎有了一种要入门的感觉。

从文字关到义理关以及研讨，上课所带来的是古今的一种贯通感，似乎有了一种豁然开朗、不断更新自我的感觉。有什么疑惑，请教教师和同学，大家都是那么无私、友爱的答疑释惑。学的很过瘾、很畅快，原有的学习兴趣越来越强。也许国学就像月光宝盒，里面看似朴素，实则蕴含着大道。而打开盒子很容易，可是想要开启里面的大道，是需要钥匙来解开其中的密码和玄机的。原先自学国学容易陷入文字层面，义理层面和人生层面很少引发，有了明师启发引导、同学共修就是最好了。而这使我开始发酵，这也会使我在人生大道上愈行愈远。

二、心态和情绪方面好了。

原先的我是个急性子的人，有着很多的迷惑，心态不定。而此刻心静了，情绪平了。很享用此刻这种心静如水的感觉，似乎冥冥之中到达了一种早就期待的境界和感觉。还记得《大学》中的那句话“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，说的太好了，自我似乎对这句话有了一种感性的领悟。学《大学》使得我对自我的“止于至善”、“至于何方”有了更长远的思考，这样在应对外界的各种纷纷攘攘时，能够做到心静而自有方寸。心中能够有所静，源自每次不一样课程中的收获，有些来的直接，有些潜移默化。

比方说，当我听到“退一退海阔天空不如停一停海阔天空”时，心头一震。实际上“退一退”更多的是讲述人与人之间关系的;而“停一停”讲述的更多倾向于人应对自我的一种心态和方法。因为仅有“停一停”，才会有时间选择自我的情绪。也似乎懂得了历史上许多大家能够应对小人时，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一条那就是到达了运用情绪的高境界那就是选择自我的情绪。

比方说，当我得知“所谓卦象无所谓好坏，它只是告诉人们此刻所处的位置，并且应当注意什么”、“唯有一谦而四益”时，似乎豁然开朗。

每每回忆起课上的妙语连珠，心中十分愉悦。

“学问忘了就是会了”、“解决化解内心的所有对话”、“找到内心多个自我中的那个主我”、“完成内心纷杂世界的统一大业”、“不给钱还是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境炼心”、“国学有如人生旅途中的明灯”、“应对世路更要学会走心路”等等，总之要在关注世事的同时，别忘了反观自我，挖掘自我，认识我是谁，明白自我这辈子要干什么。走世路的同时也要走心路。

类似情景，举不胜举。

三、促进了专业领域水平的提高。

我做的是新闻影视工作，包含两方面功能：一个是记者功能，一个是编导功能。铁肩担道义，妙手驻文章。中国传统知识分子的使命感和职责感使得我选择了这样一种生产精神文化产品行业，从事了纪录片的编导工作。越做越发现，自我所做的意义也许是一种历史的记载、时代的引领。司马迁为了“究天人之际，通古今之变”而写《史记》。当代电视电视剧电影工作者也应当给自我定位是文艺工作者，这样至少能够保证文以载道、艺术为人民服务对历史负责，引导人们的高级趣味、承上启下、传承传统和历史、引领时代。而这正是我乐于学习国学的重要原因，我学的影视更多的是一种表现手段和方法，我学国学更重要的是学到中华文化的“核”，这也是所要表达的，从而活在当下、引领当下。经过学国学使得自我对纪录片工作有了更多的思考和探究，这样也许就增加了更多的深刻和高度。

当然，如果抽离出自我，或者跳出以上这个所谓立场，也许这种所谓的“精英”意识“精英”文化和“草根”意识“平民”文化是有着矛盾的，这也是自我一向在研究在矛盾的一个问题。这次就在这个平台上提出这样的一个问题，我也真诚的期望能听到更多的声音，期望大家能帮我解疑释惑，共同来思考这样问题。

总之，明德天下国学社，对于我的成长意义非凡，也注定了成为我成长成熟成业中的重要丰碑。

在那里发自内心的说说心中的感激，感激王鹏教师的引见和指导，感激明德天下国学社的氛围和平台，感激三位高师的传道授业解惑和对中华礼貌承下启下的使命感职责感以及生命的活力，感激各位同学的良师益友式的各种贡献和一心向善，感激所有学社工作人员以及所有发起人默默奉献勤勤恳恳和多方奔走，感激__社长倡起组建和全心付出，感激___公司供给的这样一份天空和氛围，感激历代先贤圣者、志士仁人为我们书写和践行的伟大的中华礼貌!

也许真的是，人生本没有什么路，走的人多了，也就有了路;人生本没有什么意义，赋予了什么意义，也就有了意义……

蝉为谁鸣读后感经典范文 篇4

岳飞传这本书从岳飞刻苦学艺、比武枪挑小梁王、岳母刺字到大败金兀术、南征北战平内乱，以及汉奸秦桧屈膝求荣、陷害忠良，全面生动地记录了岳飞传奇的一生。

岳飞是一名家喻户晓的英雄，他保国安民苦心训练出一支纪律严明、作战英勇抗金部队—岳家军。他带着这支军队与王贵、汤怀、张显、牛皋等几位好兄弟出生入死，南征北讨，抗击侵虐者，保卫自己的祖国，这也不禁让我联想到第二次世界大战，中国抵抗日本那浴血奋战的情景。一九三七年，日军“野兽”发动了卢沟桥“七七事变”，中华儿女心连心，官民党和共产党这对生死冤家达成了统一战线，在长达八年的抗日战争，总共三千五百完人死在日本鬼子的枪林弹雨和屠刀下。虽然付出了惨痛的代价，但这换来了世界的和平，也是值得的。

当然，岳飞的长途作战也是十分惨烈的-----青山智破金兵、牛头山大破金兵，那场面真的可以称得上震天动地、气壮山河!岳飞的确是骁勇善战，而他还有另外一个好品质------不图升官发财。当时的朝廷中有许多官员因为了得到升官和山一般的黄金，不择手段，有的甚至妖言惑众，迷惑皇上而岳飞则只是为了那中原的安宁，国家的平静奋斗着，因此这也是受后人敬畏的原因之一。

回想起现在，国家经济、科技飞速发展，不再有战争、屠杀和死亡，人们自由在安居乐业中生活在一起，而岳飞那个时代则兵荒马乱、民不聊生，因此，我要告诫那些侵略者：当你杀死一个无辜的老百姓时，你难道不痛心吗?当你以一个侵略者的身份为国家立了大功，你好意思接受吗?当然，还有奸臣秦桧，他让这个坚贞不屈、忠勇为国的英雄死于无辜，他这样就是一个小人的行为，遗臭万年是他应得的下场。

读完这本书，我的心久久不能平静，想起那岳飞、岳云、张宪，想起那支保家卫国的大军因小人诬陷而崩溃，眼泪不禁掉了下来，一滴，两滴，三滴……

蝉为谁鸣读后感经典范文 篇5

铭记着一句话“用鲜血染我们的旗帜”，这是一代烈士在面对形如鬼魅的敌人时发出的豪情壮志，他们任脚下响着沉重的铁镣，任敌人把皮鞭举得高高，他们不怕什么，任胸口对折带血的刀!也不愿低下高贵的头。“哪怕死也要坚守着祖国的尊严，用鲜血染红祖国的旗帜，因为它们比生命更为重要。”

读到这，我是惭愧的，在未读这本书之前我曾多少次轻视过这面象征祖国的红旗，多少次玩弄过胸前的红领巾，又有多少次嘲笑过我们万分感激熟悉的国歌，无视老师所说的“血的代价”，直到今天才懂得有多少中华英雄为了这片美丽的神舟大地而失去了最为宝贵的生命。

一颗颗炮弹，一粒粒子弹，日本人自以为可以摧毁人民的生命但他们的精神却永远存在，换来的是更为勇敢的坚守，那百折不挠的民族精神是永远不会被_的正如《红岩》所说“死亡对于一个革命者是多么无用的威胁!”

或许只有在风暴中被雨淋透的红旗才是真正的红吧!正如那战场上战士们鲜血换来的坚守。

这篇小说让我震撼，它写的不是大洋马的优点及种种美德，更多的是描写作者与大洋马的深厚友谊。

我想问的是，在这个时代，还有多少人能与动物这样和谐相处?我们真正看到的，是一群群人类背着猎枪，潜伏在草丛中，看见动物，瞄准一声枪响后，血泊中就躺着一只动物。

而文中的大洋马呢?他是为了顾忌主人的安危蔡丧命的，他临死，也表现得如此威武、强悍、英勇、仗义、深情……

看完这篇小说，我想呼吁人们，停止对动物的捕杀吧!与动物建立起友谊吧!

也许有一天，你会有一只像大洋马那样仗义的伙伴!

蝉为谁鸣读后感经典范文 篇6

随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

马尔克斯在百年孤独的结尾写道:就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。

百年孤独的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题:人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对孤独这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。

马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过:孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。

这是一部描写家族的小说和中国的红楼梦有些相似。但这是形似而神不似。红楼梦的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园;而百年孤独的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍阿布恩蒂亚发现了地球是圆的像橙子。然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄至今还没死过人是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质:士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的百年孤独中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

或许会有人说它太过荒诞，或许会有人说他的内容太过偏激，但这偏偏是它的价值所在，它的荒诞造就了它浓厚的现实意义，它丰富的想象力使它成为文坛上不朽的经典。

西游记读后感200字作文之五

读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。我们从写作品读后感中可以学习到什么？下面是小编为你精心整理的“西游记读后感200字作文之五”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

最近我读了一本书叫《西游记》，刚读可几页我就被这故事的情节所深深吸引了。

这本书主要讲了唐僧和徒弟们一起去西天取经。他们一路上经历了种种磨难，不管前面是什么妖魔鬼怪都阻挡不住他们那取经的决心。经历了九九八十一难终于取到了真经。

唐僧他们这种不怕困难永往直前的精神难道不值得我们学习吗？很多人因为有自己认为克服不了的困难所以有人半途而废，其实不以为然不管是多大的困难我们都应该永往直前，困难是吓不倒我们的。

在古今中外有很多人是有过巨大的困难，但他们都挺过去了。比如说张海迪她后天因为生过一场病所以下身都不能动，但她用自己的辛苦换来了成就。她在轮椅上写出了许多作品，还翻译了许多英文的书。而且她还是自己学习的。

我们要学习这种坚持不懈的精神！

[读后感推荐] 《雪国》读书笔记之五

奇文共欣赏，疑义相如析。读完作者写的作品后我陷入了沉思。读后感可以帮我们巩固这些知识。那么要如何，才能在笔走龙蛇下写出心中的震撼呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[读后感推荐] 《雪国》读书笔记之五”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

“穿过县境长长的隧道，便来到了雪国，夜空下一片白茫茫。”川端康成用细腻的笔触描绘出纯粹、洁净到几近虚无的雪景。高远的星空、盈盈皓月，皑皑大地——带给我的感觉是有种教堂般圣洁和空灵感，而在教堂般圣洁的布景下反映人性的种种挣扎——这便是莫大的碰撞冲突，给故事增加了戏剧性和张力的同时，也渲染一种的悲剧感——和宇宙的绝美相比，人的宿命、人的渺小。

在评论本书时常提到“物哀”，依我对可称其典范的《源氏物语》的理解，所谓“物哀”便是触景生情，在外物的感知中发现自己内心的情感，是自己和景物产生共鸣的状态。在上文我说本书的故事和自然环境产生了冲突，而自然与人心和谐共鸣怎讲？我认为，正是因为人内心的挣扎，才让作者发现、强调雪国环境的圣洁——是人赋予自然，这片雪国悲哀、怅然的情感，而不是自然给人平添悲伤。一切景语皆情语，在写景时把天地万物和自己联系在一起——这么看，作者才不是因为在教堂下描写人性种种而自觉渺小可悲，而是把宇宙都当作自己内心的注脚。注意我对“作者”和“主角”的提法，这就涉及小说中叙述者和隐含作者的微妙区别了。摘抄最后一句：

“待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。”

银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。真是笔力万钧。

我觉得若把《雪国》的环境具像化，与之环境氛围很相像的新海诚的《秒速五厘米》第一话《樱花抄》，列车划过茫茫雪地的一幕直击我心。

[读后感参考] 朝花夕拾读后感1篇

读书帮助我们成长。作者的作品在读过之后能给人醍醐灌顶之感。大家写读后感时，不要仅停留在对原文的简单抄录或复述。关于写作品读后感你有什么困惑的地方吗？小编花时间特意编辑了[读后感参考] 朝花夕拾读后感1篇，请在阅读后，可以继续收藏本页！

在鲁迅的《朝花夕拾》中，最让我难忘的是《父亲的病》。

《父亲的病》主要讲述了当时社会庸医的无能，明明知道病没法治了还故意蒙骗，看似开的是灵丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都是为了那些身外之物――金钱。

当今社会，还是把金钱视为至高无上的人存在。他们为了金钱而随随便便应付他人。他们应付别人时，有想过别人是给予他们多大的期望吗？有想过他们正一步步地将别人的希望变成失望吗？有想过他们做这件事是没有违背他们的良心吗？没有，他们没有想过。他们被眼前的利益蒙蔽了双眼，以致他们没有看见别人给予的期望。

利益使人没有了心智。我曾经看过一篇新闻报道:女子因贪图利益，在饮料中加入老鼠药，导致两名小学生死亡。这是一则让人痛心又让人气愤的新闻。

痛心是因为那两名小学生还那么小，他们还有无限的未来，他们是祖国的希望却死在了两瓶饮料上。气愤是因为这名女子竟因为一点点钱害死了两名小学生，因为一点点零一伤害他人。

我想如果当时，她有那么犹豫了一会儿，就不会发生后来的事情了。可利益就是那么可怕，它可以使人没有了心智。可惜世上没有后悔药。

金钱其实对我来说并没有什么重要的，没有必要为了一点点小小的利益而伤害他人。这样不仅伤害了自己而且还伤害了他人，两败俱伤有什么好的？

如果没有如果，后来也没有后来。我想也就不会有那么多类似的事情发生吧。

[优质读后感] 大雪无痕读后感(篇四)

书籍给人以感悟，给人以信心，阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服，众所周知，写一篇读后感一势必要通读全文。那么应该怎么写作品读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上[优质读后感] 大雪无痕读后感(篇四)，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

《大雪无痕》是着名作家陆天明的一部反腐力作。小说描写了一位刚升职的副市长为满足自己的权欲收授贿赂最终暴露而锒铛入狱接受应有的惩罚，小说在最后也暗示了还有一位更大的领导是幕后黑手而暂时逍遥法外。该小说暗合了我国现阶段反腐现状，法律对腐败分子决不容情且反腐斗争是长期艰巨的任务，但是引用小说最后一句话：历史拭目以待，大雪必将无痕。

这部小说入木三分的剖析了权欲与私欲极度膨胀后，人性的畸变的痛苦而又丑陋的历程，并声声泣血地呼唤着社会的正义和良心。让人看后感触颇深，时下反腐倡廉是我国我党发展社会主义建设的重点，其政治意义不言而喻。

事实上，现阶段我国反腐败斗争是在错综复杂的国际政治背景下开展的。上个世纪末以来，东欧剧变、苏联解体、世界社会主义出现严重曲折，而我国社会主义事业则蓬勃发展。我党经历了革命、建设和改革开放时期，党的地位的变化、党员和干部的地位变化，对各级党组织和每个党员干部都是一个新的极大的考验。事实证明，我们党成为执政党以后，党内一些人逐渐不思进取、好逸恶劳、贪图享受、利欲熏心、利令智昏、不愿意艰苦奋斗的思想滋长起来，利用手中掌握的权利谋取私利的现象不断发生，形式主义、官僚主义的不良作风也泛滥起来。而世界反腐败斗争也异常激烈，如印度尼西亚前总统苏哈托的下台、墨西哥革命制度党在选举中失败、秘鲁形式突变和前总统藤森逗留日本不归等等尽管各自原因复杂，究其根本原因都是腐败导致人心背离。

党的十三届四中全会以来，党中央坚持以经济建设为中心，始终把党风廉正建设和反腐败斗争作为一项重大的政治任务来抓，作出了一系列重大决策和部署，初步探索出一条适合我国现阶段基本国情的有效开展反腐倡廉的路子。实际上从建国以来，我国我党就不断提倡反腐倡廉，并且深入开展党风廉正建设和反腐败斗争，让那些腐败分子无处藏身，落入法网。

其实探求腐败的根源就是某些人没有把握住自己的思想与权限，他们将自己极度膨胀的个人私欲物欲和手中的权力相结合，让自己走上一条背离人民、背离国家的不归之路。就拿我们规划执法工作来说吧，现阶段我国房地产市场高度发展，房价动辄每平方米万元以上，而规划审批已经限制了建设项目的容积率、建筑面积、建筑高度等等具体规划条件。一些不法开发商为追求高利润会想方设法偷偷改变这些硬性指标，诸如私自提高地下室高度及阁楼高度、私自扩建面积、改变建筑功能与建筑使用性质等等置广大住户与国家利益而不顾。为掩盖这些违法建设行为了这些不法开发商会渗透我们规划执法中一些意志不坚定的人而无视他们的违规行为。所以我们规划执法工作人员更应该高举反腐倡廉大旗，常修为政之德、常思贪欲之害、常坏律己之心，筑牢拒腐防变的思想道德防线，要严格自律，保证规划法规的严肃性。

党的十六大提出：坚决反对和防止腐败是全党一项重大的政治任务。要求各级党委、纪委、地区各部门要认真执行党风廉正建设责任制，把反腐倡廉与发展经济和各项业务工作紧密结合起来，各级领导干部不仅要自己清正廉洁还要敢抓敢管，坚决同腐败现象作斗争。而老子曾经说过：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。就是劝人要奋发向上，淡泊处世，不要为了一点蝇头小利而蝇营狗苟的生活。

要清除腐败，在我看来就要先立足于教育。树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题增强反腐倡廉教育的针对性和有效性，筑牢反腐倡廉的思想道德防线。还要健全制度、强化监督，形成用制度规范从政行为、按制度办事、靠制度差人的机制，建立反腐倡廉的制度体系、不断提高反腐倡廉制度化法律化水平，综合运用党内监督、国家专门机关监督、群众监督和舆论监督等各种形式，有效防止权力失控、决策失控和行为失范。

我国现阶段仍处在发展中国家行列，展望未来，我国将继续为实现更高水平的小康社会、进而基本实现社会主义现代化而奋斗。为把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，深入开展党风廉正建设和反腐败斗争，将为实现这一宏伟目标提供有力的保证。让我们紧密团结在一胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和三个代表重要思想伟大旗帜，解放思想、实事求是、与时俱进，不断取得党风廉正建设和反腐败斗争的新成效，为党在新世纪战略目标的实现作出新的更大的贡献。