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读后感生于忧患死于安乐

发表时间:2023-01-12

读后感生于忧患死于安乐900字10篇。

书籍是良药,可以医治我们的"顽疾",假期时我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,在阅读一部书籍之后,可以用读后感来标记当时的心情。作品的读后感在哪里寻找模板?经过搜索和整理,小编为大家呈上读后感生于忧患死于安乐900字10篇,希望能为你提供更多的参考。

读后感生于忧患死于安乐 篇1

在课前,教师告诉我们以往有这样一个趣味而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们能够看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。”

“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,最终转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。

可是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,所以化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地。

读后感生于忧患死于安乐 篇2

“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这句千古流传的佳话出于这篇文章,就是出于孟子之手。这句话的意思是说:“要想成大事,担大任,就要先学会吃苦,经受痛苦的磨炼。相反,如果你富贵了,也要有忧患意识。居安思危是人类担大任的不二法门呀!

唐玄宗李隆基为夺武后之权,长期在忧患中集结力量,让自我更加强大,最终打败武后,夺取政权,成为一位优秀的皇帝。之所以他会成功,就是因为他居安思危,有忧患意识,才能一步步走向成功,成为一名家喻户晓的皇帝。”居安思危,思则有备,有备无患。“仅有存在忧患意识,才能临危不惧。

开辟农民起义道路的领导者陈胜是个很有才略的人,他具有优秀的领导才能和组织本事,但正是因为他成功了,他富裕了,他就很享受此刻的荣华富贵,根本没忧患意识。结果秦朝的军队主动出击,陈胜豪无防备,就因兵败而失败了。俗话说:”人无远虑,必有近忧。“陈胜并没有忧患意识,也没有看到近忧,所以他失败了。

刘秀早年漂泊流浪,历尽辛苦,苦心诣志,最终推翻王莾政权,建立东汉。他在贫苦中早已锻炼了心志,正是因为他”居危“,所以他更能”思危“。

俗话说:”天有测风云,人有旦夕祸福。“谁也不明白将来会发生什么,仅有处处存在忧患意识,防范于未然,才能有备无患,最终走向成功。忧患意识在我们学习生活中也是很重要的,只要把忧患意识时刻记在心里,你必须能够永攀学习高峰。

读后感生于忧患死于安乐 篇3

最近读了《生于忧患,死于安乐》,感受颇深。

孟子说应“生于忧患、死于安乐”,并列举了百里奚,孙叔敖等人为仕的事例,说明了担当重任,必先磨练;有忧患意识,逆境磨练;努力奋进,方能成功的道理。

读完后深有感触,正所谓逆境出人才、乱世出英雄,只有在逆境中成长,才能磨练意志,提高能力,成就自我,获得成功。

人不在逆境中磨练,怎能获得成功?想汉朝开国元勋韩信不忍那胯下之大辱、十年之贫苦,怎能成就大汉王朝?忆张良,如不受那老者‘无礼傲慢’之气,不在家园灭亡的逆境中奋起,何能饱读诗书、通晓兵法,为刘邦统一天下出谋划策,成就四百年伟业?话司马迁,父亡身伤,为正义直言不讳,却招杀生之祸,而其视减刑为奇耻大辱!若不是意志坚强,信念坚定,奋发上进,何来史家之绝唱《史记》?

再说外国伟人林肯,多次败选,不灰心、不气馁,逆境中奋起,坚定目标,终成美国总统。交响乐之王贝多芬深受耳疾之扰,且疼爱的侄子桀骜不驯,其如无坚强意志、奋起拼搏,与命运斗争,何来钢琴之绝音?

正是‘生于忧患,死于安乐’‘逆境中奋起’成就了他们。

风雨过后是彩虹,暴风雨前总宁静。不经历风雨,怎能绽开生命之花?不在逆境中磨练,何来成功之喜悦?不在逆境中奋起,更待何时?风雨过后见彩虹,只有坚强奋进才能成功!

逆境出人才!只有在逆境中奋进,经得起磨练、吃得起苦,才能获得真正的成功!

读后感生于忧患死于安乐 篇4

孟子曰,生于忧患,死于安乐,现实中也是如此,在忧患中,人们才会得以生存,而安乐将导致灭亡,所谓乱世出英雄,就是如此吧。ai679.COM

战国时期,战笛长鸣,风火不断,横尸遍野,血流成河,多少百姓流离失所,国破家亡,就在这时,秦王嬴政挥军南下。以远交近攻之策,逐个破之法秋风扫落叶之势,一统六国,站在高山之巅。是啊,如果没有七国争雄,颠沛流离,民不聊生的战争,秦王又怎么会有忧患意识?又怎么会一统天下呢?

在忧患中,人们时刻都警惕着想要防患在未然之间,敌军不除戒心,拼命的在乱世之中求生,人们的潜能也在不断的激发才干,智慧也在不断的`增长,忧患意识,让人们得以生存。

而商纣王呢,自登基之后就沉迷于酒色之中,啃食着他祖上的基业。是非他也不分,对苏妲己的话更是言听计从。比干挖心,炮烙之刑,残忍至极,不知枉死了多少冤灵,终于鲜血将他的宫殿、腐烂的生活覆灭!

生活在安乐中的人们永远没有危机的意识,他们认为将要来的危机只不过是一个笑话,例如日本偷袭珍珠港,中国破译密码,而美国只认为这只是一个笑话。而事实呢?人们总是在安乐中享受,危机意识逐渐淡薄,人的潜能也在不断的退化,安乐所导致的最终结果是灭亡。

在现实生活中,我们初中生常常以名次分数为自豪,考好了就沾沾自喜,考不好就垂头丧气。一点点的成功还不足以让我们引以为豪,要有一颗谦卑的心,成功才不会与我们背道而行。

忧患可以消除,安乐可以覆灭。只有拥有一颗谦卑的心,遏制住安逸的懒惰,一步一步脚踏实地的向前走,我们才能让明天比意外更先来临。

读后感生于忧患死于安乐 篇5

学习过《生于忧患,死于安乐》,我明白了“艰难困苦,玉汝以成”的道理,懂得了逆境成才的坚毅和玩物丧志的后果。

我们班的xx就是一个典型例子。

在实验室时,xx看到了火柴,那是点燃酒精灯用的。虽然常见,但在xx看来,那却是“宝物”,于是他将火柴偷到教室里。

“我无意间就放在口袋里了。”他这样回忆。

这还事小,可他却在教室里中划燃了一根火柴,并立即吹灭,使得教室中马上充满了一种特殊的焦味。

不一会,班主任到了……

在班主任的教育下,xx承认了自己的错误,“苦其心志,劳其筋骨”,正如他深刻检讨:“我不该因为自己的小小错误,而让全班同学身处生命危险之中,如果没有班主任的制止,我可能就会承担法律责任!”刻骨铭心的话,能够看出,xx正在“忧患”中不断“增益其所不能”。

而能像xx这样的人不多,更多时候,总还是违纪的继续违纪,上课睡觉的继续上课睡觉。他们以为这样非常舒服。的确,他们本身处在“安乐”之中,继续这样下去,只会一步一步走入深渊,以致“死于安乐”,受到更大的惩罚。

所以,对于我们这样处于安乐中的人,要居安思危,不能小错积成大错,只有对自己严格,让自己身处忧患、困苦之中,才能更好地生存,更好地发展。

读后感生于忧患死于安乐 篇6

《生于忧患,死于安乐》这篇文章是战国时期儒家大师孟子写的。我读了这篇文章,觉得篇幅虽短,但言简意赅,发人深省,同时我也体会到这样一个道理:逆境使人立志,顺境使人丧志。

不是吗?孙叔敖、百里奚、管夷吾、舜等这些人都是经过艰苦的磨炼,克服重重困难,锐意进取,成了有所作为的人,虽然他们原来并不为人所知。其实,这种人是很多的。

大家都听说过“卧薪尝胆”这个故事吧。它说的是春秋时代,越国被吴国打败,越王勾践被迫带着妻子到吴国去给吴王夫差当奴仆。

回国后,越王勾践为了不让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉,夜间睡在柴草上,并悬吊苦胆,吃饭睡觉之前经常尝尝那胆的苦味,以激励自己的斗志。经过长期准备,越国打败了吴国,雪了国耻。这个故事告诉我们:虽身处逆境,只要勇于拼搏,有坚强的毅力,是可以战胜困难的。

但是如果安于享乐,不奋发向上,就会一落千丈,无所作为。我国古代有一个秀才叫江淹,他很有才气,诗赋曾轰动一时。但由于后来做了大官,在顺境中生活,丧失了学习之志,整天安于享乐,结果使自己的才气衰退到和平常人无异。后人为了不重蹈江淹的覆辙,总结出一句成语叫“江郎才尽”。可见,安于享乐的危害之大。

由此,我们想到自己,因为一直处在顺境中,也曾经在学习上松懈过。有一次语文单元测验,我的了全班第一,就开始飘飘然了,老师要求我们背默《曹刿论战》,我只是草率地看了两遍,结果默写时有好几处默不出来。第二单元测验,许多同学都取得好的成绩,我只考了80分。我为自己没有远大的理想而感到惭愧,同时我暗暗鼓励自己,千万不能泄气,应该在逆境中奋发。我总结了考得不好的原因,端正了学习态度,明确了学习目的,在毕业考试中,我的语文成绩终于又获得全班第一名。郭沫若说过:“一个人总要有逆境的遭遇才好,不然会不知不觉地消沉下去。”是啊,只有那些在逆境中不懈努力的人,才有希望达到光辉的顶点,对社会做出更大的贡献。

我学习了这篇课文,还想了很多很多,但体会最深的还是两句话:生于忧患,死于安乐。这正如梁启超先生所说:“患难困苦,是磨炼人格的最高学校。”

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《生于忧患,死于安乐》读后感900字(二)

孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例,得出困境出人才的结论,进而深化至统治者治国也要有忧患意识,统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡,更何况我们普通人呢?所以,对于任何一个人、任何团体组织、任何国家,生于忧患,死于安乐都是真理。

欧阳修有云:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴,贪图安逸自己和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重,有朝一日时机恰好,一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关,更何况我们呢?现在才是初中,每个学校都高手云集,黑马层出不穷,如果我们还不知加紧提高自己,防止被别人比下去,那以后进了高中,上了大学不是更没有竞争力了吗?

《汉书》上有:“安不忘危,盛必虑衰。”当一个人的事业达到顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境,这样才能激励他不断上进,奋斗拼搏,事业才能蒸蒸日上,反之,则盛极必衰,一代不如一代。动物便是很好的例子,罗斯福为保护鹿大量捕杀狼,短时间内鹿群数量猛增,但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二,一是捕狼之举严重破坏生态平衡,草、鹿、狼之间的平衡被打破,鹿群最终减少,二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁,便不再大量运动,也没有理由担心,最终体质整体下降,这样下去一场小病就能让他们消失,真是生于忧患,死于安乐。

忠谏良臣魏征曾说:“居安思危,戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实,多添浮躁,不会思危,就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京,进城后军心懈怠,认为大功告成,“日日过年”风气流传开来,所有人都等着加官晋爵,清军入关之时,闯王军队却一败涂地。由此可知,居安不思危是多么不利于生存和发展啊,只有居安思危国家才能长治久安。

大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患,死于安乐”,可见居安思危的必要性,让我们从现在起加强忧患意识,努力提升自身能力,不要妄想别人后退,这样我们的学习才有进步,国家的未来才有希望啊。

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《生于忧患,死于安乐》读后感400字

安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦,但却是催人奋进的精神食粮.

《生于忧患,死于安乐》中孟子所列举的人物:舜,傅说,胶鬲,管夷吾,等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活,精神上的考验.我想“不经历风雨,怎能见彩虹”对世间万物而言,是个永恒不变的定律.又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦,一步登西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰,安心的吃斋念佛,朝发夕至取回佛经,但可谓出门长见识,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态,又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟?那《西游记》便成了一个无趣的故事.

人的潜能是无限的,但也是在外界的压迫下日渐成熟,如果人在安乐中生存,那他就会失去对外界的抵抗,对生活真谛的领悟,最后会像“温水效应”中的青蛙一样,失去了生存的能力.而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生,绝望中寻找通往光明的前程!

读后感生于忧患死于安乐 篇7

泰戈尔说,‘只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量。’不经历风雨,怎么能见到彩虹?磨难让人在抗争中愈挫愈勇,安乐使人在享乐中丧失斗志。然后知生于忧患,死于安乐也。

孟子说:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”而欧阳修所言“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”莫不是这个道理?

多一份忧患,梦想就多一双翅膀。19世纪法国的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。他们在磨难中坚强,在忧患中生存。

多一份忧患,民族就多一个明天。他在战场上出生入死,不惜生命,是员勇将;但是在政治上,却是一个昏暗无知的蠢人。称帝后,他认为父仇已报,中原已定,不再进取,开始享乐。他宠幸伶人,封身无寸功的伶人当刺史;将原唐宫太监作为心腹,担任官中各执事和诸镇的监军;还派人强抢民女入宫,搞得她们众叛亲离,怨声四起。最后的他落得个国破家亡的悲惨结局。死于安乐,大抵也就如此。

多一份忧患,未来就多一点光明。现如今的我们都是家中的小公主、小皇帝,父母握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,对我们可谓无微不至。据报道,曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮,而哭着找妈妈,最终被校方劝退。可见父母只顾着让我们享受,却从不让我们受半点委屈,最后致使我们丧失了自我本能。

所以我们一定要学会独立,学会直面苦难,用自身实力去挑战苦难,做一个勇敢的人,只有这样才能立足于当今时代,不被时代所淘汰。

想学走路,就摆脱依赖的念头;想学独立,就摆脱被人呵护的现状。生活在忧患意识中,你会更加强大。

时刻谨记:生于忧患,死于安乐也。

读后感生于忧患死于安乐 篇8

在动物世界里,老虎能够独自称霸,马却只能成为其他食肉动物的美餐,马并不比老虎的体型小,为何永远要做被害者?是遗传?“物竞天择,适者生存”在老虎一代又一代那坚定的忧患意识,使他们逐渐进化成有尖锐的牙齿,锋利的爪子,让其他动物都敬而远之的百兽之王。马,只图一时太平,遇到危险只知道逃避!躲过了一时,却躲不了一世,最后它们只能成为只会吃素食,整天过提心吊胆的生活,头脑简单,四肢发达的被捕食者!

美国康乃尔大学的研究人员做过这样一个实验:在锅里加满冷水后,把一只青蛙放进去,然后慢慢加热。水开始是凉的,变温的速度很慢,青蛙觉得比较适应和舒服,并不想跳。随着水温逐渐升高,感受到危险的青蛙决心努力跳出热锅,但为时晚矣。最后,活蹦乱跳的青蛙被烫死。与此相对照,把青蛙扔进一口沸水锅里,受到强烈刺激的青蛙奋力一跳,成功地保住了性命。

科学家经过分析认为,这只青蛙第二次之所以能“逃离险境”,是因为它受到了沸水的剧烈刺激,于是便使出全部的力量跳了出来,第一次由于没有明显感觉到刺激,因此,这只青蛙便失去了警惕,没有了危机意识,它觉得这一温度正适合,然而当它感觉到危机时,已经没有能力从水里逃出来了。

每个人一生总会遇到一些困难和阻力,不同的是每个人都要用自己的方式去面对,有人选择应难而上,有人选择知难而退!曾经有人说一个人要堕落自己要比提升自己容易得太多,说的没有错,安逸享乐能使人得到精神上的满足,物质上的享受。忧愁祸患虽然会给人带来身心上的痛苦,却是催人奋进的精神食粮!做错事并不怕,可怕的是同样的错误还会发生第二次!如果有人曾经因为你的错位责备过你,训斥过你!我想我们不应该去记恨他们,因为是他给了你不再范同样错误的警告。

每个人不可能快乐幸福的过每一天,让我们成熟的,是经历的,磨难的!我要走我自己的路,纵然很崎岖,纵然很陡峭。但我依然勇往直前。我是我自己的,谁也没有控制我命运的权利。纵然困难重重,伤痕累累,但我不会犹豫,不会后悔。因为当我回首时,我可以指着那条尽是痛苦和泪水的路,大声骄傲的说:看,这是我自己走出来的路!

每个公司,企业都不是一帆风顺发展起来的,那些如今成为世界的大企业,大集团。遇到的困难与阻力,或许不是我能想想的出。就像海尔集团,如今是是世界第四大白色家电制造商,也是中国电子信息百强企业之首。海尔的首席执行官张瑞敏带领员工抓住机遇,加快发展,创造了从无到有、从小到大、从弱到强的发展奇迹。进而说道我们万博,或许我们现在遇到阻力了。一个第三产业,自己的命运或许与另一个企业的命运有着直接的关系。但是只要我们坚强面对,一切困难问题都会成为过去,因为我们坚信,命运最终是掌握在自己的手中!

读后感生于忧患死于安乐 篇9

读到《生于忧患,死于安乐》这篇文章,其中“若天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗知己其所为,所以动心忍性,增益其所不能”让我很受感动。其实人生就是这样,一个人要想成就大业,必须先让自己经受挫折,接受磨难,使自己增长才干,才能战胜困难,到达成功。所以挫折是人获了成功的重要条件。

穿越历史的长廊,有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。公元前99年,司马迁正潜心写作《史记》时,却因为替李陵辨护,遭到汉武帝惨无人道的腐刑。这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。在逆境中他想到了死,但更多的是想到不能轻生,因为他的宏愿还未实现,伟业还未完成,他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发,在狱中,忍辱负重,磨砺心志;出狱后,勤奋耕耘,终于写了《史记》。挫折对有的人来说是一笔财富,《周易》是周文王在坐牢时写的,《春秋》是孔子在仕途上失意后作的,屈原被流放时写了《离骚》,但他们都成了伟人。伟人之所以被称为伟人,正因为他们有着“千磨万击还坚韧,任尔东南西北风”的精神,经过挫折,他们变得坚强,经过挫折,他们变得沉着,经过挫折,他们创造了历史的辉煌。

而有些人,他们有着非常好的先天条件,但他们并没有因此辉煌,这是为什么呢?因人他们缺少挫折。例如:三国时的刘备可算是一代英豪,一生东征南讨,从织席为生到蜀汉称帝,可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈,连诸葛亮这样的能人都扶不起来。北宋名臣寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,家道败落,沦为庶民。正因为他们从小就拥有良好的先天条件,没有经历磨难,没有才干,才使自己沉沦。可见磨炼对人多么重要啊!

一个人要想有成就,就必须接受磨炼,暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。

读后感生于忧患死于安乐 篇10

“生于忧患,死于安乐”亘古不变的哲理。深深地震撼着我的灵魂。阅毕孟子之文,思绪飞扬,心潮澎湃。

轻叩历史之门,王朝的盛衰兴广,过往的历史烟云蒙蔽不了智慧的明镜。

嬴政手中的大秦帝国之所以能吞并六国、一统天下,正是“出则”有“敌国外患”,不发展就是消亡。而秦二世的苟延残喘直至湮灭则是骄奢淫逸,尽享“入则无法家拂士”的安乐。

穿越历史的尘埃,以史为鉴,生于忧患,死于安乐的历史规律在浩瀚的历史长河中清晰而又深刻地警醒着古往今来的统治者。给予我深刻的智慧与启迪。

国犹如此,人何以堪?舜、傅说、胶鬲等人崛起于忧患之中,经过“苦其心志,劳其筋骨”的折磨使他们走上了成功之路。太史公有言:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥十分之人称焉。盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;成功人士之所以会有所作为,是因为他们有着居安思危的忧患意识与不懈的努力,凭借着自我“打不死的蟑螂”精神为自我开创了一片属于自我的天地。

言及至此,联想当下的有着“娇(气)骄(傲)奢(侈)独(特)散(漫)”之美誉的“富二代”。他们肆意挥霍、尽情享受,丧失了父辈的“忧患“意识,习惯了衣来伸手、饭来张口的”安乐”,从未体验过“劳其筋骨,饿其体肤”的滋味。试问,谈何青春之奋斗,谈何民族之崛起。呜呼哀哉!

青春的色彩在奋斗的汗水中会更加绚烂。作为青少年的我们必须要勇于磨炼自我。在生活中、学习中我们要时刻坚持着“忧患”意识,不能一味贪图“安乐”的现状,否则完美的未来就会跟自我Saygoodbye了!

我时刻谨记:“生于忧患,死于安乐。”