牵着一只蜗牛去散步读后感范文。
当我们觉得不知怎样做人生选择时我们可以捧起一本好书，看了作品这本书，让我感受到了世事变化无常。我们可以抽空写写读后感，分享自己从书中得到的感想。有哪些写好作品读后感的秘诀呢？推荐你看看以下的牵着一只蜗牛去散步读后感范文，更多相关内容请继续关注本网站。
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最近看了《牵着一只蜗牛去散步》一文，感触很深，让我重新审视了我的工作，文章写的是这样一个故事：上帝交给我一任务，让我带着一只蜗牛去散步，可我却嫌他爬的慢，催他，唬他，责备他。放弃他，任他往前爬，忽然，我闻到了花香，听到了鸟叫，体会到了这些以前没有的东西，我恍然大悟，原来，是上帝叫蜗牛带着我去散步。
其实在这篇文章里，最引我注意的是那只蜗牛。那只蜗牛真的很可怜，已经尽力了却还被责备、被训斥。我觉得班里有些孩子像极了那只“小蜗牛”，无论他怎么努力，怎么用功，只要没有达到老师和家长的要求，得到的总是责骂。
随着社会的飞速发展，家长都希望自己的孩子成龙成凤，让孩子学这学那的，给了孩子太多的压力。教师也严格地要求着孩子，把自己主观的想法强加在孩子身上。为了帮他们提高成绩，我们绞尽脑汁，想尽办法，但他们似乎总在和我们作对：字迹潦草，作业拖拉，上课分心，下课没影……于是，我真的生气了，我厉声训斥他们，我剥夺他们休息、玩耍的时间，我打电话向父母告状。自私的我总是站在自己的角度去要求他们，甚至是苛求他们，却从未走进他们的内心，聆听他们的心声。这群“小蜗牛”的心里其实早已受了伤，但在老师的鞭策下，他们只能流着汗，喘着气，往前“爬”……
但是，我们有谁真正的去了解过学生的内心，又有谁真正站在学生的角度上看问题，他们还只是一个什么都不会的孩子，还需要父母和老师的细心教导与呵护。而我不正是文中提到的那位牵蜗牛散步的人吗？作为一名教师，我觉得严格的要求孩子是理所当然的，所以在孩子犯错的时候，事情没有做好的时候，不会的时候，我会去责备他，我会心情急躁、焦虑和不耐烦，恨不得抱着、背着他，替他往前走。在这样的心情驱使下，蒙蔽了自己的双眼，急于求成，看不到孩子眼中的歉意，看不到孩子其实已经很努力了，也看不到沿途美妙的风景，最后，孩子受伤，自己疲惫，弄得“两败俱伤”。
诗的另一小节是：
咦？我闻到花香，原来这边还有个花园，我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣。我看到满天的星斗多亮丽！
咦？我以前怎么没有这般细腻的体会？我忽然想起来了，莫非我错了？是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。
读着诗句，心灵触动的我眼前立刻浮现出了另一番景象：中午时，“小蜗牛”送我一颗葡萄，一瓣橘子；教师节，“小蜗牛”送我一支笔；还有“小蜗牛”热心帮助老师、同学的画面……这些悦耳的“鸟叫虫鸣”，这些亮丽的“星斗”，竟是这些“小蜗牛”送给我的。在朝夕相处的日子里，我慢慢地发现他们原来是那么的善良，那么的可爱，虽然他们的成绩不好，但他们那颗纯真的心足以感动每个人。
有人说：“幸福就像一只蝴蝶，在被人追求时总是无法捕捉到。如果你安静下来，他可能栖息在你的身上”。现在，我懂得了我应该停下脚步，调整好自己的心态，把自己主观的想法放到一边，静下心来倾听孩子的声音，慢慢掌握住孩子的自然成长规律，不慌不忙，因为，上帝上帝交给我一任务，让我带着一只蜗牛去散步。
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读后感收藏: 散步的高一读后感800字其四
再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。在阅读作品之后，内心的感动是久久难以平静的。这时我们可以用写读后感的方式来记录我们内心的想法，那么有没有合适的读后感模板可以给我们学习借鉴呢？以下由小编收集整理的《读后感收藏: 散步的高一读后感800字其四》，希望能对你有所帮助，请收藏。
女儿的课本上有一篇《散步》，描写一家三代老小散步时的融融亲情。老师要求家长阅读后写一篇读后感。以下是我交的“作业”。写的不好，让您见笑了!
课文让我们思考这样一个问题：每个父母在日常生活中如何用正确的人生观、价值观，及正确的言行教育引导孩子。父母是孩子人生的第一位老师，父母对孩子的影响是长期的，根深蒂固的。其成人后的种种习惯，很大部分来自父母早期的影响和教育。
文中从初春陪母亲、携妻儿但不，到觉得“走大路”、“走小路”、“背起母亲”、“背起儿子”等。无不表现出父亲对母亲的关爱呵护，母亲对下一代的关心，对儿子是无言的教育和引导，与时下一些不承担瞻仰老人义务的人对照，其对下一代的影响和引导是不言而喻的。
小时侯，家境不太好，可那份浓浓的亲情却无时不在，始终暖暖地包围着我。记忆中，爱是母亲那一针一线缝制成的布底鞋，爱是那骑在爸爸脖子上看露天电影时拍红的手掌，爱是那除夕之夜围着灶台不停忙碌的身影……
生活的艰难，丝毫也不能影响我们一家人的快乐生活。
渐渐的，我和我的姐姐们都长大了，工作了，生活条件也一天天好起来了。可是，我们的父亲——伟岸的父亲却因癌症在我女儿还不记事时永远的离开了我们。一生节俭的父亲带走了我们的欢乐，带走了母亲脸上灿烂的笑容。父亲的猝然长逝成了我们家人心中永远的痛。
工作的繁忙、生活的压力，经常使得我心烦意乱，有时面对母亲的絮叨的时候也会对她粗着嗓门吼几句，看着她孩子般束手无策的样子，我又觉得于心不忍，内心充满了愧疚感。早就听得母亲在说，想让我们带她去某个地方玩去，而我也总是借口一堆，让姐姐们谁有时间带她去。今日想来，她也并不只是想出去开开眼罢了。
“好像我背上的和她背上的加起来，就是整个世界。”当女儿给我这个作业时，当我仔细熟读课文时，我的心中感到很温暖。是啊，忙忙碌碌，何时有空体会一下生活中那种责任以及所拥有的给我带来的幸福呢?社会的繁荣和安定，给每个家庭带来的美满生活。我们不经意地拥有了一切。同时，社会，家庭和责任，也在我的背上背着。生活是美好的但是要我们一起创造。老一代，我们这一代，女儿这一代。—“我过不去的地方，你就背着我。”
文中母亲的话，给了我信念，我们是一家子。我们背起整个世界的同时，我们拥有整个世界。
三只小猪读后感5篇
下面小编为大家整理的“三只小猪读后感”。书籍引领我们一步一步走向智慧的殿堂，作者写的作品便是我们忠实的朋友。不妨写下一篇读后感，回顾书中的精彩片段。希望能为你提供更多的参考！
三只小猪读后感 篇1
读完三只小猪后，我学到了关于排列组合的初步知识。这本书中三只小猪进入5间房子，如果每只小猪不同，一间房限定只能住一只小猪的话，这叫排列；如果把3只小猪看成是一样的，考虑一间房子住多少只小猪的话，这叫组合。
根据这些数学知识，我想到了一个新的故事：有一个农场主，他养了很多动物，有兔子、鸡、和羊等等。一天，吃过晚饭后，农场主的妻子说：我明天想吃一只鸡或者一只兔子，你能帮忙抓来么？农场主同意了。这天晚上，农场主去兔子和鸡的笼子那里看了看，发现一共有6个笼子，里面有1只兔子和两只鸡，但笼子被布盖着，他不知道哪个笼子里面有兔子或者鸡，他也不知道兔子和鸡放在笼子里的方式有多少种。而且，每个笼子里放的兔子或鸡的数量不限定，有可能是一个笼子里放1只动物，也有可能是一个笼子里放2只动物，还有可能是一个笼子里放了全部的兔子和鸡。这种情况下，农场主想知道，兔子和鸡一共有多少种放在笼子里的方式？
由于是夜晚，三只动物之间是无法区分彼此的。首先，我们考虑那只兔子，一共有6种放进笼子的方式。再考虑第一只鸡，它可以放在跟兔子同一个笼子里，在兔子的任意一边，它也可以放在其他笼子里，这样第一只鸡有7种放置方法。再考虑第二只鸡，如果兔子和第一只鸡在同一个笼子里，第二只鸡也放在同一个笼子的话，那么它有3个位置可以摆放，如果第二只鸡放在与兔子和第一只鸡不同的笼子里的话，它有5种放置方法，这样第二只鸡一共有8种放置方法。接下来，我们将这3个数相乘，678=336，再除以6。为什么要除以6？因为如果在光亮下，拿三个笼子，每个笼子只放一个动物的话，放置方法有6种，但如果在夜晚，这6种是一样的，无法区分，所以要把336除以6。答案是56。
这个故事告诉我们，在我们的生活中，有很多数学问题，它们有的看上去很复杂，但是只要用对了方法，我们就可以很好地解决！
三只小猪读后感 篇2
今天我读了《三只小猪》这个故事，很有趣，我从中受到不少启发。
猪妈妈的三个儿子，小黑猪，小白猪，小花猪。它们长大后，妈妈让它们各自盖房子住。小黑猪盖了一间草房，小白猪盖了一间木房，而小花猪为了安全盖了一间砖房。大灰狼来了，把草房和木房撞倒了，小黑猪和小白猪逃到小花猪家里，大灰狼撞得头昏眼花，爬到了房顶从烟囱里往下爬，小花猪早把火烧得旺旺的，狼下来就被烧死了。是勤劳踏实的小花猪救了两个懒惰贪玩的哥哥。
这篇文章使我懂得了小花猪的基础打得很牢固，两个哥哥却偷工减料。我们在学习上也要学习小花猪勤劳刻苦的精神，从小打好学习的基础，巩固知识。
三只小猪故事的读后感7
今天我读了课外书《三只小猪》，内容是：从前有三只淘气小猪，它们想往长一样出来玩。看见小猴子正在玩皮球，他们就去签小猴的皮球。小猴不给就打了起来，结果小猴被打，球也被抢走了。这正好被小白兔看到了，他去告诉了长颈鹿，长颈鹿批评了三只小猪。它们不服气，又把小白兔打一顿。结果其他小动物都不给他们玩了。时间一长他们很孤单，也很后悔，就主动找小动物们承认错误，小动物们原谅它们了，它们又一起玩了。
我读后感觉我们不能以大欺小，互相团结，只有这样干什么才有意义。
三只小猪读后感 篇3
我这次读的《三只小猪》和以前读过的《三只小猪》不一样，这个故事里的三只小猪都跑到了故事外面，有了一次有趣的经历。
故事里讲了三只小猪长大了，他们要去闯天下。开始，他们各自建了一座房子——猪大哥的茅草房、猪二哥的木头房、猪小弟的砖房。大灰狼来到了猪大哥的房子外面，吹了一口气，房子倒了，可小猪被吹到了故事外面。大灰狼又来到了猪二哥家，吹了一口气，房子倒了，小猪又被吹到故事外面了，他们觉得这样很安全，也把猪小弟拉了出来。他们决定到外面闯一闯，于是他们把书撕了下来，折成一架纸飞机，“哟吼”一声，他们坐上纸飞机出发了。他们飘呀飘，飞呀飞，快活极了！糟糕，飞机突然坏了，他们掉了下去。他们来到了一片草地上，遇到了一些稀奇古怪的事，当他们打算溜走时，也带走了那只会拉小提琴的猫。他们一起来到了一个美丽的山坡，发现了一条守护金玫瑰的龙，有位骑士要杀龙，夺取玫瑰。还好三只小猪及时把巨龙带出了故事外面，救了它。他们一起在另一个世界里探索。小猫发现了猪小弟的砖房，都说很漂亮，于是他们回家了。大灰狼来了，小猪不让它进来，大灰狼就用力吹呀吹，房子没吹倒，巨龙把头伸出来，把大灰狼吓跑了。从此，他们过上了幸福的生活。
这个故事好神奇呀！太富有想象力了，我也跟着小猪在不同场景里飞来飞去，和他们游玩了一回。故事也告诉我们同一件事可以有不同的发展和结果。我们要做个爱动脑筋的小孩。
三只小猪读后感 篇4
这本书讲述了：三只小猪生活在一栋房子里。他们过得快乐极了，除了一点：老大太唠叨了。它经常教训说：“不要太贪玩，要劳动！”
有一天，老大出去买菜。他刚走出家门不远两个弟弟就开始疯狂玩耍了，把家里弄的一团糟。就在这时，大灰狼来敲它们家的门了。他们大胆的让大灰狼进到它们家，急中生智地编造了一个捕狼大王，它们带大灰狼道浴室里，说：“他把狼毛弄得到处都是”；说完他们带着大灰狼到了厨房，又说：“他把狼血沫在墙上。”他又带了大灰狼去了卧室。说：“他正在休息。”自己都不敢进去怕捕狼大王把它们当成狼，通过这些形象入微的描述，终于把大灰狼吓跑了。大灰狼走后了，他们把家打扫干净。这时，老大回来了，发现家里干干净净的，非常高兴，没有发现大灰狼曾经到过它们家的任何痕迹。
通过这本书我学到了：不要轻易否定别人；也不要轻易被别人否定，要敢于坚持自己，对自己有信心。
三只小猪读后感 篇5
今天我读了一个故事，故事的的名字叫《三只小猪》。读了这篇文章我深有感触。
这个故事讲的是三只小猪盖房子的故事，他们分别造了三个小房子一个草房子、一个木房子和一个砖房子。当大灰狼来的时候，住草房子和木房子的老大和老二因为房子不结实，都被大灰狼给吹到了差点儿被大灰狼吃掉。老大和老二只好去找住砖房子的老三。然后三只小猪人齐心协力的把大灰狼打跑。这个故事里我最喜欢的是老三。它不仅聪明而且特别勤劳。当老大老二在美好的日子里唱歌跳舞玩耍时，他却为了能让自己有一幢结实的房子在努力的工作着。他不偷懒，不耍小聪明，一块砖一块砖的认真的垒着。
当老大老二嘲笑他满身的汗水和泥水的时候他一点也不动摇，坚持做好自己该做的事情。而他的努力没有白费，当老大老二被大灰狼追赶到他家门口时，他用自己辛勤劳动盖好的结实的砖头房子保护了大家，所以，我觉得老三还是一个非常善良的人。当老大老二有困难时，他并没有因为他们曾经嘲笑他而恨他们，而是用自己的宽容接纳帮助了他们，老三是一头善良、勤劳、聪明的小猪。
通过这个故事让我明白了做人的道理，要做一个善良、勤劳宽容和聪明的好孩子。
美学散步读后感1000字汇总
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感，读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。此时我们动笔写一份读后感可以很好的将自己的想法和书中的情节相结合。考虑到你的需要，爱发言网特地编辑了“美学散步读后感”，或许你能从中找到需要的内容！
美学散步读后感(篇1)
在这篇文章中，作者这样写道：“上帝给我一个任务，叫我牵着一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力在爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它。蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：‘人家已经尽了全力嘛。’我拉它，我扯它，我甚至想踢它。蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，继续往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵着一只蜗牛去散步？上帝啊，为什么？一片安静，无人应答。好吧，松手吧，反正上帝不管了，我还管什么，任蜗牛往前爬。我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这样温柔。慢着，我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多闪亮。咦，以前怎么没有如此体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了？原来上帝叫蜗牛牵我去散步……”
这篇文章让我想了许多。
蜗牛是谁？是我的孩子。原来，这篇文章，是作者借这样的一个寓言告诉身为家长的父母们：把脚步放缓，和孩子的节奏同步吧。再忙，也不要疏忽了孩子的存在。再忙，也要抽出时间，和孩子一起数星星，看日出。再忙，也要抽时间陪孩子玩耍。因为成长路上，孩子离不开父母的引导。
这篇文章，让我的心变得无比柔软。让我温情地想起我的儿子，让我的内心深处涌出深深的内疚与自责。
真的，因为忙碌，我好久没有和儿子一起散步，数星星，聊天，做游戏了。为求生存，我白天在职场打拼，竭尽全力。晚上还要做家务，检查孩子的功课，真的很累。所以，每当儿子想跟我聊天时，我都以太忙、太累为由推托过去。
这篇文章，让我深刻地意识到，人生于世，钱是赚不完的。而孩子的心理需求，想与父母交流思想的强烈愿望，却是不容忽视的。
由于整天忙自己的事情，我忽略了人生最美的风景――和儿子共处的快乐。我亲爱的“蜗牛”，原谅妈妈！
从此以后，下班后的时光，我全部交给了儿子。听孩子在饭桌上讲学校的趣闻，我会心微笑。儿子上课发言积极，获得老师的表扬，我鼓掌激励。儿子考了满分，我奖励他一个热烈的拥抱。儿子拿着奖状回家，我会端端正正地将它贴在客厅中央的墙上，欣喜不已……
从此以后，每天晚上，陪儿子聊天半小时，让儿子心情无比舒畅。海阔天空，无所不谈。儿子的理想，经常变换。今天想当科学家，明天又想当探险家，后天又想当音乐家……儿子五彩斑斓的梦想，让我看到了他光辉灿烂的未来。
从此以后，爱上了星光下的漫步，嗅到久违的花的芬芳。夏夜，那一声声蝉鸣，让心灵归于宁静。
美学散步读后感(篇2)
任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书——《美学散步》。
在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与宗白华。两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，宗白华却极少写作；朱光潜的文章和思维方式是推理的，宗白华却是抒情的；朱光潜偏于文学，宗白华偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；宗白华更是古典的，中国的，艺术的；朱光潜是学者，宗白华是诗人。
这部书是宗白华美学论文的第一次结集出版。宗白华是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。20年代他出版过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。这个集子里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是宗白华一生关于艺术论述的较为详备的文集。
他没有构建什么美学体系，只是教我们如何欣赏艺术作品，教我们如何建立一种审美的态度，直至形成艺术的人格。而这正是中国艺术美的精神所在。宗白华曾在《蒙娜丽莎》原作前默坐领略了一小时，他常常兴致勃勃地参观国内的各种艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。他更是一位欣赏家。集子里这些文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。
因此，阅读这部书本身，就是一种艺术的享受，作者用抒情化的语言引领我们进行艺术的欣赏，书名叫《美学散步》，我们且到这个大花园里走走，看作者给我们营造了怎样的亭台楼榭、花树池石。
艺术欣赏就是对美的发现与感悟，那么美在哪里呢？美就在你自己心里。画家诗人创造的美，就是他们的心灵创造的意象，独辟的灵境，那么什么是意境呢？作者给我们分析到，人与世界接触，因关系层次不同，可有五种境界：
（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；
（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；
（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；
（4）因究研物理，追求智慧，而有学术境界；
（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。
功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但界乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，
借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写，而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是，中国艺术意境的创成，即须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，羚羊挂角，无迹可寻，所谓“超以象外”。色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。这不但是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
美学散步读后感(篇3)
意境是艺术家的独创，是从他最深的‘心源’和‘造化’接触时突然的领悟和震动中诞生的，它不是一味客观的描述，像一照相机的摄影。”(79页)这说明了绘画(艺术)与照相机的区别。
摄影所得的照片记录的只是一种机械的真实，将一瞬间的光与影定格下来，在这一意义上说，照片比绘画更能反映现实，它几乎是丝毫不差(差别的只是精度)地记录下真实的场景，将现象还原至本来面目。
绘画若在这一点上与其一较短长，必然技艺不如。
这也许是十九世纪以来写实主义绘画不在占据主流的原因之一。
无论画家的技巧如何高超，对视角、光线、位置的把握如何准确，都不如摄像机的精确-那种不带人为主观色彩的、近于无情的精确。
画家是有感情的人(即使他强调自己是在“客观”地描绘)，而这种主观色彩正是绘画区别于摄影的标志，也是绘画得以在更高的层面上超越摄影的简单真实(机械真实)的资本。
中国传统山水画论认为“似者得其形，遗其气，真者气质俱盛”，崇尚“气韵生动”。
这种“气韵”并不是虚幻而与现实毫无瓜葛的，这种“真”同样要求“对自然现象作大量详尽的观察和对画面构图作细致严谨的安排。”(李泽厚：《美的历程》169页)中国五代画家荆浩惊异于太行山之美，作了数万本草图，“方得其真”。
这种“真”自然不是简单的真实，画家在作画时，每一刻的心绪都不同，每一笔都是不同心绪的反映，绘成整体便是无数不同心绪的集合。
可以说绘画既是空间(平面)上点、线、色彩等的组合，又反映了时间上的心理凝积过程。
在这一意义上说，一幅画包含了无数幅画，是无数个心理活动凝积的产物。
因此画是“流动”的，即“美在流动之中”(9页)。
或认为就算摄影所得的照片不是“流动”的，那么录像总该是“流动”的，它真实记录了事件的前后过程，应该是最真实的“真”。
我认为录像只是有限张(或者无数张)照片的连续展示而已，它在本质上仍然是相片，仍然只是机械的真实。
无论多长的录像，它总是有限的(时间和空间)，注定它不能反应无限的时间和空间。
一幅画或许只描绘了一幅图景，却可以蕴藏着无限的刹那，而相片虽然也可以让人联想，却因为它过于形象，反而或多或少剥夺了欣赏者想象的权利，想象的空间丧失了，艺术性也就随之削减了。
摄影的过程是机器的运作，只能反映“物理的目睹的实质(85页)”，绘画是画家用画具混合了自己的心绪、情感、记忆创作出的给欣赏者以无尽想象空间的艺术品。
这也许已经决定了二者在艺术性上的区分了。
后记：由于时间关系，没能将全书看完，对于宗白华先生的美学思想没有充分领会，很多观点都是在我“断章取义”甚至误解了原意的基础上得出的，算是很大的冒犯。
其中的关于“美”、“艺术”的定义主要参照董绍春老师的理论，然后用来分析宗白华先生的理论，多有不当之处。
在阅读《美学散步》之前，我已经先看了李泽厚的《美的历程》，于是拿二者相关的部分比较，引用部分一般都标出了原文页码。
未注明的都引用自《美学散步》
美学散步读后感(篇4)
宗白华先生是中国现代美学的先行者和开拓者，被誉为荣贯中西艺术理论的一代美学大师，是哲学家，美学家，诗人。每天捧读《美学散步》如灯下，就如同黄昏时与宗老在安静的湖畔闲游散步，一边欣赏着波光潋影，湖光山色，一边聆听着宗老将中华传统文化的独特魅力与西洋的艺术娓娓道来，无论是视觉的，还是听觉的，都是一种唯美的感受。也好比走进了时光机，在时光的隧道里，在宗老的指点下，慢慢欣赏，细细琢磨，那些古今中外的绝世雕塑、书法绘画、诗词歌赋、园林建筑、音乐舞蹈，都历历在目，渐渐鲜活，并熠熠生辉，让我感受到人间的诗意和对生命的憧憬，帮助我在今后的工作和生活中，更好地欣赏美，理解美，以及创造美。
尤其是读到晋人的美时，晋人超脱的精神世界和高雅的生活方式令我神往。魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，也就是最富有艺术精神的一个时代。这个时代造就了王羲之父子的字，顾恺之和陆探微的画，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的广陵散，曹植、阮籍、陶潜、谢灵运等人的诗，郦道元的文，云冈、龙门壮伟的造像等，奠定了后代文学艺术的根基与趋向。晋人的美，是这全时代的高峰。
晋人解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚，欣赏个格个性之美，尊重个性价值。他们赞美人格美濯濯如春月柳轩轩如朝霞举清风朗月玉山玉树，他们追慕光明鲜洁，晶莹发亮的理想人格。晋人以虚灵的胸襟、玄学的意会体会自然，表里澄澈，一片空明，建立最高的晶莹的美的意境。如陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，此中有真意，欲辨已忘言；谢灵运的溟涨无端倪，虚舟有超越。晋人的行草艺术也是如天马行空，游行自在，是优美自由的心灵所现。晋人无论对于自然，对于探求哲理，对于友谊，都是一往情深。晋人的精神是最哲学的，因为是最解放的，最自由的。晋人以新鲜活泼自由自在的心灵领悟宇宙和人生的全景，了解它的意义，体会它的深沉的境地，使触着的一切呈露新的灵魂、新的生命。他们培养了一种高级社交文化，如竹林之游，兰亭禊集，玄理的辩论和人物的品藻是这社交的主要内容，寄兴趣于生活过程的本身价值而不拘泥于目的，是晋人唯美生活的典型。
在我看来，晋人的生活方式和精神世界完全可以用纯、静、真、美来形容，他们潇洒脱俗、清明澄澈，他们真诚率性、自由奔放，他们创造的艺术美，美到了不可企及的高度。反观我们现代人，却被各种世俗的东西所束缚，每天戚戚于富贵，汲汲于名利，永远没有属于自己的时间和空间，甚至连同无辜的孩子也被卷入这个漩涡中，不得消停。为了升学，每个孩子也似乎都在拼命，睡眠不足、节假日不休是常态，走进大自然成为奢望，小小年纪便少年老成，功利心重，全然没有孩童的稚气与活泼，一副生活无趣的情态。
这让我不由得想起了古希腊哲学家拍拉图提出的哲学命题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我想这应该是个永恒的命题，无论哪朝哪代，都会有人苦苦思索而无所得。
我也在思考：晋人在那个最混乱最苦难的时代，是如何超脱世俗，活出自我的？相比晋人，我们到底是进步了还是退化了？人生的意义是什么？什么样的人生才是有意义有价值的人生？我们应该怎样权衡工作与生活的关系？怎样在这个熙攘的大环境中活出自己的一片净土，在心田里开出一朵白莲来？
空想无益，还是去生活中寻找答案吧！
美学散步读后感(篇5)
宗白华美的态度是自然的，又是世俗的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感和家园感。他从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的世界，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。《美学散步》让我们体悟到中国画的“气韵生动，迁得妙想”之精髓。前者是说一幅画要涌动着宇宙万物的“气”的节奏、和谐，给人一种音乐感;而“迁得妙想”则是通往“气韵生动”的途径。所谓迁得妙想，就是发挥自己的艺术想象，用本心去体味外物的内在精神，把自己的想象迁入内部，经过一番曲折，才可把握对象的真正特质和精神《美学散步》让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，宗白华那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。
美学散步读后感(篇6)
和我妈就书法教学产生的一点思维碰撞，也是第一次向父母打开自己内心这个宏大的读书世界吧，既然记录了就发了。
一、为什么人有表达美的需求？
1.人有表达的欲望，这是一种内心的自我驱使，情感积累到了必须要薄发的程度，又有表达的工具和途径
2.表达对美的感受之后，既实现了马斯洛需求中的精神需求和自我实现需求，又能得到周围人的称赞，作为社会性动物，在群体中有了存在感和满足感。
二、通过我设计的教学四步走策略，是否能够实现学会学习的目的，特别是学会书法学习？
教育部提出“学会学习”的初衷，是想从他人驱动变成自我驱动，青年真正成长为具有自我进步需求，自我学习意识和能力的人，能够不段进取，终身学习。
你的四步走策略从激发兴趣到培养技巧再到大量练习最后可以实现量到质的飞跃，逻辑链条比较严密。
虽然书法学习不能随时随地存在，但这种青少年时代就萌发出的兴趣和爱好以及书法带给他的愉悦和舒适，会伴随他度过漫长的一生，这也是终身学习的一种方式，不是吗？
三、请问可以从你的角度解读一下教育学上的“想象力”吗
不可以，因为我们专业不需要想象力。
美学散步读后感(篇7)
近来我们的教育出现了一些状况：5月14日，陕西澄城县上六年级的杨某失踪。直到5月19日，杨家人才在污水湖畔发现杨某的白色球鞋，还有一封遗书。遗书上写着：“王老师今天把我打了，我知道我的英语不会读，但是我自己已经努力了很多，但是每次考试我都不及格。我也不知道怎么回事。王老师对不起，您打我，我也不会埋怨您。我知道您为我好，您才打我。我要走了，王老师对不起。我向您表示真诚的感谢吧！祝您：身体健康，长命百岁！您的学生：杨某20xx年5月14日。”据证实：5月14日，英语老师王某看到班里五六名成绩差的学生很是着急，在杨某的肩膀上拍了两下，对这几名学生说，快升初中了，一定要努力一把，提高学习成绩。
4月的一天下午17点左右，在湖北省武汉市关山二路国光社区一栋宿舍楼内，12岁男生刘某在家里用红领巾上吊自杀。刘某的母亲称，孩子上吊前一晚，因为成绩不好，曾经被父亲打过。
从这些令人震惊的案例中，我们真的该好好反省一下：“蜗牛”们已经不堪重负，我们又何苦再要紧紧相逼。弄的“蜗牛”们痛苦不堪，我们也更是身心俱疲。这里我想到了杨振宁博士的一句话：“一沙一世界，一花一春天，每一朵鲜花都有开放的理由，每一个生命都有存在的价值”。我们的学生就像那满含生命的种子一样埋在地里，他们极力地想寻找光明，他们怯生生吐出芽，伸出叶。可是，我们总是不停地催促：“快点，哎呀，再快点！”没有等待的耐心，没有等待的从容。多少生命在我们的催促中“夭折”了，多少“蜗牛”在我们的催促声中放弃了。
教育本该是培养人，教育人的活动，本该是学生心灵中最向往的一块圣地。从何时开始，我们的学生学习得如此之累，教师的传道授业解惑之路变得如此艰难。可能这一切皆来自心结。当我们老师不再急功近利，不再好高骛远，当我们能够让“蜗牛”们牵着去散步，可能我们收获的将会是另一番景象：满园春色使人宜，鸟语花香令人醉。
教育的路上，请让我们放慢脚步吧，让我们的“蜗牛”们能够稍微轻松点。他们不仅需要知识、更需要阳光、空气、风雨以及美丽的花园。同时，也让我们感谢上帝给我们派来的那些“蜗牛”们，正因为有了他们，我们也才有了“闻花香、听鸟语虫鸣、观夜空星斗”的机会。
美学散步读后感(篇8)
美学历来给人一种虚无缥缈的感觉。因为美正常依附于历史，文学，艺术等存在，并成为历史和文艺的灵魂。一直以来，美学家谈美学都是从历史或者文艺入手。譬如《美的历程》中，李泽厚先生按照历史的发展梳理美学。从远古到商周，从盛唐到明清。一个个看似无关的细碎事件被从历史中筛出来串联在一起，组成了几千年来绵延不绝，若隐若现的美学脉络。这种在千年历史中拿捏，为美学把脉的能力，无疑对审美的敏锐力有着极高的要求。其实另一位美学大家朱光潜，也按照历史的经络阐述过美学。在西方美学史中，我们看到的，其实不仅仅是美，更是西方历史文化的结合体。是雅典学园到康德、黑格尔、叔本华对美的不同理解，不同的鉴赏与思考。不同的是，朱光潜把人作为一个观赏者，看美的发展，美的升华与变化，把“我”作为一个置身事外的记录者，记录下了浩浩百万字的美学体系，森严而宏伟。李泽厚则对这种态度持否定态度。他认为美是随着人的出现而出现的。
人是美的鉴赏者，更是创造者。美的感觉起源于人的思维，因而人不存在，美也就不存在了。不能说两位大师孰是孰非，只能说这是唯物主义美学和唯心主义美学的碰撞。但是在我个人看来，感受龙飞凤舞的远古图腾，抚摸锈迹斑斑的青铜器，吟哦气吞山河的盛唐诗歌，欣赏清雅超然的山水画作比严肃地审视厚重的历史，探究一部部哲学论著带来的美感更深入人心，更能引起一个普通人发自内心的共鸣。不妨再将眼光放到《美学散步》上来。同样是负有盛名的美学著作，宗白华先生并没有像前两位那样按照中西历史发展来梳理美的脉络。正如书名所说，这本书就如同散步一般，漫无目的的散步。走到哪里，拾起什么，便对它讲解一番。看上去，似乎这本书根本就不成体系，根本就是随笔，山水，素描，雕刻，书法，哲学，诗歌无所不谈。但就在这杂乱无章中，宗白华先生却又有条有理地带我们探究了一个个美学的大问题：虚与实，道，留白，舞，生命的意蕴。在虚与实，阴和阳，充塞与空白，最高理性和最高生命等等对立的碰撞与融合中，一切已达化境，因而产生了美。再将其与朱光潜，蔡仪等的唯物主义美学对比，发现在这方面，宗白华和李泽厚不谋而合。唯物主义的美学研究者深究着本体论，认识论等钻研，于是，对于美学的研究越发艰深，忽焉在前忽焉在后，体系巨大而难得要领。而宗白华和李泽厚则选择了另外一条路，跳脱出来，不再苦究美的哲学逻辑。他们认为，与其在浩如烟海的历史文艺中寻找美的逻辑，美的原理，不如探寻你的内心。因为美的感受正是发源于你的心。罗丹的雕刻，陶渊明谢灵运的山水诗，王羲之的书法好，好在哪里，无非是因为他们把自己和美的对象融合在了一起，借以一种艺术形式表达出来，向外发现自然，向内探寻自我，于是山水等外物空灵化了，也附上了情致，美自然也产生。这种境界有一点道教的天人合一之感。因此，看《美学散步》《美的历程》时，很容易感受到一种返璞归真，冥合天人的宗教境界。说罢关于美学的唯物和唯心。另一方面，不妨来看看这些美学著述的依托。比如《美学散步》，主要是依托着阴阳虚实等意境，依托着审美的心来阐述美。至于其中涉及的素描，雕刻等等，也着重于艺术家本身的境界思想来讲，而非立足于专业技法。因此，可以说这是一部随心的书，他的逻辑是始得西山宴游记中“与万化冥合”的超然境界。读这本书，不能用脑子，只能用心。而浩浩百万字的《西方美学史》则扎根于西方历史，探寻历史的美学，每一处论述都注重着逻辑，严格的剖析着各种美学哲学流派的发展，继承。如果说美学散步是随意绽放的空谷幽兰，那西方美学史更像是一棵根系深厚，枝繁叶茂的橡树。与《西方美学史》类似，《美的历程》也是依托历史，只不过是依托华夏的历史。这本书对美的研究不像《西方美学史》那样逻辑严密，一枝一叶一根一脉的来源去向清清楚楚。《美的历程》对于中国历史中的美，采取了一种大刀阔斧的取舍，摸到了千年以来美的脉搏点，龙凤图腾，青铜饕餮，楚辞唐诗，魏晋风流等等等等。将一个个极美的点从历史的烟海中挑出来，连成一脉。如果说朱光潜是大禹治水一般将九州山河开辟分明，各行其道，那李泽厚就是传说寻龙点穴的高手，睥睨山河，找出一峰一岭，点出美学的龙脉。至于蒋勋的《美的沉思》和王国维的《人间词话》又与前面的几本论著有所不一。《美的沉思》着眼于书法，《人间词话》着眼于诗词。看似一本是书法论著，一本是诗词鉴赏。却又无时不刻让你感受到美的宣泄。蒋勋与王国维一样，曾经致力于对西方美学的研究，蒋勋承袭泰纳，王国维承袭叔本华，尼采。而后，他们又出奇一致地感受到了华夏大地的美，将眼光放回到了中国这片土地上来。于是这两本书便有了依托，两种古老的中国艺术形式――书法与诗词。不难看出，这两本书尽管有西方美的影子，但根还是中国的。譬如王国维，很好的继承了中国的古雅美，在严羽和王士祯的神韵说和兴趣说基础上提出了耳熟能详的境界说。这才有了中国妇孺皆知的美的三重境界。
其实，不管如何来看，这一本又一本著作都有着自己的特色，却又有着千丝万缕的联系。每一个美学家都形成了自己的体系，但又没能展现出美的全部。而当这些著作放在一起，我们不难发现，其实这就是我们人类已经认知的美。逻辑的，内心的，严谨的，虚无的。而通过《美学散步》《美的历程》，其实给我们带来的，是展现了美的更多的方面。只要人类的历史还将继续，那么人类就会不断创造更多，更丰富的美。我们也许无法完全明晰从古至今的一切美。但至少，通过阅读这一册又一册书，我们可以掌握一点美学的脉络。因而，将自己也作为美学的主人公，美的建设者，去参与创造这宏伟精妙而又千姿百态的美学史诗。
美学散步读后感(篇9)
一直认为阅读是一个私人性质的活动，读什么得到什么认可什么，跟个人的气质喜好甚至是阅读时的心境相匹配。一千个哈姆雷特的说法其实还不够准确，有的时候，同一个读者都可能在今天和明天不同的阅读旅程中，幻想出截然不同的哈姆雷特。读书真是件神奇的事情。
宗白华先生的《美学散步》如若不是工作室的阅读推进，我是断然不会买这本书的。无他，理论性的东西，一般高深，看不懂，便不再自寻烦恼。整本书读下来果然有很多看不懂的地方：希腊哲学、康德美学、罗丹雕刻这几章尤其生涩。每个字都认识，个别句子也能懂，就是进不了脑子。于是乎，一方面佩服大师横贯中西的学识，一方面只能记下略微有点感觉而零散无比的句子，留待日后慢慢咀嚼。自然的美终不是一切艺术所能完全达到的。艺术的功用就是将他描摹下来，使人人可以普遍地、时时地享受。照片所摄非自然之真，惟有艺术才能真实表现自然。自然无时无处不在动中。我虽不能像宗老一样看懂罗丹雕刻的内涵和外延，但这些关于美的论述我没由来地认可。
那天早晨，一个细雨淅沥的早晨，刚好我们上《大自然的语言》这一课。我兴致勃勃找了几张图片，花鸟虫鱼，山川秀丽，展示出来，当然是哇声一片，那是我刻意选的美。图片还原了花与鸟的私语，光与影的变幻，这种赞叹是意料之中的。进入课堂学习第一自然段：立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发年年如是，周而复始。和学生一起朗读的时候，我突然就觉得，其实文字比图片更有美感：音美、意美、生命成长之美、圆满轮回之美。整段文字没有特别刺耳的音调，起伏有度，从容婉转；四字词语的使用，倍增典雅；春夏秋冬四季的转换，配合着句式的变化，从形与意上，诠释了生命的真谛：轻快灵动、蓬勃向前；收尾处的年年如是，周而复始更是值得玩味，从冬再到春，生生不息，永不枯竭，浪漫又美好。对，文学这一艺术形式提炼了自然的美，它比图片更具有动感：时间流动，情意流动，生命也在流动。这短短的文字给予我极大的想象空间，人与文交融的刹那，双方都赋予对方更高层次美的定义，真真儿让人身心愉悦。
不久天放晴了，中午走在去食堂的路上，看见路边的树叶，心里更是大爱：每一株叶子都由上至下分出层次不同的绿色梯队：顶上是小小的叶芽，绿中带黄，微微卷起；稍下一点是浅绿色的新叶，在春风中慢慢舒展；再往下是油绿色，完全展开，挺括有型；还往下，是暗绿色，深沉厚重。颜色有异，可经过雨水的洗礼，目力所及之处，每一片叶子都张扬着一种只可意会的精气神。微风拂过，送来清新的草香叶香，而阳光就在叶片上轻快地跃动，跃动那种美让你猝不及防地陶醉，新春的气息就那么赤裸裸地扑面而来。拐过澄池，五只大大小小的乌龟正伸长脖子，趴在石头上晒背，悠闲惬意，围观者只能羡慕嫉妒恨。柳叶初发，颇有柔梢披风之态，乖巧婀娜。这一切可看可嗅可赞，但就是怎么样也享受不够。午饭归来，翻开读书笔记，一眼瞥到自然的美终不是一切艺术所能完全达到的，登时明悟，深以为然。
兴致来了，再读读这一章，不由感慨：美学大师说的确是平实之语。摄影比不上艺术，艺术比不上自然。在我看来，图片是静止的影像，艺术是动态的描摹，而自然则是全方位地沉浸体悟，因为大真鲜活，所以成其最美。
现在想想，美是阳春白雪，也是下里巴人；是高深的学问，也是世俗的生活。宗老先生在众多艺术形态中提炼美表达美传递美，固然是美学盛事，而我等庸人，能在尘世一花一叶，一树一池中发现美欣赏美，也未尝不是乐事。凡夫俗子，因美而悟，如此甚好。
美学散步读后感(篇10)
山川草木，泥墙黛瓦。究竟是什么在梦境里时隐时现？是自然的造化还是本心的感受让我看见落照里白帆点点的月夜的海，听闻那海潮如诉衷曲的絮语。
行走在中国的文化檐廊里，天空的白云貌似永久飘逸，覆成桥畔的垂柳给人无限的遐思。月总是出现在诗人的心腑里，“坐久浑忘身世外，僧窗冻月夜深明”，静穆的月夜不禁让人寒意顿起。“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家”，月又被描摹成念乡的使者。诗人对月的无尽感怀使月的姿态丰富多彩，美渗透在诗人的笔下。朝阳下无意瞥见一枝带露的花，感觉着它生命的新鲜，生意的无尽，自由而无所挂碍，便产生了无穷的不可言说之美。美还在同情里，美在同疏林透射的斜阳共舞中，美在同蓝天闪闪的星光合奏中，美在同黄昏初现的冷月齐颤中。无限的同情对于星天云月，鸟语泉鸣，死生离合，喜笑悲啼。同情是一种情感的交融与共振，亦是美之所蕴含。罗素曾说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心，这三种纯洁而又无比强烈的激情支配着我的一生。”他从对人类的同情中获得幸福的动力，但是同情更是可以移至山川草木，亭台瓦楼乃至万事万物，就像是虽然走进原野，发现花能解语，鸟亦知情，亦觉得山水云树，月色星光是我们有知觉，有感情的姊妹同胞。这样，美就漫步在纯洁的同情之中。
再转阁游行于文学艺术境界之中，恍惚如乘上一叶小舟游荡在山水诗画中观摩亭岸垂柳，飞鸟掠痕。方士庶在《天墉庵随笔》里说“山水草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间——故古人笔墨具此山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”美，美在意境里。元代汤采真说：“山水之为物，禀造化之秀，阴阳晦冥，晴雨寒暑，朝昏昼夜，随形改步，有无穷之趣，自非胸中丘壑，汪汪洋洋，如万顷波，未易摹写。”山水成了书写情思的媒介，美虽在意境里但也要寄托在实物下，而也只有大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表象我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵。意境的抒挥使美得以具化而又闪透着一种朦胧的色彩，就好比赞赏那树的苍翠遒劲，美被加于树之上，但意境里却闪透着一种基于树却高于树的朦胧之美。意境里所渲染的生命化，传神化，妙悟的体验才是给人心灵美感撞击的三大源泉。草之灵悟，花之妩艳，木之坚韧无不见诸于诗人构筑的意境之下，使得描摹的物象愈发鲜明活泼。
最后徜徉在艺术宝库的大殿里，美更是难以胜收。韩愈曾说：“旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉，无聊，不平，有动与心，必以草书发之。”不难看出，张旭的书法不但书法自己的感情，也表达出自然界各种变动的形象。这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的“意境”，像中国画，又似音乐，似舞蹈，又似优雅的建筑。书法家的一撇一捺，一转折一弯钩，都能再现其书写时的心境，比如某个弯钩出现裂点，颜色偏深，那想必是书法家心绪不宁，或为外物所扰，或为心内波澜；而有时笔画顺畅，一气呵成，遒劲有力，又能窥见其行云流水，舒畅感怀的闲境。再转至音乐节律，无不辐射出幻境之美，音乐使听者心中幻现出自然景象，因而丰富了音乐感受的内涵。虽未至心却已至，身不行而能梦绕山川，这都是“一草一木栖神明”的启示。其至微至妙难以名状，不亦是无穷无尽，清谷空幽的美吗？再之于园林建筑，横亘了设计者的笔法，承载了建筑者的希冀。或空间的空灵幽远之美，或内部装饰飞动奇玄之美。窗匾檐栏，山石水木遍布空间的精心布置，组织空间，创造空间，无不蕴含着美的感受。
美的散步绝不是要飞到奇景妙物处参看，许多时候就是自己的一片内心，一点空灵的创造也会展现出奇绝的美妙。
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在每期读书心得交流会上大家赏析文学，从而，我也养成了读书的习惯，这些知识让我终生受益。凭着对古典文学的热爱，在浩瀚的书海中，翻看了关于诗词方面的书，借此机会和大家共同分享心得。
这本书是由安意如所著的。书中通过欣赏古典诗词，描绘出一幕幕唯美、动人的'历史爱情画卷。它不仅仅是诗词字面上的理解，而是一种风格独特的散文散笔。在书中我很欣赏纳兰容若的两部诗词，凸现其旷世奇才与至真性情。
纳兰性德，字容若，他出身于满清贵族，少年时代生活奢靡，他却向往闲云野鹤的生活，他始终落寞得不粘半点世俗之气。他淡泊名利，愤世嫉俗，功名也很平庸。繁华只是恍如一梦，人就不必失意，醒来仍过着平淡的生活。
夜已深我却不能入睡，纳兰容若的《饮水词》我却念念于心。通篇看下来，我觉得“人生若只如初见”这首词最好，有了这句一切有了开始存在的理由。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心亦变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
这首词的意思是说与恋人之间的相处应当像刚刚认识的时候，美好而淡然，没有后来的怨恨埋怨，一切只停留在最开始的美好。
这首词描写的是汉唐时期。汉唐，这是五千年中华史上最辉煌的年代。开元盛世，也是历史上的全盛时期。虽然，弹指又过千年，王朝兴替，唐玄宗与杨贵妃的爱情，是几千年来一场轰轰轰烈烈的爱情悲剧。
李隆基与杨玉环两个人志趣相投，都喜好音律。他们之间的爱情不再是帝王与嫔妃之间的恩宠。爱情是建立在平等基础之上的，这是在历史上从未有过的。唐玄宗始终信守当初七夕夜半，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，这也是两人深厚爱情的真实写照。虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死在马嵬坡。玉环认为误了三郎，所以“宛转蛾眉马前死”也一无所怨。三郎并不觉得被误，从未觉得后悔，只是救不得玉环，所以抱恨终天。从此生死诀别，阴阳相隔。对帝王而言，这种寻常反而成了不寻常。这种动人的爱情故事，是人们对于高尚爱情的向往，恋人之间应该始终如一，生死不渝。“人生自是有情痴，此恨不关风和月”。爱情的最高境界也就只有通过悲剧才能充分的表现出来。
是的，人生若只如初见该多好。每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉就像春天开放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在你的生命里。由此看来，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥。时光匆匆，我们已回不到过去，忧伤的美丽只能定格在回忆中。也许生活就是这样的，得到了往往不会去珍惜，得不到才是美好的。我想对于人生淡然一点倒是让人坦然、让人心安；太过执着，则就是迷惘了。因此，我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看得再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
纳兰的词，读一首不过寻常，但是全部词集读下来，就感觉荡气回肠，与众不同。这首词风格是比较婉约细腻的，充满着忧伤。
谁念西风独自凉，潇潇黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。
把酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
这首词的意思是秋风又起了，你在斜阳中黯然伫立。沉思往事回忆往昔的一切已化作西风，生死之间是不可逾越的沟壑。每个人都会悲伤，寂寞是因为失去。只是，很多事，当时只道是寻常。
这首词是词人为悼念其妻卢氏而写下的。他以“谁念西风独自凉”这样一种悲情，倾诉对爱人绵绵不尽的思念，渴望与爱人执手相望的心愿，体会到那种为伊消得人憔悴也不悔的悠悠情怀。
这段短暂的爱情以悲剧告终，在西风中的欲说不休，欲哭无泪，独自冷落与忧伤，我们总会在一种悲情中陷入无奈与焦虑。纳兰的这首词则让我们体会到一种刻骨铭心的凄凉，一种此恨绵绵无绝期的伤痛与孤独。这首词揭示我们要珍惜幸福的生活。
这本书是读诗的参考书，但不是注释书。而是要用心去读，用心去感应，和诗人心灵相通，透过诗来体味诗的意境，你便从中读懂古典诗词的美丽与哀愁。
《我们看海去》读后感精选
在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么，这时就需要我们坐下来写一篇读后感。如何能写好关于作品的读后感呢？栏目小编经过整理，为你编辑了《我们看海去》读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《我们看海去》读后感【篇1】
无意中，看到了电影《城南旧事》，我深深地被电影中的故事情节所感动，也深深地为电影中主人公的遭遇、命运而难受和叹息。听说新华书店有《城南旧事》这本书，于是我一蹦三尺高，立即动员妈妈跟我一起去买书。买书出来，坐在妈妈的车上，我便如饥似渴地看了起来。回到家，我坐着看、躺着看，吃饭看，上厕所也看……就这样，我整整花了三个晚上，把书细细地看了一遍，再一次为书中感人肺腑的故事情节而落泪，也深深地同情书中的一些人物，比如英子、秀贞、妞儿、宋妈、小偷……还深深地为书中清新的文字、淡雅的插图以及书中所描写的“清脆的骆驼铃声、北平城的老城墙、看不到头的如汤匙儿一样的胡同……”而陶醉。其中最令我感慨万千又不能释怀的要数《我们看海去》这一篇了。
《我们看海去》是说英子因为到长满“密密高高”的慌草的空地基上给小伙伴捡球而与一“善良”的小偷交上了朋友。在英子看来，“嘴唇厚厚墩墩的，是个老实人相”。后来在一次游艺会中，英子意外发现，那藏匿在草地里的小偷，竟是毕业班得第一名的同学的哥哥。他为了供弟弟出洋读书，达成弟弟的愿望，才甘心做小偷的。“奔窝头，我们娘儿仨，还常常吃了上顿没下顿”，“就凭我这没出息的哥哥，什么能耐也没有，哪儿供得起呀！”“走到这一步上，也是事非得已。小妹妹，明白我的话吗？”“小英子，你说我是好人？坏人？嗯？”好人，坏人，小英子分不清，就象海跟天一样。
跟小英子一样，好人，坏人，我也有些分不清。我觉得世界上有很多事是沒有绝对的，就好像世上沒有一个百分百的好人，也沒有一个十足十的坏人，每个人都只是好与坏的结合，怎能如楚河汉界地完全分清呢？有些好人成为坏人、坏人变为好人，也全在一念之间。有些人表面上看起来是好人，背地里却在干着一些伤天害理、见不得人的坏事，比如一些贪的官，打着“青天大老爷”、“人民的公仆”的幌子，却在做着国家蛀虫的事；而有些人看起来邋遢不羁、微不足道，甚至被称为“盲流”、“城市的不安全因素”，比如广大的“农民工”，却在默默无闻地干着一些令人敬仰、有利于人民、有功于民族的事，彷彿一只只小小的萤火虫，在茫茫的天空中漂泊，它们虽沒有像蜜蜂一样的黄金宝库，也沒有像花蝴蝶一般的美丽衣裳，但它们却在默默地为社会献出自己的光和热。
这又不禁使我想起了我们刚学过的课文《孙悟空三打白骨精》。课文中的唐僧是非不分，错把妖怪当成好人，而把一直对他忠心耿耿、保护有加的孙悟空当成“恶人”，横加指责，还强行驱逐，不仅冤煞了好人，更令读者心中忿忿、气愤不已。
昨晚，妈妈的新电瓶车又被偷了。一个月里，妈妈连丢了两辆电瓶车。一年里，我家一共被偷了四辆自行车，两辆电瓶车。实在气愤于小偷的可恶行径。而妈妈却说：“别后悔了，就当是做了善事捐给贫困人群了。他们虽然可恶，可他们的生活也实在难过。现在社会贫富这么不均，就业又这么困难，有些人他不偷不抢不乞讨，可能是没法过下去了。”可我又觉得妈妈的话有些不对，难道人穷了就可以去做一些伤害他人、损害他人利益的不道德行为吗？难道自己活不成了，就可以用一些非法的手段去剥夺他人的生命，让人家也活不成吗？
其实，好人，坏人，善良，丑恶，每个人心中自有一架天平——道德的天平。我们应该如天平一样以公正的心去衡量、评判他人的行为。可是，每个人的道德天平又都不一样。我们不妨把个人利益与人民利益当砝码。以人民利益为重，以集体利益、国家利益为大，个人利益为小，这就是好人。
《我们看海去》读后感【篇2】
《我们看海去》读后感1
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
在他被抓时，英子十分伤心，年幼固执的她怎么都不相信一个“老好人”竟然是名小偷。当看到他被抓住示众时，英子黯然神伤，她知道，他们“一起去看海”的约定，永远也实现不了了。她也难以分清什么是“好人”什么是“坏人”，就像我们分不清模糊的海天边际一样。因为对于英子来说，他就是一位“大哥哥”，但又被警察抓走，究竟他是好人还是坏人，还是两才兼有，这是英子小时候的未解之谜。
我感觉，那位“小偷”其实不应算作坏人，因为他要供弟弟上学，伺候双目失明的母亲，是为生活所迫。从中，我也深深感受到了当时社会的黑暗，富人一生都享有荣华宝贵，而穷人却永远只能是穷人。现在的生活比英子英子生活的时代好了许多，但有些年青人甚至是大学生还游手好闲，成为“啃老”一族，整天无所事事，这不是辜负父母从小对我们的种种付出吗?
我们一定要珍惜现在美好的生活。
《我们看海去》读后感2
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
《我们看海去》读后感3
《我们看海去》它是林海音写的《城南旧事》中的一个章节。
《城南旧事》为国宝作家林海音的传世之作，公认为当代文学中最闪亮的宝石。出版五十年来，感动无数读者，亦译为英、德、日、法、义大利、西班牙等多国语言。
林海音透过主角英子的童稚双眼，勾勒出大人世界的模样，而水彩大师关维兴，以纯熟独到的技巧，将生命注入故事。《城南旧事》儿童绘本版，图文优美合谐，相互辉映，带领读者一同体验友情、亲情，以及成长过程中的天真的蜕变。
《我们看海去》读后感4
一首“我们看海去”的诗将我引入这篇文章，这里面究竟发生了什么事呢?
那里面讲了一个小偷与英子的故事，在班上我们讨论了那个小偷该不该被警察抓起来，我觉得应该被抓起来。
因为我觉得，他想供“弟弟”读书没错，可是要走正当的道路，而不应该偷别人的东西，所以我觉得应该被抓起，别人的东西也来之不易，不管他偷东西是为了“弟弟”也好，还是老娘也好，总不该偷东西，他要是真想挣钱的话可以推车或拾破烂，总之不能偷别人的东西。
我觉得英子也很好，如果英子知道那个人是便衣警察的话，我想英子应该不会把小铜佛像给他，更不会将从哪捡来的告诉他，小英子还和小偷订了一个约会呢，订的是“我们看海去”的约会，可我想这个约会永远也不会实现了。
小偷最后也被抓了，不知他的弟弟和他娘怎么样，读完后我静静地想，书中的内容一幕幕地展现在我的脑海。
《我们看海去》读后感5
《我们看海去》是《城南旧事》中最富有感情的一篇，这篇文章包含着林英子童年中的快乐、伤心、好奇……，那份与“野孩子”踢球的快乐，发现油布包裹的好奇，得知罪犯是那位大哥哥的伤心……这就是文章里所有的情感，因为我们都有感情，也都是忘不了的。
小英子的童年和我现在的童年都会发生许多意想不到的事情，但每次都化险为夷。
《我们看海去》读后感6
《我们看海去》是在《城南旧事》中占据重要位置的一篇文章，内容是英子在第一次搬家后发生的故事。
《我们看海去》是英子非常喜欢的一首诗。搬家后的英子认识了一位朋友，但这位朋友英子却发现他是一个“小偷”，这本来是他们两个人之间的秘密，但因为英子不小心将朋友送给它的礼物暴露出来，结果，那个朋友被警察抓走了。
我喜欢的人就是那个收破烂的“小偷”。他为人老实和善，却为生活不得不做一些“见不得人”的勾当，与另一个人一起偷东西。虽然在和英子交谈时，他也有悔过之心。但是最后事情发展让他已经回不了头，他毅然决然地踏上这条错误的道路。
《我们看海去》读后感7
为了供弟弟读书，哥哥无奈去偷东西，结果当弟弟终于毕业时哥哥却被抓走了。哥哥用他的苦换来了弟弟的美好未来，这种血浓于水的亲情让读者感动不已。虽然哥哥是个让人提起来觉得可耻的“小偷”，但是却又让读者觉得哥哥却是那么的伟大。
其实，好人、坏人、善良和丑恶，每个人心中都有一架天平。我们应该如天平一样公正的衡量、评判他人的行为，但是任何时候都不能损人利己和恃强凌弱。希望孩子你能懂得表哥帮助你去揍别人是不对的，今后要学会以理服人，这样别人才能心服口服。
《我们看海去》读后感8
走啊，一起走，我们去看海。海风已吹进我们的心中。耳边已响起潮声澎湃。走啊，去看海，海是我们的梦。海的胸怀如此得宽大。海的家园如此的富足。海是我们另一个家。看见还，就像走进宝库。我们在海的怀抱里跳跃。歌声笑声溅起鲜亮的花朵。海在我们的怀抱里笑。潮气潮落都有动听得歌。去看海，一路唱着热情得歌曲。去看海，有读不完得生命启迪。
这是一首儿童诗，表达乐作者对海边的向往。
《我们看海去》读后感【篇3】
《我们去看海》是一本写诗的书，我非常喜欢!它让我领悟到了诗的神奇，知道首诗都有它真实的故事。只有认真体会，才能感到它的出神入化，真是美妙极了!在《我们去看海》这本神奇的书中，我最爱的诗是《望海》在这首诗里，我感受到了一个浸润着美的世界，是一个充满爱的世界，我感受到了自已心中的梦想，哦，我听到了海的女儿了每一那欢快的笑声
在《我们去看海》这本美妙的书中，我再次爱上了《分享成长》这一首诗，我看到了那《分享成长》而温暖的心，我看到了那人生的道路，一起寻找那分享的幸福!我听到了一起分享的笑声。读金波作者的诗，我们感爱到了，他诗的感情，是美的;他诗的生活，也是美的;他诗的自然，更是美的。
感谢金波老师，能让我读到这么一部富有特色的诗集，我以后也要努力学习，不断发展，不断进步，过一个像诗一样美丽的童年。
《我们看海去》读后感【篇4】
原来英子没有看到海!
这两天有些杂事没有得闲看《城南旧事》，昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千……可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢?读完我知道，蓝色的海在英子心中!
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了“小偷”，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的.海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，“小偷”或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的!好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的!我们现在就住在大海边，在家里、在办公室里抬眼就能看见海，可是细细想想，我们已经很久没有真正感悟大海的美丽，至少我们眼中的海没有英子心中的海那麽美!同样我们现在身边有很多人，可是我们真正能倾诉的朋友不多，至少不像英子和“小偷”一样互相倾诉心声，我们现在心中认为是好人的也没有那麽多，至少不像英子心中的好人那麽多……
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳……也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美!
读了《我们看海去》这篇文章后，最让我难忘的就是“贼”为了弟弟能够上学而去偷东西，充分体现了兄弟之间的亲情。
虽然我没有兄弟姐妹，但是我有一个表哥，他对我也是非常的爱护。有一次我被人欺负，哭着跑回家了，当时我表哥刚好来我家，看到我哭哭啼啼的样子就问我怎么了?我给他说了这件事的来龙去脉，表哥拉着我的手就去找那个欺负我的孩子算账，表哥把那个小孩教训了一顿还让他给我赔礼道歉，告诉他以后再也不许欺负小朋友了。从这件事中我看出了表哥对我的爱护，就像文章中的“哥哥”一样。
这篇文章呈现给读者了一幅兄弟情深的感人画面。
《我们看海去》读后感【篇5】
昨天读了一遍《我们看海去》，今天又读了一遍。本来看到《我们看海去》这个题目的第一反应是这篇文章一定会描写大海的美丽、大海的宽广以及英子站在大海边的感慨万千可是英子没有看到真正的大海。
这篇文章描写的海是英子国文课本上的海，英子没有看见过海，她读着国文书上的《我们看海去》，她分不清天和海，她在草丛中以为看见了蓝色的海，不，那却是蓝色的天。蓝色的海在哪里呢？读完我知道，蓝色的海在英子心中！
滚到草丛中的皮球引着英子碰见了小偷，于是这篇文章的两个主人公在草丛中共同读着《我们看海去》，共同梦想着海，英子心中有英子想象过千万次的美丽的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳，小偷心中也有他想象的海，可那遥远的海是属于他弟弟的海，只有他努力、哪怕是做贼去偷供养好弟弟上好学才能到达的海。英子的海虽遥远可英子终究能看到，小偷或许看不见海了，可是他希望他弟弟能看到。我们同样祝愿英子、小偷和他弟弟、每一个人都能看见心中美丽的海。
想象的海和现实的海有差别，可是在英子心中的海是美的！好人和坏人有差别，可在英子心中人都是善良的！
但愿我们每一个人心中永远有像英子心中一样美的海：蓝色的大海、白色的帆、金红的太阳也希望我们每心中放下戒备，那么我们眼中好人就会越来越多，生活就会越来越美！
《我们看海去》读后感【篇6】
《我们看海去》是大作家林海音专辑《城南旧事》中的一个小故事。大家刚看到这个书名时一定认为这个故事写得是广阔无际的大海，和她怎么看海的，那么你就大错特错了。《我们看海去》是小英子与一位小偷的约定，也是她对世界美好的憧憬。
小偷的内心里真的没有善良的种子吗？答案是否定的。小英子搬了新家，她的新家离海边很近，海的颜色是蓝色的，天的颜色也是蓝色的，所以小英子放眼望去，总是分不清海和天，就像她分不清坏人和好人，有的人说好人的嘴巴厚厚敦敦的。坏人长得贼眉鼠眼的。还有人说好人坏人长得都一样，都是人，不过内心不一样，别人心里的世界，谁都看不透。刚刚上一年级的小英子当然不懂最后一句话，所以她也只能以相貌判断人的好坏一次，她在一片高草丛中遇到了一个小偷，因为小偷长得像好人，所以没有怀疑。他们约定每天小英子放学就到这里和他见面，听他讲他的故事。渐渐的，他被小英子的天真和守信感动了，露出了他善良的一面。那天，她和他许下了诺言我们看海去。不过，小英子却阴差阳错地帮助了要抓那个小偷的警察。次日，警方成功地抓住了那名小偷，可我却一点都不高兴，我竟为一个小偷感到惋惜。
这就是《我们看海去》，一个小女孩对世界美丽的幻想。有些人长大了，就看清了世界，分清楚了海和天，分清楚了好与坏，却唯独失去了那份天真，那份童心。童年，就是最美好的回忆。
最新五只小狼读后感900字模板
读书对于每个人来讲，都是一件非常重要的事情，我读了作品这本书，被一个个故事和人物深深的感染了。读完作品之后，我们可以写一篇读后感。下面是栏目小编为你精心整理的“五只小狼读后感”，希望能对你有所帮助，请收藏！
五只小狼读后感 篇1
《五只小狼》是动物小说大王沈石溪亲身经历与狼群一起生活后所写的小说。五只小狼分别叫：黑兵痞、花政客、灰布衣、紫荆钗和俏妹妹。其中的黑兵痞是五只小狼里面最不听话的，但却是最坚强、勇敢的小狼，长大以后成为了五只小狼里面的头狼。
五只小狼被沈石溪放走后，走着走着就遇到了母狗腊八，腊八是五只小狼没有断奶时哺乳它们的狗。正好它们肚子也饿了，其他四只小狼看到腊八都跑了过去，除了黑兵痞，腊八把四只小狼都舔了下，黑兵痞对腊八假惺惺的说：“我也喝过你的奶，你就只舔它们不舔我吗？”
腊八走了过去刚准备舔它，结果你猜怎么样？黑兵痞咬住了腊八的动脉把它咬死了，除了俏妹妹，其它四只小狼都在吃腊八的肉，俏妹妹看着心里十分难过，可怜的腊八一转眼就只剩血淋淋的狗头和一堆白骨，它成为了狼性的牺牲品。
看到这里我惊呆了，没想到腊八就这么惨死了！狼真是没有良心的动物，这就是所谓的白眼狼吧！最后黑兵痞成为了狼王，统领着狼群。
五只小狼读后感 篇2
我读过的书犹如天上的繁星，数也数不清。但我最喜欢的一本书就是沈石溪的《五只小狼》。
几个月前，我去新华书店买书。看见一个戴着眼镜的学生手里拿着一本书，我偷偷瞄了一眼，书的名字叫《五只小狼》。
《五只小狼》多么吸引人的名字呀！我一下子迷住了，跑到书柜前翻找这本书，结果却一无所获。我心灰意冷，心仿佛跌入了万丈深渊。
一出新华书店，我就连跑了好几家书店，结果都是一样的，一无所获。当我失望的走进最后一家店，在书架上看了看，正准备走，余光却突然看到了一本书——《五只小狼》。我立刻冲上去，紧紧地抓住了它。看着那油亮的封面，封面上的小狼栩栩如生，姿态各不相同：一只后腿着地，前腿高高抬起；一只微眯着眼睛，半睡半醒的样子；一只四肢着地，仿佛在思考如何捕食；一只仰着脸，在大声嚎叫；还有一只犬坐着，扭过头来，黄澄澄的亮眼睛冷冷的望着。看着这些小狼，我心里比吃了蜜还甜。终于让我找到了，我日日夜夜都在想的书。我想也不想就付了钱。一回到家，就翻开书看。
当看到感人的片段时，我会流下眼泪；当看到快乐的片段时，我也会哈哈大笑。小狼们撒欢，游戏，抢夺肉块的画面仿佛就在眼前。
虽然这本书已满是痕迹，但我还是喜欢经常把它拿起来翻一翻，看一看。
五只小狼读后感 篇3
这是一本感人的书，我一看到这本书时，就被它深深的吸引了，它就是——《五只小狼》。
这本书主要讲了：“我”和藏族导游强巴来到了野狼谷，遇到了一家子狼。一共有六只，带头的是“黄美人”’是一只绝色佳丽的黄狼。一只叫“黑痞兵”的小黑狼，它胆子大的出奇。一只叫“花政客”有两只小狼长的普普通通一只叫“紫荆钗”另一只叫“灰布衣”还有一只叫做“悄妹妹”因为它的样子总能让人关心、垂怜。不久，为了保护幼狼黄美人被一只W形熊打死了，“我”让小狼们学会了各种生存技能，是他们成为了真正的狼。但只有“俏妹妹”被“我”带了回去，当成“狗”来抚养。
最感人的是黄美人为了保护幼狼，不惜死在了W形熊的爪下。这让我不禁想起了不久前发生的事，那是在一个冬天，我正在上兴趣班，等到放学时，屋外的雪花已是漫天飞舞，地上已经存了好多雪花，我左看看、右看看，怎么也没有发现妈妈的身影。看着旁边的同学都早已被接走了，我心里越来越着急了，这时我心中仿佛有两个小人的对话，一个说：“别等了，自己回去吧！”另一个说：“再等等，妈妈一定会来接你的。”我又等了好久，还是没有看见妈妈来接我，我只好向回家的路走去。
因为路上铺落了雪花，滑得很。刚走了没几步，就重重地摔在地上，手掌都磨破了，还有一些血迹。突然，路边跑过来了一位妇女，我睁大眼睛一看，原来是妈妈。妈妈气喘吁吁地对我说：“对不起，我来迟了，刚送完货，从金华急匆匆地赶回来。”说完，我扑向了妈妈的怀抱，和妈妈一起回家了。
在《五只小狼》这本书中，我最喜欢的是“黄美人”，你最喜欢谁呢？
五只小狼读后感 篇4
沈石溪写的动物小说总是那么新颖，那么引人入胜，那么让人爱不释手。这不，暑假里我又拜读了沈石溪的一部最新力作《五只小狼》。
《五只小狼》这本书主要讲述了主人公我和我的向导强巴巧遇一家子狼，和狼交上了朋友，后来母狼黄美人为了保护自己的孩子，被tp://W/头狼，除了他的威猛和狡诈残忍外，他还具有领袖的气质，他会让别的狼屈服于他。
其次，要吃得起苦，经得起磨炼。没有谁一生下来就什么都会的，大家都是从摸爬滚打、无数次失败中锻炼出来的。黑兵痞觅食中就因为年少、缺少经验而上了山民的当，中招被关进了铁笼子里。他的同胞花政客还落井下石，企图夺走他的头狼之位。吃一堑长一智，失败是成功之母。成长路上磨炼的越多积累的经验就越多，就越有利于今后的发展和生活。
在五只小狼中，黑兵痞和花政客都心狠手辣，残忍奸诈，两面三刀，虽然这是他们生存所迫，但他们太过于血腥，我不喜欢。俏妹妹虽胆小如鼠，有点软弱，但她心地善良，懂得知恩，我喜欢她。紫荆钗和灰布衣有颗平常心，她们就像普通的老百姓。
《五只小狼》这本书，让我体会到了丛林法则的残酷性。我们现在的社会跟丛林法则相似，大家都在互相竞争，没有能力或吃不起苦的人将难有一席之地。所以我也要对自己狠一点，努力学习，在成长的道路上不断磨炼自己，让自己变优秀。
五只小狼读后感 篇5
我非常喜欢著名动物小说家沈石溪的书籍，看过了《狼王梦》、《第七条猎狗》、《我的小时候》等等，在沈石溪笔下的动物都写得异常感人、生动，让人有种身临其境的感觉。今年暑假里我又读了一本《五只小狼》的书，在这本书里面有许多故事都深深地吸引了我，有的故事感人心脾，有的故事惊心动魄，有的故事让人回味无穷。
当我读到《五只小狼》第四、五、六章时，可敬的狼妈妈“黄美人”为了保护自己的五只小狼崽，想尽了一切办法和W黑熊进行了斗智斗勇的殊死搏斗，“黄美人”先利用调虎离山之计将W黑熊引开，被W黑熊识破后，为了保护自己的孩子“黄美人”只能挺身而出，最后倒在一遍血泊中，可怜的狼妈妈，在完成了临终托孤后才安静地闭上了双眼。
看到这，我被狼妈妈“黄美人”伟大的母爱深深地感动了。此时的狼妈妈与我们印象中凶狠、可怕的母狼完全不同，它就像是一位和蔼可亲的母亲，为了保护自己的孩子可以奋不顾身，牺牲一切，是一位让人敬佩的狼妈妈。这让我情不自禁想起了自己的妈妈，记得有一次我发高烧很难受，半夜醒来摇摇晃晃来到妈妈房间里。妈妈一看我这样子，立即从床上跳了起来，赶紧喂我吃药，还不停地用温水毛巾擦我的额头，就这样守在我的身边一直到天亮。等到我醒过来时妈妈急切地问我有没有舒服一点，要不要烧一些面条或稀饭。看着妈妈一脸的疲惫，内心有种说不出的感动，妈妈的爱真是太伟大了。通过读这个故事让我明白了原来动物和我们人类一样，母爱也是这么伟大，也让我明白了自己在妈妈的呵护中成长是多么幸福和快乐的事。
这本书既描写了狼群的伟大母爱，狼妈妈为了保护孩子奋不顾身与强敌搏斗，最终依依不舍地死去的感人场景；又写到了五只小狼在成长过程中的机智、勇敢、团结的场景；同时也写到了，狼群的王者风范，在追杀猎物时不是你死就是我亡的血淋淋场景。虽然狼是动物，但它们的这些精神都是值得我们学习，我觉得它们就是一群可敬、可爱的狼。
书中还有一幅情景让人感动，这就是“狼熊大战，老公狼血洒猎场”。半年之后的五只小狼长大了，眼看老公狼一家三口的猎物就要被W黑熊夺走了，此时五只小狼也认出W黑熊正是杀母仇敌，它们不畏强敌加入到大战之中，“黑兵痞”和“花政客”第一次配合尽是这么的默契，很快就从大黑熊手中抢走猎物，由于小狼未成年力气有限，猎物又一次被黑熊夺了回去，最后在五只小狼和老公狼一家三口合理分工，协同配合下，将黑熊逼入雨裂沟里，老公狼、黑兵痞、花政客三只狼作为主攻，其它五只狼阻截在沟的出口处，最终W黑熊放下猎物逃窜到树林中去。
这个故事告诉我们，如果没有团结、机智、勇敢的精神，是不可能战胜强敌黑熊的。如果每匹狼都想独自得到猎物，坐等其它狼进攻，也不可能将黑熊击退，他们必须分工合作各击一面，才能攻克强敌。这让我想起，去年我们班组织的拓展活动，其中有一个项目叫“鼓上传球”，一起十几个人，家长和我们交错站位，高高低低地各自拉着绳索的一头，随着第一个球高高抛起，我们的视线都跟着球跑，由于大家没有统一协调用力，统一协调移动位置，最后有的人身体跑到了球边，可是鼓不在身边，有些球正好在鼓边可是鼓却是歪的，球碰到就落地，不用说前几个球都是不成功的。后来有个家长及时提了个建议，我们需要一个指挥人员专门负责统一指挥和协调，就这样我们听着指挥员的口令协同用力，统一移动脚步的方向，在秋天的炎炎烈日下，我们的挥汗如雨，经过无数次的捡球、抛球，在大家的齐心协力下最终我们取得了1分钟打了160多个球的好成绩！这个游戏虽然看起来不难，但是却需要十多个人统一协调和团结一心游戏才能顺利进行。
在我们的日常学习中不仅要善于开动脑筋，让自己成为机智勇敢的人，而且积极主动参加班级的集体活动，以能为班级争取荣誉而感到自豪。我们每个人都生活在一个团体中，没有人可以脱离团队独自生存，每个人要相互依靠、相互信任、相互勉励。俗话说，五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山，如果我们都像小狼一样团结一心、机智、勇敢，再大的困难也难不倒我们。
真是一群可敬的狼。狼如此，人更应如此。
五只小狼读后感 篇6
暑假，我做了许多我在上学时不太有时间做的事。其中最有意义的就是尽情地看书，《五只小狼》是让我感触非常深的一本书，我百读不厌，就算让我一天一夜都读这本书，我都不觉得累。
这本书主要讲的是“我”和向导强巴遇见了一家子狼。中途因为母狼不幸而死，它把狼崽们交给了“我”，“我”想了想，答应了母狼的临死之托。
我读了这本书以后，觉得书中的“我”很善良，他竟然不怕自身的危险来养育这5只将来有可能会威胁到自己生命的狼崽。他还分别给它们取了可爱的.名字，其中黑兵痞非常霸道蛮横，总喜欢仗着自己的高大体魄欺负比自己体弱的弟弟妹妹。但是每次捕猎时它都占着头功。我认为，黑兵痞只要改掉霸道蛮横，欺负弱者的缺点，他就是一匹十全十美的公狼了。还有一匹年纪最小的叫俏妹妹，她是五只小狼中体质最虚弱的狼崽。就是因为体质虚弱，所以每一次捕猎到食物，俏妹妹都得等到别的狼崽吃完以后，剩下一点肉末，再去吃。就这样，俏妹妹的身体一天不如一天，体质变得越来越虚弱，原本强壮的个头，变成了可怜巴巴的“小狗”而哥哥姐姐们却越长越大，个头越长越高。她很温顺，就犹如我所说的小狗一样。她从来不对兄弟姐妹们发脾气，也从不埋怨自己的哥哥姐姐们，性格特别好。
这本书告诉了我们，我们每个人都要像俏妹妹一样懂得谦让，不要蛮横不讲理，心胸不要那么狭窄，心胸要宽广，要把每一个人都装在心里。谦让！讲理！我们每一个人都要像黑兵痞一样越挫越勇，勇敢的向前看齐，要知难而进，不要知难而退。要有着一点自信在心里，但不要把自信转化成骄傲。只要有着勇敢的心，就一定不会错，即使错了，也要错得有理。勇敢！勇敢！我们每一个人都要像一匹狼一样，并不是学它们的凶狠与残暴，而是学它们那种勇敢，风雨无阻与勇往直前的精神。
有一年放暑假，我和妈妈去上海东方明珠塔玩，我们直奔三百多米的玻璃道，虽然我有点儿害怕，但是也很期待它。到了那儿，我一看，吓死了，下面全是高楼大厦，我不敢走。而妈妈却悠然自得地走了上去，她见我不敢走，便说：“朱梓璇，没事的，胆子大一点嘛，其实就跟普通的地砖一样，只不过是透明的而已，来吧。”哎，没办法，我小碎步地向妈妈走去，我不敢看下面，当我走在玻璃道上时，感觉没有那么可怕，于是我慢慢地低下头，看到了下面的高楼大厦全部都变得很渺小，下面的人和车就犹如一只只小蚂蚁。我战胜了自己，站在了玻璃道上往下看。虽然这是一件很小的事，但这让我非常难忘，因为我战胜了自己。
以后，我要像黑兵痞和那年暑假的我一样勇敢坚强，但也要像俏妹妹一样善良。
[读后感范文] 名著《童年》读后感
我们所说的读后感，可以是因读书而表达出自身的看法和感悟。通读完作者写的作品之后，内心一般会有所触动，读后感是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么如何写作品读后感才更有感染力呢？经过小编精心整理，推出[读后感范文] 名著《童年》读后感，请收藏好，以便下次再读！
涉及到范文应该从何写起呢？工作中应该不可避免的会接触到文档写作，可以在网络上精准搜索到想要的范文。在写文档时我们可以参考范文的篇章结构，请你阅读小编辑为你编辑整理的《[读后感范文] 名著《童年》读后感》，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
读了《童年》一书我敬佩主人公高尔基的坚强，不屈服于困难的精神。
本书主要讲：三岁的高尔基失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家，外祖父因家业不景气，愈加专横暴躁，两个舅舅为分家和侵略高尔基母亲的嫁妆不断斗殴。他母亲不堪忍受这种生活，离家出走。但是在这污浊的环境里，也有另一种人。这里有乐观纯朴的茨冈。这些人中，外祖母给高尔基的影响是最深的。后来外祖父招了两个房客。其中一个进步的知识分子，绰号叫“好事情”，是高尔基遇到的第一个优秀人物，他给高尔基留下了难以磨灭的印象。母亲再婚让高尔基对一切失去了兴趣，母亲婚后常遭后父的毒打，高尔基在家感受不到温暖，在学校也受到歧视和刁难。读完三年级就离开了学校。母亲逝世他埋葬了母亲后，便到“人间”谋生。
高尔基是个坚强，勇于面对生活的孩子，
外祖父第一次打他，他感到十分羞辱，但通过外祖父和其他人的关照，他选择不放弃生活。相信生活，面对生活。
生活中的我也是一个小高尔基。夏天，天气炎热，我去学游泳，鼻子、耳朵总进水，十分难受，十二节课上完了还是不会，我每天坚持练，洗脸时也把头伸入水中练习憋气，一段时间后，勉强能在水里“扑腾”了。一次练习时，呛了一大口水，一连好几天，耳朵、鼻子都不舒服，我强忍着，坚持练习，终于我学会了游泳。
高尔基是个勇敢坚强的人，在逆境中，仍然热爱生活。在顺境中，我也是一个勇于接受挑战，战胜一切困难的人。