【热门】余华《活着》读后感言(通用6篇)。
读书是不断充实自我，完善自我的一个过程。在读作者写的作品时，我们会感到愉悦。读后感中引用原文的部分可以挑自己喜欢的地方来着重介绍以及评析。你是否遇到过需要写读后感的情况呢？根据你的需要，小编精心整理了【热门】余华《活着》读后感言(通用6篇)，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
余华《活着》读后感言 篇1
这段时间看了余华的小说《活着》，看完之后内心压抑了很久，老实说写这本书的对我来说是十分的，总觉得该写些什么又不知道能写些什么，写活着的势必涉及对活着的理解，而活着本身是个很深奥的。离交的日子越来越近，我又实在找不到其他可写的东西，拖延症的我在办公室艰难的码下这篇读书笔记，请各位书友指教。
《活着》讲述了主人公福贵坎坷的一生，出身地主家庭，从小养尊处优，吃喝嫖赌无所不占，在赌输家产后从少爷沦为贫农，从此历经苦难的一生。
人们常说人总是在失去之后才珍惜，福贵也不例外。在福贵赌输家产后，徐父并没有像以往那样要打死福贵这个“孽子”，而是心平气和的变卖了田地让福贵把债还了，徐母跟福贵说只要人活着，穷一点也没有关系，家珍也没有因为福贵落魄离他而去，这一切让福贵反省了以前的胡作非为，更加珍惜现在所拥有的一切。从某种意义来说，福贵似乎真正开始知道为什么而活。
然而命运似乎没打算放过福贵，搬到茅棚没多久徐父从粪罐上摔下离世，病重去城里抓药，因多管闲事被抓了壮丁，回来时已经去世，的儿子有庆为救县长夫人被无德医生抽血过多而死，女儿凤霞因高烧变成聋哑人，在后来的日子里受尽，最终得遇良人二喜，一家人以为可以开始的凤霞却因难产而死，女婿二喜为养活家人在搬运时被水泥板夹死，但命运觉得给富贵的痛苦还不够多。外孙苦根因饥饿吃豆子过多而撑死。他的，他的妻子，他的一双儿女，他的女婿，还有他的外孙。除了母亲，剩下的，都是福贵送的葬，都是他亲手埋的，几十年来，福贵送完了白发人又送完了黑发人，一生经历过许多苦难与痛苦活到了最后，却不断眼见着，承受着好友的死亡。这种悲惨的人生遭遇，读者都能感到凄然落泪，何况福贵本身？种种的不幸不禁让人发问，福贵活着的意义在哪？
加西亚·马尔克斯在《百年》种所说：“一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死”。对富贵而言，徐父离世后徐母、家珍及凤霞需要他，徐母离世后家珍、凤霞、有庆需要他……苦根死后“福贵”需要他，每次经历亲人离世都还有人是他活下去的，这些时候，他都不能死，他总是一次次在绝望中寻找。
福贵的人生虽然充斥着悲剧，他也不是没有过。福贵被抓走期间音讯全无，徐母不断的跟家珍说福贵没有去赌钱的时候，家珍在得知自己时日无多时拉着福贵的手说下辈子还要在一起的时候，当二喜带着大队人马风风光光迎娶凤霞的时候，当得知凤霞怀孕自己要当的时候……作者余华以旁观者的身份记录着福贵的一生，但从文字间还是不难感受福贵对这些幸福瞬间倍感珍惜。就整个而言，即使悲大于喜，在书里都我们看到的都是主人公不断的将幸福放大，对苦难默默承受的乐观精神。
刚开始《活着》这本书的时候我最大的疑惑是作者为什么会给这本书取名叫“活着”，明明书里到处都充斥着死亡，书中出现过的名字除了福贵到后面基本死完了，后来想想，作者是以死亡为读者讲述活着的意义吧。如作者在序言所写“活着，即是人对苦难的承受能力，对的乐观态度，人活着是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
5月8日看完这本书我在微信圈发了一条说说“低落的时候就不该看这种书，越看越觉得人生无趣”，后来在家打球喝酒时谈到此事，青山师兄说是我看的方向不对，应该看到的是这个比我们悲惨的多的人都还在努力活着。是啊，这个世界也许并不完美，但与福贵那个时代的人相比，我们身处的时代远离战争、饥荒、政变以及疾病，作为个体而言，我们也未曾承受过福贵所经历的种种不幸，我们已经是如此的幸福了，还有什么理由去抱怨？
余华《活着》读后感言 篇2
《活着》是余华的作品，主要讲述了徐福贵的一生以及围绕他这一生发生的人和事。
少年徐福贵过着富裕、安逸和舒适的生活。他家庭富裕：“徐家有一百多亩地，从遵循合理一直到那边工厂的烟囱，都是我家的。我爹和我，是远近闻名的阔老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的。”但是福贵却“从小就不可救药”，私塾先生说他是朽木不可雕也。上私塾是从来不走路，都是他们家一个雇工背着他去;长大以后喜欢往城里跑，常常是十天半月不回家。“我穿着白色的丝绸衣衫，头发抹得光滑透亮，往镜子一站，我看到自己慢脑袋的黑油漆，一副有钱人的样子。”他经常出入妓院，吃喝嫖赌，什么浪荡的事都干过。可以说是十足的二流子，浪子。这样的富家少爷的生活并没有维持多久。因为赌博，福贵把家里一百多亩田产全部输给了龙二，一家人从几代居住的屋子里搬出去，搬到茅屋去住。福贵的赌友龙二完成了他从一个富家子弟到穷光蛋的身份的转变。联系我们对学生的教育，教导学生选对朋友很重要。“近朱则赤，近墨则黑”，跟着赌博的人在一起，只会学会赌博，虽然暂时会为你带来快乐和享受，却最终是把自己引入人生的死胡同。
福贵的爹爹面对输掉全部家产的儿子，虽然痛心疾首，气得昏死过去，但是却为儿子上了成功的一课，他说：福贵啊，赌债也是债，自古以来没有不还债的道理。我把一百多亩地，我把这房子都抵押出去了，明天他们就会送铜钱来。我老了，挑不动担子了，你就自己挑着前去还债吧。”福贵挑着铜钱走十多里路去城里还债。一天下来，他的绸衣磨破了，肩上的皮肉渗出了血。想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知道要累死多少人，他才知道爹为什么不要银元偏要用铜钱来还债的道理。这次挑铜钱的经历完成了他从一个富家子弟到穷光蛋的思想转变。让他意识到挣钱的不容易和祖辈积累财富的不容易，也让他在爹爹死后面对一家人的生活，租龙二五亩地，开始从富家子弟到一个穷困农民的劳动实践有了担当和勇气。在福贵输掉家产这件事上，母亲虽然难过，却常对他说“人只要活得高兴，穷也不怕。”面对从未干过农活的福贵，母亲一直是提醒：别留神别砍了脚，别割了手。孩子都是在错误中成长的。面对犯错误的孩子，父母不能听之任之，一定要智慧的让他意识到错误，并积极改正错误。同时父母还要不离不弃，选择和犯了错误的孩子站在一起，帮助他去面对错误，克服困难。
给福贵这种不利不弃的支撑的还有他的妻子家珍。这个米行老板的女儿可以过好一点的日子，完全可以带着儿子生活在富裕的娘家，但是她却选择了带着刚出生后不久的儿子回到了丈夫的身边。家珍可以在福贵赌博时挺着七个月的孕肚，去赌博场求丈夫别赌了，被扇了两耳光，还是选择与这个赌徒丈夫不离不弃。在福贵输掉家产被爹爹接走后，仍然义无反顾回到丈夫身边，和丈夫过着贫困的生活，却患难与共。显示了中国农村妇女的善良，勤劳，朴实与宽容。有人说，好妻半辈福。余华给作品中福贵的妻子起名“家珍”，也许正是向我们传达一个意思：好女人是家中的珍宝吧?
福贵两个孩子的命运如何呢?凤霞是福贵的长女，她因为一场病成了哑巴，这个善良的孩子，始终是这个家庭里的重要支撑和顶梁柱，她力气大，能干活，在这个故事中，她是我最同情的一个人，这个哑巴女孩用自己的双手托起了父母和这个家庭的希望，但是命运给了她一个好的丈夫，却没有改变她悲惨的命运，最后却因为生孩子死在和弟弟有庆死的同一所医院里。有庆是福贵唯一的儿子，这个鲜活的生命却因为为县长的老婆输血而送了命，而县长正是春生，春生是福贵被拉壮丁时的战友或是伙伴，后来当了县长。但是，善良的福贵和家珍却最终选择了原谅。儿子死了，老婆死了，女儿死了，女婿死了，外孙也死了。如果现实生活中有人遇到这么多的磨难，也许早就找根绳子吊死了，自己也不活了。然而，这个命运多舛的老人福贵，最后就剩下了一头牛和他为伴。福贵虽然没有福，但他的精神却让我们感到高贵。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬”作品最后定格的画面让我感受到了活着的力量。
是的!“活着”的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，平庸和无聊!
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着!
余华《活着》读后感言 篇3
余华——一个看上去朴素无华的作者，却写出了最最朴实但震撼人心的故事
富贵悲惨的一生让人觉的心酸，一个乐观的人面对亲人的不断离去，力不从心的他也只能被现实折服，值得庆幸的是他没有因此被打—倒和击溃，依然屹立在属于自己的一亩三分地上与靠全部积蓄买来的老黄牛相依为命着在黄昏的余晖中作者看到的是一位满脸沧桑却精神矍铄的老人。
在他的一颦一笑中却蕴藏着如此巨大的能量，在人生的道路上给人以鼓舞，从而认识到命运的残酷所带来的种种无奈，但在古代人定胜天概念的怂恿下，让后人始终跟不上时代前进的步伐。正所谓饭饱思淫欲，一向丰衣足食无忧无虑的富贵也只能顺应事物自然发展的规律，加上对祖辈基业毫无顾忌的无休止挥霍，生活于纸醉金迷，灯红酒绿中的富贵慢慢的走向失魂落魄，家业日暮途穷！从而逐渐走下繁荣的历史舞台在新时代的洪流中被冲刷着，永远得不到翻身。
这种生活让他心安理得，无所顾忌，就像书中说的：人是为自身而活着，不是为本身以外的事物而活！我无法理解这句话，社会环境的因素给我为物质金钱而奋斗的使命。可是我明白，或许等我到了不惑之年的时候才能领略到其中的含义——人生最崇高的哲学！
余华《活着》读后感言 篇4
这是我第一次读余华的书，故事朴实，可结尾又是那么残忍。我向来都不爱看悲剧的，也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案，我是个理想主义者!曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物，所以《活着》在家中书柜已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它，我却又一次次地放下，终于，我翻开了它，专心地读着……
小说开篇便写了两位老福贵——男主人公和一头老牛，由主人公的叙述来追忆往事，揭开了故事的序幕：
地主的儿子福贵的一生命运坎坷，该经历的，不该经历的，都经历了。从家庭的富裕到落魄，从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至，犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外去世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运降临，我的心都会为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就罢了，可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡，普通人，连死去都是那样无助，那样平静。福贵本是一个纨绔子弟，如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地束手无策……
书看完了，可每每想到福贵所遭遇的这些事情，我都会眼泛泪光，即便过了许久，那种为之惋惜，为之怜悯，为之悲切的情感也挥之不去。
上天可真是眷顾他——打仗的时候让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时候他已不再是地主了;一个个亲人死去唯他活着……他似乎是最幸运的人，但却是最可怜的人!
小说最后写福贵和老牛渐渐远去，那沧桑的背影，与夕阳的余晖、无垠的田野，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志无法被剥夺。
余华《活着》读后感言 篇5
余华说，有时候，活着就是为了活着。就像路边的乞讨者，可能一无所有，可能两手空空。WwW.Ai679.Com
然而，我知道，《活着》是一部意味深长的电影，值得我们每一个有思想的观众细细品味咀嚼。这部影片不仅为我们呈现了那个时代的苦难，而且还超越时空，为我们对生命意义的追问，寻求着某种合情合理的解答。于是，当我们剥去那苦难的外衣，一个坦诚的生命哲学便被一览无遗。它真正所传达给我们的不是对命运无奈的控诉，而是对人的生命本身所存在的敬意与感动、对世间至情至爱的讴歌和赞颂。
当福贵一次次声嘶力竭的呼喊的时候，当家珍一次次泣不成声的悲痛的时候，当一次次的战争、运动打破宁静的生活的时候，他们还是携手一路走来。因为只要活着，就会有希望，有希望一切才有可能。所以，影片被设计成了一个更为温馨的结尾，福贵满怀深情的对外孙馒头说：“你是赶上好时候了，将来这日子越来越好了。”这是生命的嘱托，更是希望的传承。而这种种的希望背后，最终的驱动力，正是这不变的爱、这是这未了的情。
是的，千百年的历史，弹指一挥、唯见沧海桑田，而这亘古不变的唯有一个情字。
亲情、友情、爱情，似乎在不同的时代拥有不同的表达方式。但其实质永远不变的守候在那里，穿越了此后漫长的激情燃烧的岁月而最终经久不衰。相信，这些才是我们坚持好好活下去的理由。以至于我们可以为此而忍受任何刺骨的疼痛。就像战场上的福贵说的那样：“什么都没有老婆孩子好，我一定要活着回去”。正是有了这一份坚持、这一份信念，他才能从枪林弹雨中走来、从尸横遍野中走来，在昏暗的灯光下与家珍相会。《活着》所给予我们的就是这种生命的境界与启示，让我们在极其痛苦的时候，让我们在伤心欲绝的时候，也能看透，我们还是要活下去，为了那份轻飘飘的希望，为了那份沉甸甸的挂念。
于是，我们活着，为了亲情，为了天然的血液中相连的千丝万缕。
于是，我们活着，为了友情，为了昏暗的岁月里贴心的肝胆相照。
于是，我们活着，为了爱情，为了永恒的天地间不朽的生死相许。
亲情、友情、爱情，共同打造着你。只要有你，我不怕遭遇世界的遗弃。有幸今世来，体味着人间沧海、万物生息，便是生命的意义。
余华《活着》读后感言 篇6
内心会真实反映人的自私、高尚。让人真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白这个原则了，可要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦。因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来的。
艺术都是源于和现实的那一层紧张关系。沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制；感受着自我的分裂，却无法让自己变得纯粹。如果能够成为这两者中的任何一个，我想我会活的更坦然些，与此同时，我的力量会削弱很多。
朝夕相处的现实常常会让人难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险；怪就怪在，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。所谓的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶的一视同仁，用同情的目光看待世界！换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是触手可及！正如一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实！
曾听过一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有抱怨！歌中人对苦难的承受、对生活的乐观态度，让我明白人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着！