「读书有感」 《小议有为才有位》读后感900字。

读后感就是尽情抒发自己在读完某本书之后的所思所感，在日常阅读作者写的作品的过程中，经常会有一些心得，写读后感可以感受到文章的精髓,也可以帮助自己写作文的时候得到更好的题材或感受。怎样抓住文章的重点进而写出优秀的读后感呢？于是，小编为你收集整理了「读书有感」 《小议有为才有位》读后感900字。仅供参考，希望能为你提供参考！

读罢曲总推荐的学习文章《小议有为才有位》，认真反思，感触良多。

为位互为因果辩证，相辅相承。有为才有位，有位更要有为，无为必然失位。其中，包含着深刻的哲理和思辩。

有为是种判断能力。能够知道自己应该在什么行业、什么职业、什么地方、什么时机做正确的事情或把事情做正确。

在集团飞速发展、政治清明、形势大好的今天，在集团核心价值观和终极目标文化的统领下，在银铅公司凝聚、和谐、创新、发展的氛围中，公司为所有员工提供了宽广的事业发展平台，个人职业生涯遇到了难得的发展机遇，每位员工势必认清形势、抓住机遇、不遗余力、尽心而为。

有为是种行动能力。成于谋而功于行，古往今来，成功的人都是思想的践行者。

要想有作为，必先提升自己的能力和价值 。这就需要我们不断学习，提升自己的工作能力，学以致用，把知识转化为职业能力，提升自己的核心竞争力，并付诸于具体工作，使自己的能力转化成人生价值，促成个人能力与团队绩效的双赢，从而实现鱼与池塘共同成长。

有位更要有为。对照工作岗位职责，认真梳理本职工作，深刻反思自身工作。扪心自问：对工作是否认真履行了岗位职责？对工作是否做到了尽职尽责？对工作是否做到了认真细致、严格工作流程、注重了工作细节？对公司规章制度和领导要求是否已遵循到位？是否强化了执行力？答案只有为才能履好位，只有通过持续有为才能不断提升有位。

有为又有位，必须担当起责任。不管做什么工作，都要担负起自己的责任。多一些担当，少一些推诿，因为我们是在为自己工作。

人在职场，就像逆水行舟，不进则退。有位必须在其位、尽其责、谋其事，决不能满足现状，得过且过。要尽力有为，勇于担当，否则，无为必然失位。

对于我们银铅公司管理人员，更要牢记竞聘誓言承诺，认真履行岗位职责，勇于担当工作责任，主动选择额头上的汗水，全力为企业发展服务，把个人能力发挥到极致，为铅冶炼项目做出应有的贡献。

因为我们有为又有位， 我们责无旁贷。

编辑推荐

「读书有感」 老舍《骆驼祥子》读后感800

阅读好书就是从人类文明的智慧中摘取发光的星星，我相信作品这本书会为每一个读者带去很多的读书感悟。我们可以夹叙夹议地写一篇读后感。你应该也在关注作品的读后感吧！以下是小编为大家收集的“「读书有感」 老舍《骆驼祥子》读后感800”供您参考，并请收藏本页！

书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。

其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。

这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？

《骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。

我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”

初中优秀读后感范文900字

生活中如果有书籍相伴，那么日子一定不会是苦的。当阅读作者的作品时，我们的心灵也在阅读中得到了一些感悟，其实很多人可以通过书写读后感的方式，再一次体会书中的美好。您是不是也想写一篇出类拔萃的读后感呢？考虑到你的需求，爱发言网小编特意整理了“初中优秀读后感范文”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初中优秀读后感范文【篇1】

最近正在研究《莫泊桑短篇小说的艺术特色》。莫泊桑，法国十九世纪末的批判现实主义作家，一生写了六部长篇小说和356篇短篇小说，被世人誊为“世界短篇小说之王”。今天刚读完他的第一篇短篇小说《羊脂球》。

小说写在普法战争年代，法国战败，一些社会各个阶层的人同坐在一个车里，准备逃跑。小说里的主人公羊脂球是名__女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。

这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份羞愧不已。当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。

羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。读到这里，我被深深地触动了。

小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。

莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。

初中优秀读后感范文【篇2】

暑假期间我借了很多书，也经常让妈妈带我到书店里看书、买书，有时在书店里一呆就是几个小时。读书是我生活中最大的乐趣，一日不看书，就好像少了点什么似的，浑身感觉不自在。看书，让你告别孤独寂寞，让烦恼一扫而光！书，还是我生活的导师，它教我怎样做人，给予我人生的启迪。当我看了《淘气包马小跳》，被他那充满幼稚的想法逗乐，为他异想天开的举动而大笑不止，也被他为保护餐馆里的野生动物不惜一切代价的爱心而感动。读了《福尔摩斯探案全集》这本书，福尔摩斯机智地破了许多的奇案、怪案、疑案。场景惊险，情节跌宕，扣人心弦，讲述了一个又一个精彩的故事，使人身临其境。《三国演义》是中国四大名著之一，读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。书中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书使我大开眼界，书中的很多人物值得我们学习。《“精彩极了”和“糟糕透了”》让我深刻地认识到爸爸有时严厉的批评也是一种爱。《爱的教育》一书，它教育我们人与人之间要互相宽容、互相理解，彼此友爱……。

读书使我增长了知识，开阔了眼界。读《中华上下五千年》，使我了解了中国悠久的历史。读《中国国家地理》中一篇篇优美的文章，我仿佛游览了我国的名胜古迹和旅游胜地。有了书这样的好朋友，让我不断充实自己的闲暇时光。

随着知识的增长，我看书的范围越来越广，读书的兴趣也越来越浓了，只要一有空，我都会读书。阅读使我思考，使我学习，它教会了我淡定与从容、宽恕与谦卑，它教会了我如何去面对这个真实的世界。

读书是一种享受。从小到大，书就像我形影不离的伙伴，是我的良师益友。我爱读书，读书使我快乐，读书使我进步，读书伴我成长。

初中优秀读后感范文【篇3】

“生活像一把无情刻刀，改变着我们模样；未曾绽放就要枯萎了，我有过梦想。”我想用这句歌词形容书中的这位老人。这位母亲一生时最灿烂的时间，应该是病危时儿女陪在身边的时间吧，而真正的绽放却是在离开的那一刻，为了不把痛苦留给儿女而选择孤独幸福的离开。

老人的梦想应该是看见子孙满堂，然后在陶醉中安静的睡去。而这位伟大的母亲同样也希望吧，但她却选择了给儿女留下幸福，放弃梦想。

我们每个人都乘坐着同样的一辆长途车，每站有人上也有人下。在长途车上，我们要扮演孩子、朋友、亲人、爱人、父母的角色。最开始是孩子的身份，会一直伴随着我们。从小孩慢慢长大，变老，我们将要承担一份永远不变的责任——孝。

对于我们的父母来说，我们永远是孩子。他们爱我们，我们没有权利觉得理所当然。我们对他们的爱，是恩，生育之恩，孝顺他们是绝对的事。对于父母来说，这辆长途车的终点，或许比我们的早，或许那一站是悲伤，是幸福。我们所能做的，就是让那终点站，尽可能的充满温暖和快乐。也许，那是远方的天国。

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”对于这种悲凉的终点，一定让它消失在站牌。

当有人下了车，相信他们一定会想看到继续旅途的我们，轻浅的笑。这样另一个世界的他们，才能放心的离开。

假如，我是说假如，我们有亲人站点将近，我们不能等到那之前的一点时间去尽我们的努力，从现在开始，让身边的人，都感受到自己的付出。

终有一天，我们的站点也会到。车停了，我们也会满足的下车，向另一个世界。

初中优秀读后感范文【篇4】

我在老师的推荐下读了《城南旧事》这本书，他勾起了我对童年的回忆。

这本书具体描写了二十世纪二十年代，北京城南的一座四合院里，住着英子和睦的一家。详细地写出了英子的生活和成长，用英子的童稚来说人世间的复杂感情。

随着这个故事，我好像也融入了英子的生活中。那惠安馆里的疯女人秀贞，蹲在草丛里的小偷，很漂亮并且爱笑的兰姨娘，井边的黄辫子小姑娘妞儿，爸爸的好友德叔，东阳下的骆驼队，以及为伴的宋妈。他们每个人都在英子的记忆里留下了很深刻的印象，使英子的童年有了更多美好的记忆。英子遇到了很多她意想不到的事情，她用她的天真去感受这个世界：去看着他的童年，看着她身边的每一个人。我看着英子，心不由自主的悬挂起来。英子开心，我也开心；英子难过，我也难过；英子无聊，我也无聊；我简直和英子成了同一个人了！

故事中有一段让我十分感动：秀贞（那个疯女人）正准备要带妞儿去见思康叔，英子不管自己有没有发烧，始终要去见秀贞和妞儿，并且把她的金镯子送给了秀贞。英子这么小就懂得了关心他人，怪不得英子的童年这样丰富多彩。英子有着一颗纯洁、善良的心，她这种乐于助人的精神真是值得我们学习。

英子正因为这样关心别人，珍惜友谊，才会有这样无忧无虑快乐的童年和这么多爱她的人。在来看看我们现在，丰衣食足，却总是不满意，像这样的生活能快乐了吗？我们总是觉得自己不够幸福，并且不好好珍惜情感，这样又能快乐吗？我们都应该向英子学习！

《城南旧事》很经典、好看的一本书。有喜怒哀乐、悲欢离合。故事通过主角英子向我们讲述生活中的酸甜苦辣，让我们珍惜每一个人。这本书尝起来真是津津有味啊！

初中优秀读后感范文【篇5】

《李米的猜想》这部影片的导演是想表现一些在底层的不被注意到人的生活状态。他们的执着，他们的痛苦。在每天的生活中我们就是这样的一群人，我们周围就是这样的一群人。我们曾经以为我们会成为了不起的人，最后我们发现我们其实很普通。有些人在很早的时候就已经知道他们是很普通的人，也如此的不自知的普通的活着。所以我们都是没有什么区别的普通人。

很多可以打动的人的片子好像都和爱情或者是执著有关，可能是爱情和执著都是这个世界上的很难，很珍贵的东西。李米在四年里收到了54封信，是她的失踪的男朋友寄给她的，她一直在推测这些信之间有什么关系，从什么地方寄给她，他人在哪里。她却不知道这个人一直都和她在同一个城市，他每天看着她，看她如何给车换轮胎，看她怎么着急的往厕所跑却忘了拿纸。这一幕老外可是看不懂，因为他们的厕所里都有纸。她如何和人吵架，她洗完澡，毛巾包着头，到阳台上去收衣服，和她坐在桌子前抽烟的样子，她的男友就在她的四周她不知道而已。这些都是他的男友最后死了以后才知道的，在他留给她的摄像机里看到的，同时他还留给他几句话，让她用他留下的钱开一个超市。

李米不知道这背后发生的一切，她开车出租车，每天都在捉摸她的男友在哪里。对每一个乘客说她的故事，看他的照片。这样整整的过了四年，直到他们见面了，而且还是由于她的执着他的男友的身份也暴露了，他也被除掉了，因为他已经没有了利用价值。如果她一直没有找到他，他也许还在这个世界上活着，还在角落里默默地注视着她。也许得到比没有得到有时候会更幸福。

这里面还有两个民工贩毒，为了一万块钱，把毒品吞到体内，从瑞丽到昆明，然后想办法到广州，就有人给他们一万块钱。他们来到昆明和李米的男朋友接头，却被一个在街头点自杀的诗人坏了事。他们没有拿到飞往广州的飞机票，不得已绑架了开着出租车的李米。问她勒索2000块，李米趁着加油的时候给加油站的老板提示她被绑架，警察随之而来。可是却再警察来之前，李米被其中的一个绑架犯放了，因为他相信李米会帮他在昆明找到他喜欢的离家出走的女孩子。李米被找到警察局协助调查贩毒案。却警察局却意外的发现由于在桥头自杀而砸坏了车的来这里办手续的男朋友。她像疯了一样的跟着他，追着他问他跑到哪里去了，他不承认，说她认错人了。他的伪造的身份很快被警察发现他和这起贩毒案有关，警察故意放走他。继续跟踪调查，以获得更大的内幕。最终在警察还没有来得及抓的时候，他已经被黑帮的人干掉了。

他是为了让她的家人同意他们在一起，为了挣钱给他们看。这点好像也很有中国的特色，鬼子这里父母就是不满意，一般还是很难干涉的，很少造成棒打鸳鸯的事件。他挣到了钱，人却回不去了，他说人总要付出点代价。他为了钱付出了他的爱情最最终还有他的生命。有太多的人把钱成了快乐的根本，也许是因为人穷怕了，也许是因为没有安全感，只有钱是安全的。可是为了钱付出生活还是不值得的。有钱和没有钱的日子并不能改变生活的本身。对那两个民工来说，一万块钱对他们来说就是天文数字。他们可以得到他们想喜欢的女孩，可以回到三年了没有回过的家。这个简单的愿望却和贩毒这个很难的事情联系到了一起。他们很简单，很无知，更加的愚昧。可是这个愚昧不是他们的错，是他们不自知的。不自知才让人更加的绝望，因为没有可能会改变。

可能很多的电影看完了后什么都不想写，也什么都写不出来。电影里想要说的东西也许不说会更好。语言是很苍白的，和人的思想相比。刚想到的东西，想要用语言抓住，却发现又不见了。但是又确实的存在过。哲学里有很多人已经讲过这个问题了。不过虽然这样的失语状态显得高深莫测，如果一点都不讲出来，就好像不存在一样，有点浪费了，还是说出来一些，能说多少是多少，能看懂多少就看多少。

导演是高明的，讲了一个很简单的故事，甚至有点太简单，人物也很少，一个警察，李米，李米的男朋友，和两个民工，还有一个李米的男朋友后来的女人。但是却可以让人看完了很沉默。不知道该从何说起。生活也许本身就是这样有点简单，有点平凡，但是却有点沉重，要想很久还不知道该说点什么。

初中优秀读后感范文【篇6】

好文章如酒，越品越醇香；好文章如曲，越听越优美。一口气读下来，让人感到来畅快淋漓，回味悠长。《洁白的木槿花》就是这样一篇好文章。

文章讲述了一个感人至深的故事，小男孩儿生了病，妈妈带她去看医生，但却付不起医药费。一位好心的医生主动帮忙，为了维护母亲的自尊，他告诉母亲木槿花是药材，它可以收购来抵消欠下的医药费。就这样小男孩儿的病痊愈了。后来母亲才知道木槿花根本不是药材。

文中的廖医生撒了一个善意的谎言，在生活中也有这样善良的人——例如：我的妈妈。

小时候，我爱吃鱼肉，可是妈妈也爱吃鱼肉。那一次，奶奶做了我最爱吃的水煮鱼，这是奶奶最拿手的一道菜，也是我和妈妈最爱吃的一道菜。当奶奶把这盘美味佳肴端上桌的时侯，水煮鱼的香气像一双无影的手，吸引着我来到了餐桌前。垂涎三尺吃的我准备大吃一场的时候，爸爸在餐桌下用脚踢了踢我，当我正想问她为什么踢我时，抬头却看见妈妈也盯着水煮鱼。我会意得夹起一块鲜美的鱼肉搁进妈妈的碗中，妈妈却说她不爱吃鱼，说着又将鱼肉夹回我碗中，不懂事的我狼吞虎咽的吃了起来。妈妈眼中充满了慈爱……事后爸爸批评了我，我什么也没听进去，只想着妈妈平日里对我的好，下定决心以后一定对妈妈好；也对全家人好！

洁白的木槿花在我心中种下了爱的种子，廖医生用善意的谎言维护了作者母亲的尊严，又医好了作者的病。我的妈妈为了让我多吃有营养和我爱吃的东西也说了一个善意的谎言。给予爱同样是一种幸福。人人都奉献一点儿爱，世界将会更美好！

初中优秀读后感范文【篇7】

今天，我观看了“感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。

在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的是孙家栋。

孙家栋，今年87岁了，是中科院院士、探月工程总设计师。孙家栋的一生与中国航天的多个第一密切相连。孙家栋是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师，是中国通信卫星、气象卫星、资源探测卫星、北斗导航卫星等第二代应用卫星的工程总师，是中国探月工程总设计师，中国科学院院士，中国“两弹一星”功勋科学家。他领导下所发射的卫星奇迹般地占整个中国航天飞行器的三分之一。xx年，获得中国国家最高科技奖。

感动中国评选委员会给孙家栋的颁奖词是：少年勤学，青年担纲，你是国家的栋梁。导弹、卫星，嫦娥，北斗。满天星斗璀璨，写下你的传奇。年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情。

我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。假如没有这些默默为社会奉献的人，假如没有这些舍己为人的人，假如没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，大家的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们！我要学习他们乐于助人、无私奉献的精神。

初中优秀读后感范文【篇8】

最初了解《公司的力量》是在课堂上和宿舍电梯旁的电视广告上，直到昨天我在“三棵树”的书市上看到了它了的盗版，摸了摸书皮，也没多在意。下午去了图书馆，惊喜地在新书书架上发现了它，豪华厚实的封面，图文并茂的内容，于是毫不犹疑地就把它借来了。

读完以后，我的第一感觉是，以后还要多读一些这样的书籍，因为这样的书籍让你具有全球性的眼观，培养你成为一个世界人，站在世界的高度上，俯瞰历史奔逝的痕迹，或是感叹或是惊喜，这样的体验非读书不可，非读这样的.书不可。当我知道，《公司的力量》有同步的电视记录片，并且是《大国崛起》、《复兴之路》的原班人马，更增添了我阅读的兴致，我打算把纪录片也看完，并且是认真地看完，当作是对这本书的一次仔细的温习。

在读这本书之前，公司对我来说是熟悉又陌生，熟悉是因为在日常生活中总能轻易听到，陌生是因为我不了解公司的演变历史和内部运作。看着这个题目，我想这应是一本对现代企业家的说教类读物吧。其实不然，预期与其说这本书是一本经济读物还不如说是一本历史著作。公司的演变轨迹也是人类文明的演变轨迹。正如书在封面极其序言中强调的那样：能看到多远的过去就能看到多远的未来。是的，对过去未能有一个全面的了解和深刻的认识，如何思考和规划未来呢?

公司是人类文明发展的一个重要成果。公司是一种神奇的力量。从一开始作为一种沟通贸易的桥梁和中介，逐渐成为一个征服者，冒着血盘大口无情地吞噬着世界的资源，成为臭名昭著的剥削工具，到后来的沉沦、重新崛起、脱胎换骨，尤其是在和平年代焕发出人性人道的关怀，被赋予了神圣的社会使命。公司从一个唯利是图冷酷无情的剥削魔鬼转变为一个温情脉脉充满人情味的组织，这是文明的进步，更是人性人权的觉醒。

《公司的力量》给了我体验、探索公司这个神秘组织的冲动，令我对商业有了不一样的看法，对在此领域发展蠢蠢欲动。

是一本好书，值得看的好书。

[优质读后感] 城南旧事读书心得900字左右word版

同一个人不同时期对同一本书会有不同的感悟，在作品中值得铭记于心的故事情节中，得到了一些感悟时，我们写读后感的时候，在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。一篇优秀作品读后感怎么写呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[优质读后感] 城南旧事读书心得900字左右word版”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

冰心说：“读书好，读好书，好读书”。

苏霍姆林斯基说：“会不会阅读，决定着一个人的智力发展。”

书籍是人类永恒的精神食粮，古今中外的大家，无不从阅读中汲取营养。在阅读中，不仅能获得知识、学会思考，而且会得到情感的陶冶和精神的享受。

《城南旧事》是一本很好的书，悲悲喜喜，快快乐乐，都在这本书里展现了，从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你看完了放不下、还想看一遍的书。它以淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

《城南旧事》这部作品，可以分为五个独立的部分：惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿、爸爸的花儿落了。在书中，我看到了一个天真无邪的小女孩从无知到成熟的一场蜕变。惠安馆使我认识了一个为寻找女儿而不惜付出一切代价的秀贞、过着成天被养父打骂的悲惨生活的妞儿、一个天真、可爱的英子。我为秀贞不惜一切——哪怕被别人指为“疯子”，也要去寻找自已的爱女的执着所感动；为妞儿从出生就与母亲失散，成天被狠心的养父打骂的凄惨情景而叹息；也对天真无邪的英子无比喜爱。

在那里，我体会到了亲人之间的那份爱，“我们看海去”使我记忆犹深；在草丛里，可爱而善良的英子认识了一个厚嘴唇的大哥哥。我无法判定他是好人还是坏人，毫无疑问，他是一个深爱自已弟弟的好哥哥，但他也应该为自已做贼的行为感到羞愧！在那里，我感受到人性的美和丑恶。“兰姨娘”和“驴打滚儿”使我认识了具有新时代风茂的兰姨娘和一个具有典型中国妇女形象的宋妈她们，都在为了幸福生活而奋斗。在最后一章——“爸爸的花儿落了”，我们一齐见证了英子的一场伟大蜕变，当父亲去世后，英子变得坚强起来，她已不再是昔日那个活蹦乱跳的小女孩了，而是一个迎霜傲雪的新青年！

好书会像营养品一样滋润我们的心灵，像朋友一样陪伴我们的人生，像窗户一样打开我们的世界，给我们力量、勇气和智慧，我们有什么理由不和好书交朋友呢？让我们养成爱好阅读的习惯，一生与好书相伴吧！

《狼牙山五壮士》读后感900字

人生中会阅读不同的书籍，也会产生不同的想法。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。读后感包含着书里精湛的思想。写作品读后感有哪些需要注意的方面吗？或许你需要"《狼牙山五壮士》读后感900字"这样的内容,希望能帮助到你的学习和工作！

在我们的语文课本里，有这样一篇课文——《狼牙山五壮士》。这篇课文主要记述了在1949年秋抗日时期。七连六班的五位壮士接到了连队转移和掩护群众的任务。

他们把敌人引上狼牙山，但到了山顶的时候，他们的子弹都打完了，只剩下一颗手榴弹，然后他们用石头向敌人砸去。

最后，班长马宝玉把手联弹扔向了敌人。接着他们一个有一个的纵身跳入深谷，狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声。

当我读完了这篇课文，心中久久不能平静，激动的心情一波又一波。其实无数的中国英雄，他们也有属于自己的亲人、朋友。

他们不是无欲无求，只是他们愿意为了人民的崛起而去献出自己的生命。这就是中国英雄。

还记得之前也学过一篇课文，是《为中华之崛起而读书》。主要讲述的是周恩来小时候上学的一个故事。

老师问他们一个问题：“你们为什么而读书？”同学们有地回答：“为了吃饭，为了家人，为了朋友。”

而周恩来思想片刻，用铿锵有力的声音说：“为中华之崛起而读书！”他这一句话不仅仅是口头，他用实际去证明了去印证了他这句话，让他这句话成为我们的经典。成为了我们学习的榜样，这就是中国英雄！

其实，中国不是世界经济的大国，却能让每一个华夏儿女说出。身为中国人，死为中国魂。是因为我们中国有无数个愿意为了国家而献身的人。

现在有《狼牙山五壮士》故事，在古时候有文人陆游。他曾经说过“位卑未敢忘忧国”，他是众所周知的爱国人士。除了他，还有曹植，他曾经说过一句名流千古的诗句——“捐躯赴国难，视死忽如归。”

现在中国已经十分的强大。我们现在也没有战争，也不需要为国牺牲，是因为我们足够强大。但不代表我们可以松懈。

我们必须居安思危，好好学习，必须认真完成老师布置的各项作业，上课认真听讲，未来成为祖国的栋梁，让中国重回唐代的昌盛。

最后我还想说一句：“此生不悔入华夏，来世还做中国人！”

孟子读后感900字(模板7篇)

读书开阔视野，丰富阅历，益于人生。尤其是作者写的作品，里面的剧情深深震撼着我，此时我们可以抽出一些空余时间将读后感记录下来。该怎么样才能把自己对于《从百草园到三味书屋》的心得更好的记录下来呢？因此，栏目特意整理了孟子读后感，希望能为你提供更多的参考。

孟子读后感 篇1

在教授《孟子》的过程中，跟学生一起体会到了跟学习《论语》时不一样的感受和体验，相信学生们收获到许多自信与知识，而我也收获到了许多现实的快乐与精神的富足。

现在的人们越来越认识到，西方人能创造出诸多对人类社会发展影响重大的现代科技文明，在很大程度上是由于他们开发并贯彻了一套人类交往的规则，这一规则是基于对经济活动方式的摸索与路径依赖，对人性善恶交织的深刻认知，对社群整体价值观的认同维护，并有效抑制了机会主义和权力的滥用。这些规则统统被称为——制度，在东方古老的华夏文明诞生的这片土地上，它被称为周礼，或叫“礼乐制度”。承载着我们中华先人这一政治与立世思想的儒家学说，由孔子始，在孟子这里，因其灼灼其华、雄辩滔滔的精彩华章被进一步发扬光大，再到后面的《大学》《中庸》，是哲人反复论证这一治世处世理想在思辨上留下的余韵。所以，《孟子》承前启后，在备课时要花费比以往更多的时间精力，有时为了查证一些思想的缘起，会重新学习整理西方文明发展史的资料。

认识这个世界，如何处理自己作为个体与外在世界的关系，不管男生女生，是每个人一生都必须要做的功课。认识我们所处社会的形态、本质、架构它的思想基础，是每个东方学院的小学员从现在就开始已经在做的功课。孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。”这正是儒家思想最迷人之处——对自己、他人所具有的强烈社会意识，从“已”和“人”的关系角度，儒家强调社会中人与人的关系，告诉我们做人要有警醒的社会意识，并且要积极地维护这种关系。那么在《孟子》的学习中，除了继续认识和熏陶礼乐治国这一传统文明的基石，我们又接触了同时代农家“与民并耕”、墨家“爱无差等”、杨朱“为我”之说、于陵仲子“清高于世”等先秦诸子的社会人性意识，同时还能获取另外一种平时生活中不太会有、但也极为难得的视角——帝王家的视角，帝王之家观念意识形态如何，为何出言必“言利”，孟子如何漂亮地反驳引导“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，以上种种，形成鲜明对比，给学生以极大的冲击力，不仅仅使其认识到先哲思想领域的丰富性，还能从对比中去感知儒家思想的可贵之处，去思考个人的价值观该何去何从，该如何树立自己的人生观。

孟子读后感 篇2

暑假里，爸爸妈妈带我去了孟子的故乡—邹城。在书店里我买了一本书《孟子》，这本书里面讲了孟子的思想和很多有趣的小故事。

孟子是我国古代的思想家、教育家。孟子的主要思想有：仁者无敌;天时不如地利，地利不如人和;权，然后知轻重，度，然后知长短;得道者多助，失道者寡助;老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼……

在《孟子》这本书里，我最喜欢的一个小故事是《子路孝敬爸爸妈妈》的故事：子路小时候家里很穷，天天吃野菜，他想自己吃野菜没关系，老是让爸爸妈妈吃野菜他们的身体会受不了，为了让爸爸妈妈吃到米，他就去很远的地方去买，不论严寒酷暑、刮风下雨，他始终坚持自己去买米。夏天，烈日炎炎，他从不停下来歇一会，只为了早点回家给爸爸妈妈做可口的饭菜。遇到大雨时，他就把米袋藏在自己的衣服里不让雨淋着。后来，子路在卫国当官后过着很富足的生活。

孟子说：“孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养”。我也要向子路学习，好好学习，长大后好好孝顺父母。

孟子读后感 篇3

读大学时，那位古代汉语的老教授对我们要求极为严格，那《孟子》是要求全书背诵的，也许就是因为这特别的机缘，我一直特别喜欢《孟子》。

其实，更深层的原因，是我喜欢孟子散文中那种雄辩的气势。孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“好辩”著称，而且极为善辩。我常常慨叹，要是孟子生活在当今时代，他一定是一个出色的律师。读孟子的文章，我总是因此而想到艺术作品中那些大律师的“雄辩”或“诡辩”的场景，那些有经验的律师去质问对方律师的委托人时，只要求回答“yes”or“no”，从而让自己处于主动地位，牵着别人的鼻子走。孟子正是那样，让那些国君被他牵着鼻子走，从而成功地宣传他的政治主张。

近来再读《孟子》，再一次被孟子的雄辩风格所折服。

《孟子·梁惠王上》中说梁惠王在提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例，申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然”，而“察邻国之政，无如寡人之用心者”，面对这样的问题，孟子不是去直接指出梁惠王治国之中的不足，那样会让好大喜功的君王难以接受，于是他以“王好战，请以战喻”巧妙地将话题转到有利于自己的方面来，接下来，他用“五十步笑百步”的比喻让梁惠王明白并承认，自己所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。

还有那次孟子见到齐宣王，为了宣传他的“仁政”思想，他从“好乐”切入话题，他先是运用转换话题、偷换概念的方式避开容易引起齐王反感的音乐的雅俗问题，借题发挥，巧妙把音乐话题转为政治话题，从而激发了齐王的兴趣，他忍不住主动问道：“可得闻与？”但孟子并没有就此阐发他的道理，而是以“独乐乐，与人乐乐，孰乐”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐”两个问题，让齐王很容易地同意独乐乐不如与人乐乐，与少数人乐乐不如与多数人同乐，从而诱导出齐王在思想感情上趋向与民同乐的观点，于是他滔滔不绝地“为王言乐”，引导出“今王与百姓同乐，则王矣”的结论，意即：与民同乐，推行仁政，人民归附，便能统一天下。

但是我们知道，齐宣王真正关心的是“霸道”，他一心想着的是以武力征服天下，这与孟子的“王道”主张是完全相对立的，可是孟子凭借着他的口才说服了齐宣王，成功地宣传了自己的政治主张。我真的佩服两千多年之前的孟子，也难怪后人要尊他为“亚圣”了。

可是此次再读《孟子》，我却总是把关注的目光放在了结果上：齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位，一心想建立霸业，即位后任用名将田忌、孙膑等，伐魏大胜，后又攻伐燕国等弱小国家，最终未能采纳孟子的政治主张。因此，我不得不慨叹这口才的苍白无力的尴尬了。

我还想到我们这些从事班主任工作的人，我们虽然不一定有孟子那么敏捷的思维，那么雄辩的口才，但面对学生，我们一般都能把思想工作做到位，也许学生所持的观点与我们的观点完全相反，但我们总可以用讲道理的方式去说服他们，可是我们过后往往会发现，学生表态挺好的，过后落实在行动中却效果不佳，有时甚至收效甚微，我们所遇到的，不正是孟子所遇到的“口才的尴尬”吗？

当然，学生是成长中的孩子，是孩子，注定他们就会犯错误的，所以我们可以这样的话来安慰自己，但这不也值得我们所有的教师和家长来反思吗？如何用一种最有效果的方式来教育孩子，让他们自己去领悟、去选择，而不是以我们成年人的思想去规定、去限制。只有这样，我们的工作才会是卓有成效，我们才能解决这口才的尴尬问题。

孟子读后感 篇4

《孟子》是我国思想史上一颗璀璨的明珠。孟子的仁政思想在《孟子》一书中体现得淋漓尽致，让我体会颇多。

孟子一生都在追求仁义，字里行间无不体现出孟子对仁的重视。在第一章第一节，孟子初会梁惠王时，对王曰利的行为进行了批判，强调了仁的重要性：未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。在第二节，我们便认识了周文王这个人物。他就是以仁来行王政的典范。《孟子》书中多次提到这位伟大的君主。他建台子，挖水池，老百姓都很乐意帮忙，在文王说不着急时，竟还愈加卖力，还将台称为灵台，将池称为灵沼。麋鹿鱼鳖都可以在其中快乐地生活。各国老百姓都愿意成为文王的子民，在其治理下过上幸福的生活；面对蛮横无理的昆夷，文王还可以放下架子，做到有礼有节，不跟他们一般见识所以，他深得民心，成为百姓引领而望之的君主。这才会有后来孟子的一句仁者无敌，王请勿疑，这就是仁德的魅力，有仁则王。

仁的力量代代相传，延续至今。不论何时何地，得民心者得天下，为民谋利的君主和官员，永远受到老百姓的拥护。汉文帝在位时，躬行节俭，励精图治。采取了薄税敛、省刑法、以德服人等有利于国计民生的政策，使社会经济得到了快速发展，国力日益强盛，百姓富裕，天下小康。焦裕禄为兰考群众的利益鞠躬尽瘁、积劳成疾，去世后成为官员们学习的优秀楷模，他的精神鼓舞了一代又一代干部和群众

仁者爱人，在现实生活中，不仅仅是为政者，我们每个人都要将孟子主张的仁义藏于心间，处处为他人着想，将心比心，以仁处事，这个社会才会和谐美好。孟子的仁义主张在当时虽不得赏识，但是却能够经受漫长岁月的考验，我们现代人应深刻领悟，将其发扬光大。

孟子读后感 篇5

这个寒假，我看了《孟子》这本书，对孟子其人其书有了一些了解。

生命是坎坷的，除非有了勇气;勇气是莽撞的，除非有了理性;理性是临时的，除非有了信念;信念是可变的，除非有了崇奉。

读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这就告诉我们磨练是成功必经之路。《孟子》告诉我们：苦难和波折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度;而瀑布的斑斓之处，也并非上游河水的浩荡，而是水到断崖处，那不屈不挠的向前飞跃。现代社会合作激烈，不经历波折、泥泞，不通过在困难中熬炼自我，又怎样达到成功彼岸的呢?“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。只要准确面对波折，厚积薄发，才能拥抱成功，享受幸福。

读《孟子》一书，学孟子精神，就是要进修孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要进修孟子的“善养

吾浩然之气”，就是要进修孟子的正义精神，只要这样，才能不竭完善自我，提升自我，报答社会。

孟子读后感 篇6

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。

孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

孟子读后感 篇7

在读《孟子》之前，只知道孟母三迁的故事，知道母子很会教育孩子，对孟子却知道的甚少。后来通过诵读《孟子》，才发现孟子的高明之处和他不平凡的人生。

孟子主张“仁政”，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视普通百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主张。他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教导人民。要实现仁政，重要的是统治者能够以仁治国。以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。才能达到“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的理想社会。

孟子认为“性本善”，孟子主张人对自身良知的发掘，肯定人性之善。他在《告子上》中说：“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充实，道德完满的精神状态。也只有不断地完善，当遇到困难、挫折的时候我们常用孟子的这段话来激励自己：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑清醒，使我浑身充满力量。感谢古圣先贤的智慧滋养着一代又一代的中国人。

总之，通过诵读《孟子》我收获了很多很多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的理解。在今后的日子里，我要常读《孟子》，向“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格学习。

文化苦旅读后感900字集锦

即使读的内容相同，每个人也会有不同的感悟。在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。此时不妨记录下来你的读后感悟，与大家分享。在读了作品后，您自己有什么感想呢？于是，爱发言网为你收集整理了文化苦旅读后感。欢迎大家参考阅读。

文化苦旅读后感 篇1

历史更迭、文化演进，新旧交替的事，总是以严肃又谨慎的面目出现在我们面前。似乎，这注定就是一个考验谈话者知识储备和思考能力的话题。直到读了这篇文章，我才意识到，要把一个完整的观点讲完，且是用易懂的方式，一个美丽的故事，足矣。

《寺庙》，表达了余秋雨对传统文化和现代文化之间关系的观点，不过别担心，这里并非充斥着晦涩的术语，将心怀好奇的敲门人恐吓在外，相反，不经心瞄一眼，满纸尽是晨钟暮鼓和尚老妇的清新字句。

再认真地读读，会发现文中开头已经对于传统现代的区分给出多次暗示。坐落西边的山庙，似日落西山的传统;而建在东边的学习，则代表着现代，如旭日初升。一开始，这种传统和现代的矛盾是刺目而略尖刻的，制造出矛盾的一方是现代：女教师们对寺庙和信佛老妇的排斥、对和尚惜生护生却伤害植物的不屑，都隐隐透露着一点对古板传统的嫌弃，对落后传统的责怪。

当然，如果只是站在那个时代，一味粗暴地指责传统，文章也大大减色了。

看似已经走向尽头的传统，在这片广阔的土地上依然保有难以撼动的影响力。不是因为人们不思进取，向腐朽堕落，而是正如文中所说，山庙里传来的诵经声，那音调，能把四周的田野稳稳罩住。山庙，是这片土地上的人们无声的守护者，连山匪见了庙里的和尚，也不敢造次。山庙所代表的传统，总是暗暗牵动着人们的神经，是人们的精神寄托。

传统和现代各具特色，看似彼此分离，但是各取其长才是归途。因此，接下来的两件事：和尚的诵经声驱使土匪转性、老师们认为精通现代教育的李叔同出家，这渐渐地转变了老师们对寺庙的看法，也是传统与现代的一次握手言和。而到文章的结尾，老师在经历了对传统的看法转变后，说了一句：好了，佛在说，动身吧。则成为这种文化间交流的高潮底蕴深厚的传统推动了现代的前进。

在泛黄的书页上，这是一个美丽的哲理故事，但作为一个立足于中华民族崭新时代的人，我不能不为这篇文章的远见折服。放眼现实，在曾经落人一等的时代，我们有过对现代文化的狂热追求和对外来文化的崇拜。但当昔日的青瓦红墙被钢筋水泥替代、当千篇一律的电脑字体取代龙飞凤舞的手写书法我们从盲目改变的浪潮中冷静下来、从扎根千年的泥土中拔根而出，无所适从的迷茫又令我们疑惑不已。最后我们提出：文化自信。

我们将现代电子音像技术和传统民间故事结合，于是有了《大圣归来》《哪吒：魔童转世》的国漫崛起;我们将现代媒体和传统国宝结合，于是有了《国家宝藏》《如果国宝会说话》的国宝热;我们将现代先进的制衣技术和传统汉民族服饰结合，于是我们有了汉服复兴，而那些跳动于街头巷尾的绚丽的颜色和舒适的面料，是在过去极少有甚至没有的

在这个因现代文化和传统文化交融的节点，我们才终于切身感受到了1+12的惊喜与美好。这时我们若想回头，看看一路我们如何走来，像那些历史学家和社会学家一样好奇文化的演进，别忘了翻一翻这个美丽的故事它其实早就将这一切演绎过。

文化苦旅读后感 篇2

“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。

看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的`不近人情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的。

继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。也正因为这样，天一阁留下了。但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实，不是故事。

读到这，又让我想起另一个片段，希腊神话中，海洋女神对想参加特洛伊战争的儿子阿格琉斯说：“如果你参战，会战死沙场，但流芳百世;如果你不出征，会平安一生，老死后便从人们的记忆中抹去。”阿格琉斯最终战死沙场，但是因为他，希腊盟军胜利了。世上也正因为有这样的人，世界才有了灿烂的历史文化。

余秋雨的《文化苦旅》让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了“开卷有益”。

文化苦旅读后感 篇3

作为一名山西人，为曾经辉煌的晋商文化而感到自豪，同时也为山西经济的败落感到遗憾，感谢余秋雨的这篇散文，让我对晋商文化有更深的理解与认识。

在19世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而是山西，直到二十世纪初，山西仍是中国的金融贸易中心。北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部在山西平遥县和太谷县，几条寻常的街道间，只不过是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已。

山西商人之富，有许多数字可以引应，在清代全国商业领域，人数最多，资本最厚，散布最广的是山西人，每次全国性募捐，捐出银两最大的是山西人，甚至，在京城宣告歇业回乡的各路商家中，携带钱财最多的又是山西人。

山西最红火的年代，财富的中心并不在省会太原，而在平遥、祁县和太古，其中又已平遥为首，太谷被称为中国的华尔街，为了探寻山西晋商文化的代表“票号”我们走进了“日升昌”，这是今天中国大地上各式银行的“乡下祖父”。位于平遥古城的西大街上，街道并不宽，每个体面门庭的花岗岩门槛上都有两道很深的车辙印痕，可以想象到当年这儿是如何车水马龙，平遥西大街是当年山西商人工作的场所。处处呈现出一代巨商的人生风采。

山西商人曾经创造过中国最庞大的财富，居然，在中国文人浩如烟海的著作中几乎没有留下什么记述，一种庞大的文化如此轻慢，以及它的庞大的创造群体，实在不可思议，为此就要抱着惭愧的心情，面对已经消逝的晋商的身影沉思。

文化苦旅读后感 篇4

读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。

秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。所以他的人生是美丽的。正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。

秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。更是由于他对人类历史的重视。他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌文明遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。

初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蕴所折服，他的思牵千载，行云流水的记录，对历史、对文化渗透着的领悟力，也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地!

而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。读完后，总想写点什么，却一直未敢动笔，只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。

余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思考和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。

文化苦旅读后感 篇5

文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲诉苦旅。这是余秋雨说走就走的苦旅，这异常艰难的文化之旅分为四个部分《如梦起点》《中国之旅》《世界之旅》《人生之旅》。那一处处神韵醉人又神秘的古迹背后，人性的深层蕴藏给我内心的震撼是强大的。

起始我读《牌坊》《寺庙》《信客》，并未感受它的苦，只是感到绵绵的文化传承，潘木公传承给善良的石匠，美丽的女教师传承给乡村纯真的孩子，老信客传承给年轻的宋达，但这就是余秋雨全部文化苦旅的起点，他在如梦起点这章以大多童年的眼光展望，将来以成年的目光和脚步踏上苦旅。

中国之旅是作者将中国各地相连接，记叙许多文化遗址，无论清新淡雅的南方，还是壮阔旷达的西北，这一章让我认识了王圆箓和令我想不到的崭新的苏东坡，在遥远神秘的敦煌莫高窟与王圆箓的关系难舍难分。我曾经目睹过莫高窟的真容，让人难以想象的是几近一半的壁画被破坏，盗取。丰富的莫高窟文化在流血，美丽的敦煌在流血，如今我们都埋怨王圆箓无知的行为，竟将文化瑰宝以三十英镑卖出，可他却只是一个无知、愚蠢、讨饭吃的平民而已，又有什么方式来阻挡他们呢？只能感叹古代的中国惨淡、柔弱，而这经过千年起礼的莫高窟怎么能不看破这一切，他害怕，多少眼睛虎视眈眈，他害怕，怀中的宝物一件件流失。冒险家们纷至沓来又满载而去，它只能无声哭泣

苏东坡算得上是历史的传奇人物，是宋代时的大明星，但他任杭州知州时，没有陶醉于美景之中，是彻彻底底的水利工程师，他率先意识到西湖的重要性，拯救了人间天堂，乌台诗案后他被贬黄州，这起事件使我真正见识了舆论的力量，足以压倒一切清白的事实，而官场失意激发了苏轼千古杰作的灵感。

时间与文学在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的温暖方式，千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。我们中华少年应像秋雨先生如此，做中华文化的守护者。

「读书有感」 《木偶奇遇记》读后感wps版

书籍可以带领我们走向更广阔的天地，从作者的作品中，能让我们的内心得到更多的感想，这个时候就应该把自己的感悟写进读后感里，保存并且消化。你知道如何写好一篇作品读后感吗？请你阅读小编辑为你编辑整理的《「读书有感」 《木偶奇遇记》读后感wps版》，感谢您的参阅。

这几天，我读完了《木偶奇遇记》这本书，使我受益匪浅。这本书主要讲一段会说话的木头被一个叫盖比希的小老头刻成了一个名叫皮诺曹的木偶。后来，当皮诺曹被两个杀人恶魔吊在树上的时候遇见了一个天蓝色头发的美丽小仙女。在小仙女的帮助下，皮诺曹终于在一条老鲨鱼的肚子里与多年寻找的父亲盖比希团聚了。到了最后，皮诺曹变成了一个真正的孩子与他那做雕刻工的父亲过着幸福美满的生活。

《木偶奇遇记》的故事，表面上的叙述如梦似幻，可实际上合情合理。书上表现出对亲情的珍视，对幸福的追求。读了这本书，我被皮诺曹深深地感动了。

皮诺曹只不过是一个普通的木偶，但他非常疼爱自己的父亲，为了寻找父亲，他用顽强的毅力克服了一个又一个困难，最终就在鲨鱼的肚子里找回了朝思暮想的父亲，并和他一同过着幸福美满的生活。是啊！世界上有谁会比自己的父母好，只有父母才会万般呵护自己，照顾自己，给自己最幸福的生活，我们和自己的父母在一起才是最幸福的。虽然有些人为了学习和工作，背井离乡，但他们却时刻挂念着自己的父母。我们有时候会不听话，使父母生气，但他们虽然生气，却又心平气和地教育我们，照顾我们。

在生活中，还有许多人在父母的呵护下成长，可他们却体会不到父母的爱心， 家的温暖，父母稍说他们两句，就大发脾气，甚至还想离家出走。他们不知道，没有亲人是多么痛苦的事。只有在亲人的身边，才是最好的。

好好珍惜，关心自己的亲人吧！